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[荷]戈尔·格罗特张佳琛

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发表于2025-01-11

图书介绍

2024-1 9787513352598

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图书描述

戈尔·格罗特

1954年生于荷兰阿姆斯特丹。哲学家，拉德堡德大学哲学与文学专业特聘教授，主要研究文化哲学和哲学人类学。在《新鹿特丹商报》《忠诚报》等媒体设有专栏，以哲学视角探讨公共话题，对热门哲学、文学作品发表评论。著有《精致的萨特》《四位令人不安的哲学家》《最幸福的幻想》《Photoshop时代的柏拉图》等。

张佳琛

文学博士，北京外国语大学荷兰语专业教师，研究方向为荷兰研究、国际传播。出版专著《荷兰国家语言能力研究》，教材《荷兰语讲中国文化》，译著《宇宙的秘密：从粒子到万物》《身体的秘密：从细胞到不可思议的你》《怪兽书》等。

在宗教改革、启蒙运动和法国大革命的背景下，科学发现撼动了中世纪确凿无疑的权威，代表上帝的法国国王路易十六被当众砍下头颅。人类得以立足于世界的那些确定性，消失了。精灵逃出了瓶子——如果人不再是神的孩子、神授君权之下的子民，那么何为人？“我”又是谁？本书回顾的，正是这段大概从十六世纪开始的、人类追寻自我的历史。

笛卡尔的“我思故我在”，开启了这部关于“我”的哲学史，被视作西方现代哲学的开端。四百年来，不同生存背景下的思想家得出五花八门的论断——人是机器，人具有自由意志，人因个性而存在，人是艺术家——直到尼采尖锐地指出“上帝之死”。然而，精灵逃出瓶子的后果才刚刚凸显。此后，萨特将人类扶上神的宝座，带来一系列现实问题；海德格尔将人类推离世界中心，“诗意的栖居”；到福柯的时代，人类“如同海边沙滩上的一张脸”般被抹去，但是对于“何为人”的问题，答案依然是模糊的，结局终究是开放的。

不同于常见的哲学史或哲学教材，荷兰哲学家戈尔·格罗特以历史漫游者的心态，用轻松流畅的笔调，将这四百年间的思想流变娓娓道来。四百多幅插图和书中提到的众多绘画、建筑、音乐、电影、流行文化作品更是让读者看到，哲学存在于社会的各个角落，无处不在。即使是墙上的一幅涂鸦，都可能是一个入口，人们或许会从中窥见，我们这些身处21世纪初的、自觉但不安的现代人，是如何变成今天这副模样的。

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用户评价

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##太好看了关于现代存在的哲学脉络梳理谢谢

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##审校过。

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##打开新世界的大门！虽然还是看不太懂纯粹的哲学论述，但是关联到的政治、文化、艺术、文学等等，真的让我对哲学的抽象，以及抽象对现实具象的推动有了全新的理解，实在是受益匪浅~PS：这书的排版、设计是真的漂亮，爱不释手~ 【08】[荷]戈尔·格罗特《逃出瓶子的精灵——一部关于“我”的哲学史》，读库出品，也算是某种近现代哲学简史，但不仅仅是如同特种兵打卡景点一般走马观花，罗列人名+思想，而是以“我”为主题，展开这次思想旅程。从“哲学就是哲学史”角度（当然更可能为真命题的，应该是“...

评分☆☆☆☆☆

##因为文学，以及它越来越细腻的叙事方式，我们对时间的感知变得更加敏锐，作为主体的自我体验也因此被赋予更为清晰的轮廓。主体不但能够认识自己，而且能在逐渐精确的自我阐释中得到发展。文学能让读者懂得自己是谁，在这一点上利科很喜欢引用普鲁斯特。他最钟爱的一段文字是普鲁斯特在《追忆似水年华》结尾将写书比作建造教堂。普鲁斯特写道，至少在他的想象中，那些塑造了他个人的书籍，它们的作者就是这样工作的：就像是真正的大教堂建设者。不过，他也马上说明：“我对自己的作品实不敢抱任何奢望，要说考虑到将阅读我这部作品的人们、我的读者那更是言过其实。因为，我觉得，他们不是我的读者，而是他们自己的读者，我的书无非是像那种放大镜一类的东西，贡布雷的眼镜商递给顾客的那种玻璃镜片；因为有了我的书，我才能为读者提供阅读自我的方法。”

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##想要弄清楚新的思考方式的重点何在，首先要看它反对什么。启蒙主义击碎了1789年之前政治世界一直植根于其上的“神权政治统治”。这种秩序的核心在君主，而君主的合法性直接源于上帝。法国君主登基时传统的受膏仪式就是这一点的象征。创世者的全知全能是世间一切合法权利的来源...

评分☆☆☆☆☆

##今年读的第一本哲学书，从独特的角度看哲学史，文字很流畅，配图很多，可惜是黑白印刷，尤其是油画部分的表达就弱很多。

评分☆☆☆☆☆

##手感、设计一级棒，不愧是新星出版社。内容以时间为轴，按作者个人归纳的关键词串联起来，除哲学外，还涉及到绘画、电影、艺术等那个时代的传播途径，有兴趣可当成哲学入门来看。

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