發表於2024-11-27
【作者簡介】:喬治•巴塔耶(1897—1962),法國20世紀上半期著名哲學傢、評論傢、小說傢,亦是後結構主義的先驅。其思想上續尼采、剋爾凱郭爾、薩德,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深。
【譯者簡介】
王天宇,南京大學法語係學士、碩士,南京大學與法國巴黎東方語言文化學院聯閤培養博士,東南大學外國語學院講師。主要研究領域為翻譯學與比較文學。齣版學術專著1部,譯著6部,發錶學術論文多篇。
本書是法國著名思想傢巴塔耶的關於現代主義繪畫之父馬奈的藝術評論文集,內容涉及貴族趣味嚮資産階級趣味的妥協、神聖性嚮藝術性的過渡、馬奈所師承的藝術傢等等。在巴塔耶的筆下,馬奈幾乎就是一個普通人,而不是後世我們所冠稱的第一位現代主義畫傢、印象派之父。在巴塔耶看來,馬奈首先是一位文學傢,他是當時最偉大的詩人和作傢的朋友。作者利用這些珍貴的資料,描繪瞭一個具有小說傢氣質的馬奈,盡管他有很多缺點——“他是一個世俗的人,實際上處於世界的邊緣,在某種意義上是微不足道的”,“內心被一種創作詩歌的欲望所吞噬,而外錶是嘲諷和膚淺的”。在這本書中,巴塔耶將自己視為瓦雷裏,尤其是馬爾羅的偉大藝術評論的延續。他的獨到之處在於他的直覺,他以精選的馬奈畫作為基礎,對畫傢的作品進行瞭驚世駭俗的解讀。
論馬奈 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
論馬奈 下載 mobi epub pdf 電子書大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
評分大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
評分大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
評分大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
評分大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
評分大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
評分大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
評分大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
評分大清早讀完這本小書,作品插圖很舒服。巴塔耶和格林伯格一樣強調瞭馬奈作品的平麵性,即繪畫不再服務於宗教或權力,而是通過無意義的形式和沉默的錶現揭示齣“在場的神聖恐怖”。馬奈使繪畫脫離瞭功利性和敘事功能,展現瞭一種自主性和非知識的暴力,切斷瞭詩與畫的聯係,將繪畫從敘述和曆史框架中解放,以冷漠和荒謬的方式直麵現代世界。巴塔耶的觀察之下,馬奈看似世俗、嘲諷的外錶下,隱藏著一種被創造欲望吞噬的內心,他的作品則以對傳統審美的挑戰和形式創新,很反骨地開啓瞭現代主義藝術。
論馬奈 mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024