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(法)愛彌爾・塗爾乾 汲喆

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發表於2025-06-05


圖書介紹


2005-05 平裝 9787208054196


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圖書描述

本書係“世紀人文係列叢書”之“袖珍經典”中的一種。所謂分類,是指人們把事物,事件以及有關世界的事實劃分成類和種,使之各有歸屬,並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。那麼,究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念,人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的?為瞭迴答這一問題,塗爾乾和莫斯考察瞭人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲,在中國,圖騰呈現瞭最原始的分類模式,而分類的幾種原初形式又揭示瞭人類現今分類觀念的集體之起源,社會之起源。

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用戶評價

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##已閱,這種自然論的分類是怎麼形成的 塗爾乾似乎無法給齣明確的解釋 他隻說進行這樣一種分類 是為瞭産生一種社會關聯,如果我們依照的並不是這樣的分類,而是一種科學的依於物質科屬的分類 那麼世界的所有物質之間則不能具有相互關聯,則人類社會的感情不能相通 氏族之凝聚力則不能有 我想這種解釋離真正的玄學還是差瞭 但玄學的解釋是怎樣的 我也在探索中

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##我也想有個塗爾乾一樣的舅舅或者莫斯一樣的外甥……這本書的問題附錄說的很清楚瞭,但還是很有洞察力啊!

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##作者宣稱自己在人類曆史上首次提齣瞭分類的起源問題,即“究竟是什麼使人們采取這種方式(分類圖式)來安排他們的觀念的,人們又是在哪兒發現這種獨特配置的藍圖的?”對於第一問,作者未經論證就給齣的答案是“情感(親和性)”;對於第二問,作者基於證實傾嚮的有偏論證的結論是“社會(結構及關係)”。這兩個結論都是很難站得住腳的。因此,這是一篇僅具有曆史意義的文獻。

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##6413.04.10 在談到塗爾乾的社會科學方法時,雷濛•阿隆指齣,他在三部主要著作中的順序都是一緻的:定義研究對象;批駁以往的解釋;得齣真正社會學的解釋。接著,他開始批評塗爾乾陷入瞭概念論的形而上學之中,以及塗爾乾社會形態學的種屬分類。 塗爾乾自己的《社會分工輪》、《自殺論...  

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##[社會學 ][社會唯實論 ][社會唯名論 ][埃米爾·杜爾凱姆] 1.馬剋思,韋伯,塗爾乾並稱為社會學三大奠基人。 2.分類 劃歸種屬。分類不僅是劃歸,還暗含依據特定關係的安排。 3.原始分類:血親,圖騰,時間季節,空間位置。動物圖騰:鸚鵡,魚鷹,獅子,烏鴉,螯蝦。顔色圖騰,與...  

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##倘若網友需要找一篇關於本書的評論性文章,那麼最好的辦法不是來豆瓣,而是翻到本書的末尾,找到羅德尼·尼達姆為本書所作的英文版序言。珠玉在前,瓦石難當。 本書的結論,概括起來並不復雜,尼達姆是這樣總結:“他們認定,最初的邏輯範疇就是社會的範疇,最初的事物分類就是...  

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