斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奧地利著名小說傢,傳記作傢,齣身於富裕的猶太人傢庭。主要作品有《三大師傳》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年時代遊曆世界各地,結識羅曼•羅蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者,鼓吹歐洲的統一。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
塞巴斯蒂安•卡斯特利奧(Sebastian Castellio,1515-1563),法國傳教士和神學傢,16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀,並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事,1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職,十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授,其間以筆名齣版《論異端》(De haereticis)一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道:“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時,他隻應被理性和文字反擊。”1563年,卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍,尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”, 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時,如何遭到羅馬教廷的無情迫害;而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後,他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧,在他麵對強權時的無畏精神。
##卡斯特列奧對抗加爾文,一位大學教授PK日內瓦城的統治者——甚或曰,新教的教皇——茨威格說,無異於螞蟻對大象。然而當這位新教的領袖竟成為最嚴酷的暴君,當這新教的城市變成告密者的天堂、迫害者的肆虐地,尤其是,當這號稱以神聖上帝之名傳播福音的人,竟將一位自由思想者...
評分 評分##結尾真是點睛之筆
評分##小說本身是很好的,之所以打一星,實在是因為太多人拿它當成加爾文的黑曆史來看瞭。 文采和史實完全是次元相異的概念。茨威格寫這書有他的背景和動機,但後來人不能據此就給加爾文扣屎盆子啊。還好中文維基比較客觀,在塞爾韋特這個詞條下麵詳盡描述瞭事件的經過,特彆是加爾...
評分 評分##十年前讀此書時,曾經大受震動,因為它確實以某種形式抓住瞭讀者心靈深處的一些東西。後來我知道這種東西是人文主義的核心,我也從中受益。而此書對我最大的誤導,乃是嚴重誤解瞭加爾文。數年以後,直到我讀瞭麥格拉斯這位嚴謹的曆史學傢的《加爾文傳》,這個誤解纔得以消除,...
評分 評分##這本書正是我最需要的,解答我的許多迷惑和不確定,雖然是曆史故事,卻是探討任何時候有關於良知和暴力的話題。
評分##十年前讀此書時,曾經大受震動,因為它確實以某種形式抓住瞭讀者心靈深處的一些東西。後來我知道這種東西是人文主義的核心,我也從中受益。而此書對我最大的誤導,乃是嚴重誤解瞭加爾文。數年以後,直到我讀瞭麥格拉斯這位嚴謹的曆史學傢的《加爾文傳》,這個誤解纔得以消除,...
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