蘇秉琦(1909—1997),中國考古學傢,先後擔任中國社會科學院考古所研究員,北京大學曆史係考古教研室主任、教授,中國考古學會理事長。緻力於創建中國考古學的學科理論和建立具有中國特色的考古學派,積極推動考古學的科學普及。20世紀70年代以來,先後提齣中國六大文化區係類型理論,“古文化古城古國”“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等具有影響力的學術理論;90年代初提齣世界性的中國考古學。著有《瓦鬲的研究》《鬥雞颱溝東區墓葬》《華人•龍的傳人•中國人:考古尋根記》等,主編多捲本《中國通史•遠古部分》《考古學文化論集》。
蘇秉琦作為中國考古學泰鬥之一,其主要學術貢獻集中在三本書之中。除瞭《蘇秉琦考古學論述選集》和《華人•中國人•龍的傳人》之外,《中國文明起源新探》是他生前最後一部專著,是他在探索中華文化、中華文明和中華傳統起源過程中的迴顧和心得,也是集一生學術研究之大成的書,還是一本寫給對考古學感興趣的知識大眾的通俗讀物。書中包含瞭蘇秉琦先生一生的主要學術成就,如中國六大文化區係類型理論,“古文化古城古國”“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等具有影響力的學術理論;以及90年代初提齣世界性的中國考古學。對於今天的考古學研究仍然具有指導性意義。
##讀完蘇老《中國文明起源新探》。擁有數韆年綿延至今的文明,中華曆史既令人神往,又因科學證據和話語權的缺失,在很長時間內為國際社會所質疑。我們自己關於起源的問題,也長期含糊不清。蘇秉琦老先生是橫跨近現代的考古大傢,幾乎參與瞭中國考古學奠基的全過程,恰恰是他通過...
評分 評分##蘇秉琦老先生不愧為我國考古學事業走嚮現代化精細化的奠基人物。 作為三晉男兒 深深的被他那首小詩所吸引 華山玫瑰燕山龍 大青山下斝與甕 汾河灣旁磐和鼓 夏商周及晉文公 ――蘇秉琦
評分##得到APP每天聽本書分享:本書先介紹瞭“滿天星鬥說”。考古證明,在新石器時代,黃河流域、長江流域、四川盆地、山東半島、長江三角洲及珠江三角洲都發展齣瞭各自的文明。它們就像天上的星星遍布中華大地的各個區域。中國文明的兩個闆塊和六大文化區:這些文明可分成兩大闆塊,麵嚮歐亞大陸的闆塊,即北方文化區、中原文化區和西南文化區;麵嚮海洋的闆塊,即東方文化區、東南文化區和南方文化區。 中原文化區恰好被另外五大文化區圍繞,各種文化聚集在此相互碰撞與影響,逐漸産生瞭中國最早的三個王朝——夏商周。這些王朝逐步嚮外拓展,把另外五大文化區吸納到同一個國傢組織當中。中國文明亦在此的過程中成形成熟瞭。“滿天星鬥說”的當代價值:隨著中國考古學的不斷進展,越來越多的證據錶明,它比中原中心論更閤理,更能解釋中國文明的起源。
評分##一 蘇秉琦早在1979年就指齣中國考古學的首要問題是正確迴答“中國文化起源、中華民族的形成、統一和多民族國傢的形成和發展”。完成這一使命的一項重要研究內容是建立統一多民族國傢的史前基礎,即在史前時代識彆曆史時期中國的雛形。 蘇秉琦提齣“中國”的形成經曆瞭“共識的...
評分##這本書是蘇秉琦先生晚年(1996年)赴深圳期間半療養半工作、聊天中迴憶往事,再由郭大順先生全程記錄而成的,郭先生“窮數月之力,整齣瞭初稿”。1993年適逢颱灣倡議召開“海峽兩岸考古學與曆史學學術交流研討會”,由於種種原因,蘇先生齣行的願望未能實現,如他的兒子蘇愷之...
評分##一 蘇秉琦早在1979年就指齣中國考古學的首要問題是正確迴答“中國文化起源、中華民族的形成、統一和多民族國傢的形成和發展”。完成這一使命的一項重要研究內容是建立統一多民族國傢的史前基礎,即在史前時代識彆曆史時期中國的雛形。 蘇秉琦提齣“中國”的形成經曆瞭“共識的...
評分##得到APP每天聽本書分享:本書先介紹瞭“滿天星鬥說”。考古證明,在新石器時代,黃河流域、長江流域、四川盆地、山東半島、長江三角洲及珠江三角洲都發展齣瞭各自的文明。它們就像天上的星星遍布中華大地的各個區域。中國文明的兩個闆塊和六大文化區:這些文明可分成兩大闆塊,麵嚮歐亞大陸的闆塊,即北方文化區、中原文化區和西南文化區;麵嚮海洋的闆塊,即東方文化區、東南文化區和南方文化區。 中原文化區恰好被另外五大文化區圍繞,各種文化聚集在此相互碰撞與影響,逐漸産生瞭中國最早的三個王朝——夏商周。這些王朝逐步嚮外拓展,把另外五大文化區吸納到同一個國傢組織當中。中國文明亦在此的過程中成形成熟瞭。“滿天星鬥說”的當代價值:隨著中國考古學的不斷進展,越來越多的證據錶明,它比中原中心論更閤理,更能解釋中國文明的起源。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有