具体描述
王笛，美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士，现任澳门大学讲席教授。
曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授，英文学术季刊《中国历史前沿》（FHC）共同主编、中国留美历史学会会长等。作品曾获美国城市史研究学会最佳著作奖、首届吕梁文学奖、中国会党史研究会优秀学术著作奖等。
主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史的研究。
代表著作有《跨出封闭的世界：长江上游区域社会研究（1644—1911）》《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900—1950）》《茶馆：成都公共生活的衰落与复兴（1950—2000）》《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》《从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》《那间街角的茶铺》《消失的古城》等。
了解过去的中国社会，对我们今天的普通人来说，重要吗？
我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。
而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。本书则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。
本书分为上、下两卷。
上卷“人、日常和文化”聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会“以貌取人”，服饰是如何反映阶层和社会变迁的？厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关系？古代的轿子、车、船有什么独特发展历程？从集市到城镇，这种流通与集散的网络是如何形成的？真实的“勾栏”“瓦舍”是我们以为的勾栏、瓦舍吗？古人为什么喜欢翻老黄历？“十里不同俗”，传统社区的人们是靠什么凝聚起来的？古代真的无“礼”寸步难行吗？
下卷“家、群体和法律”，则讲述家族、群体和法律。家族是中国传统社会的基石，宗族力量不容小觑，那宗族是一个使钱生钱的公司吗？在传统的儒家社会，法律的制定是从哪里出发的？传统社会的那些酷刑与刑具，是怎么发明出来的？除了庙堂，江湖上的三教九流、黑帮会社靠什么来管理？中国传统社会有“小升初、中考和高考”吗？“万般皆下品，唯有读书高”，文人们真的都“书画琴棋诗酒花”，诗意地栖居？
看历史就像看电影，我们会看到全景、中景，但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下，倾听普通人的声音，才能看到更鲜活、更有血有肉的历史，感受中国社会的烟火与温度。
用户评价
##我们有点文艺细胞的人大概都知道宋代张择端的一副长篇名画“清明上河图”，描绘了宋代小人物生活的点点滴滴，里面的人物、器具、环境、活动等等活灵活现，给人身临其境的感觉，对这幅闻名世界的名画的解析更是多如牛毛。我们看的这本书《碌碌有为》虽然没有直接提及“清明上河...
评分 评分##在中国社会史通识课讲稿的基础上增订而成，每章首设问题尾作小结，对本科学生以及普通读者而言，是一部全面而易入门的读本。具体内容上，依然侧重作者专擅的时期（清-民）和地域（长江上游），下卷多引文学作品进行分析，令论述更加生动。当然，对于这样一个宏大的题目，独力担纲难免在很多领域过于依赖二手研究，参考书目亦限于精力和见闻，书中一些论断值得商榷。对于更高层次的读者，虽不乏收获，但整体还是较浅泛。即便如此，全书反映出的作者的历史认识和观念是非常值得肯定的
评分 评分##虽然都从微观史视角出发，这本书和王笛老师以往的作品还是挺不一样的，不仅历史学，还有文学、社会学、人类学、法学等等融会贯通，感觉自己的视野又拓宽了！
评分 评分##这两本书真的是好看到过分了，全、细、通俗易懂，从撰写和策划角度，从细节到整体设计都有太多值得学习的了！
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