基本權利原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭賢君 著

圖書標籤:

• 基本權利
• 人權
• 憲法
• 法理學
• 法律哲學
• 權利理論
• 自由
• 平等
• 正義
• 民主

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511806673

版次：1

商品編碼：10003128

包裝：平裝

叢書名： 中國法學學術叢書

開本：大32開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：392

字數：300000

正文語種：中文

內容簡介

　　《基本權利原理》不同於其他基本權利研究的特點：係統地分析瞭基本權利的各項原理；內容有關基本權利原理的總論而非個論；貫徹較為純粹的法學方法論，以各國憲法文本為依據，結閤學說、判例，對基本權利各種理論展開研究。該研究在國內處於領先地位。
　　作者從事基本權利研究多年，在國內多傢法學專傢和核心期刊上共發錶有關基本權利理論的論文三十餘篇，多篇文章被中國人民大學報刊復印資料《憲法學與行政法學》轉載，是國內早涉足這一領域的學者，其相關研究成果産生瞭較大的學術影響力。

作者簡介

　　鄭賢君，女，教授，法學博士，河北趙縣人。1986－2000年先後畢業於中國政法大學、復旦大學、中國人民大學法學院，現任教於首都師範大學政法學院，碩士生導師，主要研究方嚮為憲法學基本理論、基本權利、地方製度、憲法學方法論。在國傢法學權威與核心刊物上發錶論文一百餘篇，齣版個人學術著作《基本權利研究》、《憲法學專題研究》（閤著）、《地方製度論》等。北京市社會科學理論研究“百人工程”人選，主持國傢社會科學基金“公民的經濟、社會文化權利保護研究”項目，全國人大常委會基本法委員會委托項目“香港的司法復核權”等。
　　主要社會兼職：中國法學會憲法學研究會常務理事、北京市人大常委會立法谘詢專傢，中國人民大學法學院“憲政與行政法治研究中心”客座教授，中國政法大學政府法治研究院兼職研究員等。

目錄

序言
第一章 基本權利的概念與理論
一、基本權利概述
（一）基本權利是實定法上的權利
（二）基本權利是個人權利
（三）基本權利是個人對國傢的要求
（四）基本權利是個人要求國傢作為或不作為的權利
（五）基本權利依賴司法救濟
二、基本權利理論與概念辨析
（一）基本權利與人權
（二）基本權利與公民權利
（三）基本權利與自然權利
（四）基本權利與憲法權利
（五）基本權利與公法權利
（六）基本權利與主觀權利
（七）基本權利與民權

第二章 基本權利的曆史與發展
一、基本權利的古典形態
（一）英國的權利文件
（二）美國憲法與《權利法案》
（三）法國《人權宣言》
二、基本權利的發展
（一）比利時憲法上的基本權利
（二）德國憲法上的基本權利
（三）日本憲法之“基本人權”
（四）發展中國傢憲法上的基本權利
三、社會主義憲法上的基本權利
（一）蘇聯憲法
（二）波蘭憲法
（三）東德憲法
四、我國憲法上的公民基本權利
（一）我國憲法基本權利的曆史
（二）新中國曆部憲法之基本權利
（三）1982年憲法基本權利之特點
（四）進一步的問題
五、基本權利的國際化
（一）國際人權文件
（二）區域性人權文件

第三章 基本權利的法律與文本地位
一、基本權利的法律地位
（一）古典身份理論
（二）權利的基本地位理論
二、基本權利的文本地位
（一）憲法文本地位的分類
（二）不成文憲法的基本權利
（三）作為政治宣示的序言
（四）作為政策指導的原則
（五）作為規範的正文
（六）作為規範的修正案
（七）憲法外權利

第四章 基本權利規範與結構
一、基本權利規範
（一）語義學上的規範概念
（二）規範與效力
（三）基本權利規範
（四）基本權利規範的種類
（五）規範語義的例證
二、基本權利的規範結構
（一）基本權利規範結構的法律意義
（二）原則與規則的屬性
（三）關於原則與規則的爭論
（四）原則與規則的差異
（五）基本權利規範的模式

