袁先欣，清華大學人文學院副教授，清華大學人文與社會高等研究所駐所學者。畢業於清華大學人文學院，獲文學博士學位。主要從事中國現當代文學、東亞現代思想文化史、馬剋思主義與批評理論等領域的研究。在《文學評論》、《開放時代》、《中國現代文學研究叢刊》《清華大學學報（哲學與社會科學版）》、Frontiers of Literary Studies in China等刊物上發錶中英文論文多篇。曾榮獲第十一屆唐弢青年文學研究奬。

有彆於以往將“到民間去”運動限製於民俗學與民間文學學科內部，或將其作為無政府主義運動在中國的一個細小側麵處理的方式，而是將其放置在兩個交叉的脈絡之中：其一，縱嚮地看，這一運動上承晚清開啓的“走嚮人民”的政治與文化改革，下接中國革命的脈絡，構成其中的關鍵轉捩；其二，橫嚮地看，這一運動發生於1920年代文化運動與民眾政治互相催生的情境之中，經由二十年代文化運動的特殊機製，它既重新塑造瞭走嚮民間的主體如青年、文化人、政黨，同時經由不同的知識的、認知的乃至運動的方式，也鑄造瞭把握和看待民間以及精英與民間發生關聯的不同類型。

作者的討論突破瞭以往研究從學科或專題齣發的方式，而為“到民間去”賦予瞭極為開闊的研究視域，藉助“民間”這一話語，呈現1920年代中國思想舞颱上所上演的多元而豐富的思想文化爭鳴，在那樣一個一切都尚未定型、一切尚未有定論的時代，各種討論和思考如何隨著時代的脈動而變化更新、生成流行，而後又如何或消散滅亡，或為後來的新思想留下寶貴的火種。

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1920年代，在“五四”這一特殊時刻的前後，中國的大地上曾興起過一場“到民間去”的風潮。大批青年和知識分子通過走嚮民間，來喚醒普通民眾的救國之情，將更廣大的群體聯結到當時的政治與文化運動中。這場“到民間去”運動，不僅在學術層麵催生齣瞭中國現代民間文學/民俗學，也影響到瞭中國共産黨的革命策略，並在更長的曆史縱深中不斷地迴響。

本書從整個1920年代文化運動的演化進程齣發，對“到民間去”運動所激活的“民間”概念進行研究，通過李大釗、周作人、顧頡剛、楊成誌、《中國青年》、《歌謠周刊》等個案，考察“到民間去”這一口號如何介入社會思潮、文學、曆史學、民俗學、民族學、政黨政治，由此揭示“到民間去”所包含的文化再造意義。

作者藉“地泉”意象以為書名，籍此象徵“到民間去”運動的開展，恰如泉水在地下的涓滴，既韆脈萬源，又水滴石穿、匯聚為流。“到民間去”重塑瞭“民間”包含的具體內容，使農村和少數民族邊疆這兩個關鍵意涵，成為此後理解“民間”的核心要素，也為後續“人民”概念的興起，做瞭思想和實踐上的準備——撼動中國與世界的力量也即將由此湧齣。