中国转向内在

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【美】刘子健 赵冬梅
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2022-5-1 平装 9787214071033

具体描述

刘子健(James T.C. Liu,1919—1993) 早年求学于燕京大学、美国匹兹堡大学和哈佛大学,美国普林斯顿大学教授。研究范围遍及宋代政治、文化和社会生活的方方面面。著述有《两宋诗研究汇编》《欧阳修的治学与从政》《宋代的改革:王安石及其新政》《传统中国》等。其中,《中国转向内在》一书在美国汉学界影响甚巨。

赵冬梅 北京大学历史系教授、博士研究生导师,曾任德国维尔茨堡大学汉学系、法国巴黎社会科学高等研究院客座教授。致力于宋代制度、政治文化和历史人物传记的研究、写作和传播,著有《法度与人心:帝制时代人与制度的互动》《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》《大宋之变:1063—1086》《文武之间:北宋武选官研究》等。

在两宋之际的战乱动荡中,政治凌驾于经济、文化之上,专制皇权膨胀为绝对独裁,一些倾向保守的知识分子转向儒学,以道德重建为救亡图存之道,这种保守主义思想终于被树立为国家正统,这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而,对于思想文化的发展来说,这是一场得不偿失的胜利。11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想,在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省,失去创新的动力。

用户评价

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##刘子健先生这本书在宋史研究领域有较大的影响,提供了解释的一种新的视角。在作者看来,相较于北宋,南宋在文化、政治、学术和思想领域都呈现出内向的趋势,并深深影响了以后元明清乃至今天的发展。这种变化的根源之一,就是南宋君主专制主义的增强,远远大于北宋时代的君主。而理学受制于独君权相的现实,本有通过对君主个人修养的培养而改进全社会的愿景,在打压和复兴中成为官方统治思想,但苦涩之处在于,专制主义的君权只会让理学成为其工具,理学在这种拉拢下只能苦涩的在既有的范围内内向化,这种思想流向全社会各阶层后,也就造就了社会的内向化。作者无意于抨击理学,反而有一种同情感。这种结论自然有其可商榷之处,书中论据和史料都不足以完全支撑这一结论。余论最后一段,让人读后,不由一阵唏嘘。

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##对两宋之际政治、社会和文化全面由开放转向内敛的变化历程做了全面而深入的阐述,这一转变,尤其是文化和政治上理学意识形态的确立,给之后近千年里中国无法走入近代化历程埋下了根源。

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我觉得这个书梳理宋理宗、 赵汝愚 ,朱熹、韩侂胄之间互相争斗,打压“伪学。”它首先得是一种学问一种思想,才有打压一说。但是我不知道韩到底自己持什么观点,因为我读过的思想或者哲学史里没有这号人物。如果韩仅仅在自己得势的时候因为朱熹的名声大学生多,就有一种结党的...  

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##“内在”在这里指的是新儒家学者的修身,自省,修炼内心小宇宙,最后致力于在内部挠专制体系的痒,并逐渐构成才德,政教间的对立混合体。论述体系可以说有那么点微言大义的效果了。

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