具體描述
彼得 T.李森（Peter T. Leeson ），美國著名經濟學傢，喬治梅森大學經濟學教授，《公共選擇》期刊北美區編輯。於2001年在希爾斯代爾學院獲得經濟學學士學位；於2005年在喬治梅森大學獲得經濟學博士學位；2003—2004年，哈佛大學政治經濟學與政府學訪問學者；2005年，成為倫敦經濟學院F.A.哈耶剋研究員；被列為“世界八大*尖青年經濟學傢”；英國皇傢藝術學會研究員。已齣版中文作品《海盜經濟學》。李森以將理性選擇理論擴展至不同尋常的領域而齣名。
這是一本揭示“惡棍”組織中隱藏的有意思的經濟學知識的書。
暴徒、劫掠者、海盜、黑手黨，這些臭名昭著的不法之徒看似張牙舞爪，實則比我們想象的更有秩序。他們固然可以為瞭利益鋌而走險，但同時又非常理性：秩序井然，賞罰分明，民主管理，力避衝突。
作者細緻描繪瞭大量妙趣橫生的史實，用經濟學中的理性選擇理論深入剖析瞭邊緣群體的組織形式，解釋瞭為什麼在人們認為自治機製最不可能發揮作用的情況下，卻齣現瞭自治機製，揭示瞭自治機製為什麼能夠在特定條件下發揮積極作用。
“惡棍”群體往往比我們想象的更有秩序，不信？且讀一下本書！
用戶評價
##太精彩瞭，這纔是我想看的一本通過現實案例思考“社會自治”可能性的書。從《邊境法則》，劫掠協定，信貸交易到海盜民主，黑手黨法則甚至大到索馬裏無政府狀態，作者考察瞭社會自治帶來的可能性。就像《閤作的進化》說重復交易使閤作成為可能一樣，現實也嚮我們證明任何存在優化可能性的地方人類都會努力的證明自己並非天生暴力與嗜血，而更多的是秩序與法則。非常精彩瞭
評分##自上而下的秩序，就是主張政府管一切； 自下而上的秩序，就是主張政府剋製，為市場機製和社會自治留齣空間。 政府齣現之前的社會，叫自然社會； 政府齣現之後的社會，叫政治社會。 自發秩序不僅存在於小範圍的、同質化的人群中，在人口眾多、社會群體多樣化甚至互相敵對的情況下，也仍然可以産生自下而上的秩序。 自發的秩序，總是離不開對公平的維護，以及對秩序破壞者的懲罰。即使懲罰不來自政府，但是懲罰卻必不可少。 從製度經濟學的視角看來，隻有當政府運營成本小於政府建立前後個人收入的差值時，組建一個政府纔是劃算的。 像是在非洲部落自然社會中，或是像是索馬裏這樣的情況——政府腐敗，效率低下，自下而上的秩序反而比自上而下的秩序更有效。
評分 評分 評分##非常具有啓發性的討論——是否無政府主義就意味著無序暴力和貧窮，是否人們自發的組織行動的效率就一定若於政府…當我們比較無政府主義和政府主義時總是傾嚮於拿糟糕的無政府自治和完善的政府機構進行比較，可是真實世界裏，並沒有太多高效的國傢政府，如非洲的索馬裏，反而在政府下颱後的無政府狀態裏民生得到發展。事實上，政府的齣現，尤其是我們熟悉的，介入私人生活過多的大政府，多是在20世紀纔逐漸形成。
評分##意思不大，不法之徒也有一定秩序，講瞭些例子，其實可以這麼理解，在多次重復博弈中，秩序給雙方都帶來好處，所以産生瞭秩序
評分##額。。
評分 評分##被副標忽悠瞭，不好讀。主張的是，無政府主義並非那麼差。惡徒隻是第三部分，占兩章。
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