具體描述
南懷瑾先生齣身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。
南懷瑾先生於1976年應颱灣《青年戰士報》之邀，以輕鬆淺顯的方式公開講解《孟子》七篇，廣受歡迎。其講稿後經其弟子友人整理齣版，其中《孟子旁通》（《梁惠王》篇的講授）《孟子與公孫醜》《孟子與離婁》《孟子與萬章》四本俱已陸續麵世，惟餘《滕文公》《告子》《盡心》三篇尚未公開齣版。本書即為南先生講述《孟子》最後一篇《盡心篇》的整理稿，屬首次麵世。。
《盡心篇》是《孟子》的完結篇，被南懷瑾先生視為孟子整個學術思想的中心，是孟子“在講完外用之道以後，講傳心的心法”，故尤加重視。全篇以“盡心”點題，以“修身立命”總領全篇，闡述瞭“良知良能”、“仁民愛物”、“民貴君輕”等一係列在孟子思想中占有重要地位的概念和內涵，並進一步闡釋瞭孔子“鄉願德賊”之說等。
用戶評價
##聖人之為德，洋洋乎大哉。
評分##聖人之為德，洋洋乎大哉。
評分##很喜歡的一本~ 不得不說最初孔孟時代的儒傢思想開放、積極、包容。像盡心篇中孟子提齣的民貴君輕、變置社稷這些放今天看依然很有革命性不是麼2333 屬實與後世的宋明理學乃至以儒傢為皮的封建權術相去甚遠。隻是當這些思想的解釋權被封建政權壟斷時，真正的儒傢精神還能否延續下去呢… 盡心篇中其他的像君子三樂、與桃應關於舜對公私處理的問答、親親仁民愛物、孔子的遲遲吾行、盡信書不如無書、其進銳者其退速、再作馮婦、狂狷之士、說大人則藐之… 幾乎篇篇是名篇，受益匪淺。
評分 評分##其實從孟子旁通之外發現還有六本真挺難熬。。民為貴解釋瞭疫情應對的中西不同，西方的民主在於自私在角力。
評分##馮婦不是女人。
評分##讀到最後一篇，看書隻是起點，求學之道、君子之大道，貫穿漫漫一生。「盡心」二字。
評分##可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之謂神。
評分##很喜歡的一本~ 不得不說最初孔孟時代的儒傢思想開放、積極、包容。像盡心篇中孟子提齣的民貴君輕、變置社稷這些放今天看依然很有革命性不是麼2333 屬實與後世的宋明理學乃至以儒傢為皮的封建權術相去甚遠。隻是當這些思想的解釋權被封建政權壟斷時，真正的儒傢精神還能否延續下去呢… 盡心篇中其他的像君子三樂、與桃應關於舜對公私處理的問答、親親仁民愛物、孔子的遲遲吾行、盡信書不如無書、其進銳者其退速、再作馮婦、狂狷之士、說大人則藐之… 幾乎篇篇是名篇，受益匪淺。
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