具体描述
米歇尔•福柯（1926年10月15日－1984年6月25日），法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
本书中，米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力，即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训；以及生命权力，作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述，福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的，而是斗争上的。它不属于法律的范畴，而是战略的范畴。因此，应该反转克劳塞维茨的格言，改为“政治是战争的延续”。
用户评价
##值得六星，精华之所在。从战争作为历史政治话语的主题，以颠覆法律_哲学话语遮掩的力量对比出发。试图重新发现真正的潜在的力量对比，这是18世纪以前社会的真实镜像，但18世纪以后伴随着法国大革命为标志的最后一战:从此不再有战争，而将以民事纠纷与法律取代之。其原因之所在是力量的二元对立，意味着一种特殊权力；而第三等级所追求的是普泛性，即民族/国家，一切为了国家。只有第三等级是代表国家的，从此只有一元化的民族，没有等级之分，皆为公民/市民。战争虽然表面上消失了，但仅是潜伏，其伴随着种族主义与生命权力的结合，又重现天日。
评分##本书是福柯在《规训与惩罚》和《性史》第一卷之间的一个讲义。在福柯权力理论的研究中位置很重要，如果不读这个，将会明显察觉到规训与惩罚和性史的权力研究之间的断裂。 在第一次上课时，他首先来点小料：福柯这堂课往往是爆满的，所以他把上课时间调整到了上午九点半，因为他...
评分##阅读《不正常的人》的时候，本来说不再吐槽这一本的翻译了，但是，flag倒了，这本翻译质量更烂！强烈建议出版社找个更认真负责严谨的学者，重新翻译！
评分##没完全理清楚，可能需要再整理一下...但真的是挺有野心的课吧。以社会的战争性否定了社会的契约性；历史话语在权力系统里作为工具的运作方式；种族主义的必然性；国家从二元性到一元性的转变——对外战争到对内清洗的转变，历史话语中“战争”到“斗争”的转变；最后引出当今社会的生命政治的二重机制：惩戒+调节。福柯之博学令人惊叹。
评分 评分##翻译差评
评分初版于99年，20年后还涨价重版这种糊弄鬼的译本，不地道
评分##扣一星给莫名其妙的删节 你们连福柯都删
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