具體描述
本書是作者1933年以前齣版的雜文集中未曾編入的詩文的閤集，1935年5月由上海群眾圖書公司齣版，作者生前隻印行一版次。這次隻抽去已編入《三閑集》的《[近代世界短篇小說集]小引》和譯文《petofi sandor的詩》兩篇。《咬嚼之餘》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田園思想”》三篇的“備考”，係本書齣版後由作者親自抄齣，原擬印入《集外集拾遺》的，現都移置本集各有關正文之後；《通訊（復黴江）》的來信則係這次抄補的；《[奔流]編校後記》初版時遺漏最後一則，現亦補入；所收舊體詩按寫作時間的先後，在順序上作瞭調整。
用戶評價
##自題小像 哀範君三章 湘靈歌 無題二首--大江日夜嚮東流 雨花颱邊埋斷戟 送增田涉君歸國 無題--血沃中原肥勁草 自嘲 無題--洞庭木落楚天高 無題二首-故鄉黯黯鎖玄雲 皓齒吳娃唱柳枝 答客誚 贈畫師 悼楊銓 阻鬱達夫移傢杭州 無題-萬傢墨麵沒蒿萊 鞦夜有感...
評分##先生1933年以前集外詩文閤集，所收頗為蕪雜，雜文、題記、演講、書信、序言、詩歌等兼而有之。對於這些“少作”，誠如先生所說，“愧則有之，悔卻從來沒有過”，也可看齣先生從少時的天真到筆耕多年愈發老練的路途，而在這其中，清晰地具象著天真之紛綸，以及他眼裏所經過的真實的中國的人生與沉默的國民的魂靈。《文藝與政治的歧途》一文，“以革命文學自命的，一定不是革命文學，世間那有滿意現狀的革命文學”，自然是文藝與政治的歧途，也正是魯迅與革命文學派的歧途。本集中最佳乃《<窮人>小引》，與《且介亭二集》中《陀思妥夫斯基的事》一文同樣入木三分，同為“人的靈魂的偉大的審問者”，先生論陀可謂極精準：“（他）穿掘著靈魂的深處，使人受瞭精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈閤中，得到苦的滌除，而上瞭蘇生的路。”
評分 評分 評分 評分##《渡河與引路》，“翻後再抬”；《我來說“持中”的真相》“非彼即此”與“可彼可此”（騎牆）；《“田園思想”》“我所憎惡的所謂"導師"，是自以為有正路，有捷徑，而其實卻是勸人不走的人”；《<窮人>小引》“靈魂的深，精神的變化，精神的苦刑，苦的滌除，蘇生”；“凡是人的靈魂的偉大的審問者，同時也一定是偉大的犯人”；“在高的意義上的寫實主義者”；《文藝與政治的歧途》，維持現狀&不滿意於現狀；使社會分裂——社會進步；從生活窘迫處過來——人道主義&個人主義；戰爭的結果——英雄&反戰者；文藝傢與革命傢的區彆——革命前後&理想與現實是否一緻……
評分 評分##2018年236本：集外集，就是亂，呐喊自序倒是學過，有時冷靜過於多疑
評分##哎呀 這樣的書讓我打幾星呢，不好說
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