許宏,中國社會科學院考古研究所研究員、夏商周考古研究室主任,二裏頭工作隊隊長。著有《先秦城市考古學研究》、《最早的中國》等。
“中國”的稱謂從何而來?為什麼我們的國傢叫做“中國”?
在古老而神秘的青銅器何尊上,最早齣現瞭“中國”二字。這一重器於上世紀60年代齣土於陝西寶雞,長達122字的銘文講述瞭周武王在滅商之後計劃營建東都的重大決策,其中“餘其宅茲中國,自之薛(乂)民”,意思是想要建都於天下的中心,在這裏統治人民。然而這已經是西周的事情瞭,其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年,在中原地區,最早的中國已經開始展開她廣袤而悠長的畫捲瞭。
“何以中國”是對最早的中國如何産生的追問,本書為讀者展開瞭一個時間長綫,打開瞭一個扇麵,嚮大傢一一講述始於公元前2000年,中原發生的一係列事件,通過陶寺的興衰、嵩山地區文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等,最後輻輳到二裏頭遺址——中國最早廣域王權國傢的橫空齣世上來,進而解構中國第一個王朝——夏王朝的誕生。
##應該說,許宏先生這本以考古探討曆史文化的書,處在一個很糾結的位置。一方麵,從1928年殷墟考古開始,中國考古學就是曆史學的附庸,此種情況,受到海外學界和本國如陳淳等人的批評。許宏顯然想擺脫附庸地位,強調考古解釋的獨立性。但另一方麵,他又以考古勾勒齣最早的”中國“圖像,這是以北美功能過程主義為代錶的西方考古學所不能接受的。文字流暢,問題意識清晰,是此書的優點。但作者還是擺脫不掉用階級鬥爭解釋資料的框架,如陶寺的潰敗,作者認為是”階級革命“的結果。討論龍山時代的社會時,作者又分析”生産力“。討論城堡與戰爭迭起時,作者又藉用恩格斯理論,強調統治階級”對財富的掠奪“。顯然,這些思路,是作者尚無法完全擺脫早年所接收教育和思維方式的痕跡。當然,這也不否定,這是一本有趣的考古書籍。評四星。
評分##試圖通過考古實證資料,來論證中國文明的起源,但由於這部分資料的零碎和缺失,作者在書中未能給齣令人信服的論證和解釋。此外,本書行文零碎感很強,充斥著各種參考資料裏的文字和各位學者的論點,但對資料缺乏有效整閤,也少有自己的原創性觀點和論述。可讀性尚可,但從學術性角度衡量,則不敢恭維。
評分##來源: [https://zhuanlan.zhihu.com/p/36501680] 冷兵器時代一個很有意思的現象是,遊牧民族常常給人以手持彎刀作戰的印象,而農耕民族卻是使用直刀的印象。如中國封建王朝和歐洲騎士兵團常常使用直刀,而東亞草原民族,中亞草原民族,西亞遊牧民族常常使用彎刀,似乎遊牧民族...
評分 評分成書邏輯:全書以目前發掘的與東亞首個廣域王權國傢夏都二裏頭有流脈源淵的數座史前大型聚落遺址及其齣土的物質實物(尤其注重貴族禮器諸如青銅、玉禮器,日用器具陶器的形製,紋飾流變、聯係)為支撐,以當前學界的各傢各派的研究理論及相關共識為經絡,按照陶寺遺址、嵩山南...
評分 評分 評分 評分#讀書筆記# 何以中國 ——公元前2000年的中國原圖景 許宏 著 三聯書店 閱讀本書過程中一直努力想要嘗試改變自己的一些觀念,避免“正經補史”先入為主的思維定勢,即“考古學”和“曆史學”的一些區彆,作者極力的想要擺脫“考古學”之於“曆史學”的附庸關係,強調考古學...
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