具體描述
史景遷（Jonathan Dermot Spence，1936年—2021年）
耶魯大學曆史係斯特林講席教授，曾任美國曆史協會會長。代錶作：《王氏之死》《雍正王朝之大義覺迷》《康熙》以及《利瑪竇的記憶宮殿》等。曾獲中華圖書特殊貢獻奬（2017）、古根海姆奬和麥剋阿瑟奬。
清代郯城，一個名不見經傳的山東小縣，默默無聞，但多災多難。婦人王氏，一個疑案記錄中曇花一現的受害人，在飄雪紛紛的夜晚，慘死於丈夫之手。
利用縣官迴憶錄、地方縣誌與《聊齋誌異》，史景遷還原瞭17世紀末這個邊緣縣城的生存樣貌：普通百姓掙紮於戰亂、貧睏和地方暴力中，沒有官場人脈幫忙應對，也沒有強大的宗族可以倚賴；無名女性沒有法術和金錢做靠山，婚姻可能是毫無歡樂的陷阱，輿論與道德的糾纏隨時將她們置於死地。
穿梭於聊齋的幻夢與郯城的苦難之間，他們在崩解的現實中，苦求肉身與道德的基本生存，在亦真亦幻的誌怪故事中渴望正義的降臨。這是一個有關幻想、肉欲與不安的故事，是對當時的郯城恰如其分的注解。在人鬼莫辨的世界，人們詳實而真切地體味命運的尖厲。
用戶評價
##中國式的曆史大多是對朝代變換，風雲人物的記錄，盡管有一些野史，但畢竟被打上在野的標簽，不被我們關注。但在寫法上，仍然給人一種非常遙遠縹緲的虛空感，看這些文字，我的腦海裏通常展現一幫穿著古裝，說著之乎者也的文言，這是我從中式曆史中感受到的。 而史景遷找到一種方...
評分##不是這本書感覺也一般啊 就像個劄記 王氏貌似隻在後麵齣場 前麵都是縣令叫黃六鴻（好像是）的經曆 微觀史個蛋蛋 跟王笛搞的那套幾乎不是一個東西 事情發生於三百多年之前（1668－1672），在山東郯城有一個婦人王氏，拋棄瞭她的丈夫任某和情夫齣逃。逃亡途中，王氏被情夫拋棄，隻能一個人孤零零地迴到距郯城縣城西南八英裏左右的傢鄉。由於在當時私通及私奔都是不小的罪名，她不能迴傢，寄居在離傢不遠的一個道觀裏，卻被以...
評分##美國的中國近現代史研究，在費正清那一輩人之後，最富盛名的幾位曆史大傢當屬三個人：孔飛力、魏斐德和史景遷。這幾位學者的治學路數並不一樣。看過《叫魂》一書，我知道孔飛力著述理論深刻、剖析精細；看過《講述中國曆史》的人知道魏斐德的特點是大氣磅礴、宏觀洞察；至於史...
評分 評分##新譯本質量非常好。由於閱讀微觀史愈多，時隔多年重讀王氏之死更能讀齣史景遷手法之妙和對明清社會的勾勒。在控製最嚴的地方，欲望也會自然流齣。明末清初的江南有纔子名伎，儒傢的發源地也有瞭蒲鬆齡。他深知無數婚姻不過是一場走嚮枯萎的陷阱。這些不同的欲望，讓淒風冷雨的生活，多瞭點快樂，以及不那麼悲傷的談資。 雖然王氏直到故事最後纔齣現，但一切的鋪墊，便是讓王氏從私奔到被拋棄再到死亡的命運水到渠成，再不突兀。這是史景遷的敘事技巧，也是曆史本身的韻腳。文學需要一種可畏的想象力，曆史的微觀之處也是，如果沒有瞭想象力，沒有瞭對社會文化的洞察力，馮可參、黃六鴻、蒲鬆齡、王氏、納沙泰爾的書商、貝利欣根、格莉剋爾、馬丁蓋爾、梅諾基奧，就隻能是乾癟的塵埃。
評分##中國式的曆史大多是對朝代變換，風雲人物的記錄，盡管有一些野史，但畢竟被打上在野的標簽，不被我們關注。但在寫法上，仍然給人一種非常遙遠縹緲的虛空感，看這些文字，我的腦海裏通常展現一幫穿著古裝，說著之乎者也的文言，這是我從中式曆史中感受到的。 而史景遷找到一種方...
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