鄭岩,中央美術學院教授,博士生導師。主要著作有《魏晉南北朝壁畫墓研究》、《庵上坊》(閤著)。
古人對於死後世界種種的假設,見於製度、宗教、儀式和書寫,更直接呈現於墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的處所,又是建築、繪畫、雕塑和工藝品的集閤體,還可以被理解為人們在生死這個最大的、最具有普遍意義的哲學命題下,以物質的材料、造型的手法、視覺的語言,所營造的具有終極價值的藝術作品。本書綜閤采用考古學與美術史的方法,從各個角度描述和闡釋兩漢至唐宋時期的墓葬材料,力圖使這個幽暗的角落在中國藝術史上展現齣特有的光芒。
中國自古就有一種觀念——視死如生,即侍死如侍生。死亡並不意味著生命的徹底完結,而是在另一個世界得以延續,由此留下眾多的墓葬藝術,構築起紛繁的地下世界。它們在韆百年的歲月裏綿延至今,又不斷變遷。本書以兩漢至唐宋時期的墓葬藝術為研究對象,綜閤采用考古學與美術史的研究方法,深入探討瞭眾多墓葬所包含的豐富信息,試圖揭開那些逝去的麵具,嚮讀者展示齣不同地域的人們對“生”與“死”的哲學思考,以及不同曆史時期的先民對自我靈魂的深刻認知。
##重讀此書,覺得自己之前的短評太淺薄。作者旁徵博引,觀點新穎,能夠於無聲處聽有聲,不失為一本好書,此前的評價太偏僻,深感歉意。
評分 評分##著重於史。。。。
評分##對中古時期墓葬美術的關鍵問題都有一定的迴答。2011年時曾現場聽作者宣讀過《論半啓門》,頗有氣勢。盡管有些例子引得過於頻繁,不過在詮釋時會有所不同。
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