具體描述
李欣然，1986年齣生於廣東汕頭，北京大學曆史學博士，現為清華大學曆史係助理教授，主要研究方嚮為晚清史，側重於思想與政治方麵。
“洋務運動”時期的難題，是西方帶來以“器”緻富強的模式，和儒生傳統的治國正道存在距離。郭嵩燾的曆史意義，則在於他是中國人開始從“道”的層麵正視西方、對待西方的時代思潮轉捩點。這種眼光旨在化解其所處時代的難題，卻也使得中西對抗從力量的抗衡上升為文明的競爭，從而開啓瞭後世關於中西關係的諸多思想爭論。本書從郭嵩燾的生平經曆和思想變化中，不單純探討一個人物如何“超時代”，更試圖看到他如何在同時人共同關心的問題上形成瞭獨特的解答思路。
用戶評價
##我覺得作者能夠不落入三部麯綫性敘事和進步/落後二元對立史觀的窠臼倒不是什麼特彆之處，厲害的是他對時代語境和傳主觀念內涵及思想嬗變都能作齣入情入理的透闢分析。不賣弄詞藻，不炫以廣博（從後記來看，他有這個知識水平），真正做到瞭以清還清、以郭還郭、以時人還時人。現在都在講知人論世、同情之理解，但實踐起來確實很難拿捏分寸感。郭嵩燾早就被塑造成瞭“眾人皆醉我獨醒”的先知式人物，拿捏不好分寸的研究就會變成倒放電影的造神。
評分##8.8。史料功夫和分析都非常齣色，繼承瞭羅誌田的史學視野，（在鋪陳前20年的個人青年史後）將1840-1890年的郭嵩燾其人與其時代相互映照，得到瞭一個比傳統敘事更彷徨的時代，以及這一彷徨時代中半隱半現的人物，以成目前最好的郭嵩燾傳記，同時也是重要的晚清史論著。郭嵩燾使英前後的部分（第6-8章）分析最為突齣。缺憾略提三點：一、囿於“道器”框架評價其人而沒有見到這一框架對他的局限；二、忽略瞭其思想中的“夷”“洋”之變和對“理”的一以貫之，將他塑造成瞭一個靜態人物；三、略談瞭其身處的時代與其身後的時代的巨大變化，以緻沒有充分討論郭嵩燾思想的時代特性，無以凸顯齣其最後的“傳統士大夫”與後一代“新人”（張之洞、康有為、梁啓超、譚嗣同等）之間根本的區彆，沒能徹底打破其“超時代性”的窠臼認知。
評分##擇善而取
評分 評分 評分 評分 評分 評分##這本書真是神中神，做曆史的標杆。以郭嵩燾“道齣於一”的思想核心，貫穿聯係起郭嵩燾整個人生軌跡和選擇，不僅照射齣瞭個人思想軌跡，對重新評價這一近代史重要人物給齣瞭新觀點，而且也照射齣瞭當時清政府麵對外務事件決策內部的張力和進展，還間接給齣瞭漢學和宋學在近代的展開，可以說是一本中國近代思想史的新銳之作，學術貢獻和視野都是頂好的。總的來說郭嵩燾對於東西之爭給齣的答案是過於理想主義書生氣的，通過對上古三代到的置換，指齣中國近代屢戰屢敗的根源在於“失道”，西方更接近於三代精神，因此中國應該嚮西方學習，這一點過於理想主義瞭，但這正是一種近代思想的“創造性轉換”，這些都來自中國傳統經典的視野。這本書鈎沉瞭太多問題，並不好一一列舉，作者史料功底紮實，眼光獨到，行文凝練，總結精道，通過閱讀對近代史的收獲滿滿。
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