第五章 基本權利的分類
一、自由權與社會權
二、公民權利、政治權利與社會權利
（一）公民權利
（二）政治權利
（三）社會權利
三、權利、特權與豁免
四、三代人權
（一）第一代人權
（二）第二代人權
（三）第三代人權
五、法律權利、政治權利、社會權利和參與權利
（一）法律權利
（二）政治權利
（三）社會權利
（四）參與權利

第六章 基本權利的主體與效力
一、基本權利的主體
（一）公民
（二）法人
（三）外國人
二、基本權利的效力
（一）對國傢的效力
（二）對私人的效力

第七章 基本權利的限製
一、基本權利限製的依據
（一）基本權利限製的依據
（二）基本權利限製的內涵
（三）基本權利限製的立法方式
二、基本權利限製的目的
（一）公共利益
（二）公共秩序
（三）國傢安全
（四）緊急狀態
（五）他人權利和自由
三、誰有權限製基本權利
（一）法律保留原則的概念與意義
（二）法律保留原則的發展
四、基本權利限製的形式
（一）憲法限製
（二）法律限製
（三）行政機關限製
（四）特彆權力關係與基本權利限製
……
第八章 基本權利的衝突與競閤
第九章 國傢保護義務
第十章 基本義務體係
第十一章 基本權利的救濟
第十二章 基本權利的發展趨勢
參考書目

精彩書摘

　　基本權利概述基本權利與權利的概念關聯密切，二者之間既有一定聯係，又有一定區彆。在從屬權利一般特性的前提下，基本權利具有自己的特徵。權利是法理學上帶有普遍意義的概念，是個人對客體包括公民與國傢提齣的要求，基本權利是個人在憲法上針對國傢提齣的消極或積極主張。不同國傢在各自曆史、法律傳統與法律製度的支配下，産生瞭帶有一定地域特色的基本權利概念。由於這些概念是基於各國曆史與現實基礎理論與邏輯上的高度抽象，故彼此之間存有差異。
　　法理上的權利是個人主張，與之對應的是要求相對方負有作為或不作為的義務。對於生活在政治社會的個人而言，權利持有者的義務主體有兩個：一是普通公民；二是國傢或者政府。個人權利有可能受到雙重侵犯：其一是來自公民的侵犯，其二是來自國傢的侵犯。“在對人權的實證法的承認中，人權具有雙重意義。在基本的體係上，人權是人類間相互間的權利要求，在輔助的體係上，人權也是對應當保護這種權利要求的機構即國傢提齣的要求。”[1]人權遭受雙重侵犯的可能需要給予權利的雙重法律保護。防止公民之間相互侵權構成普通法律或侵權法的內容；防止國傢或政府機構侵犯權利構成憲法的內容。美國“憲法中的權利條款僅僅保護其不受‘國傢行為’的侵犯，而將私人對他人權利的侵犯留給侵權法”[2]基本權利獲得瞭基本的法律屬性，即基本權利是公民在憲法上針對公權力的權利，它載明於憲法，是公民要求國傢為或者不為一定行為的權利。

前言/序言

　　憲法學理論體係龐雜繁蕪，無論是在實踐意義上的重要性方麵，還是在理論構成上，基本權利都占一席之地，舉足輕重。理論上，對基本權利的尊重、保護與實現構成國傢的閤目的性與正當性；實踐中，許多憲法事例需以基本權利原理辨析以識分定。耶魯大學法學院教授Akhil Reed Amar將《權利法案》譽為“居於我們憲法秩序廟宇之頂——美國的帕特農”。此言不虛。假使違憲審查是憲法學理論體係大廈之“基石”，基本權利無疑是其“拱頂”，足見基本權利理論的價值所係。
　　係統闡述基本權利相關理論與原理，成為深藏心中的一個願望。追根溯源，本書實乃脫胎於2002年。是年參與編寫《比較憲法學》，承擔第二編“基本權利比較”部分。一年後，高等教育齣版社付梓。又四年，於再版之際對該部分內容與文字俱作修訂。匆匆已逾八載，基本權利理論研究狀貌今非昔比。相關問題研究已有很大深人，各種資料俯拾皆是；許多有識之士加入研究行列，外文文獻移譯琳琅滿目。一方麵基本權利理論成果蔚為可觀，另一方麵國際與國內基本權利實踐因應時代需求，變遷發展，目不暇給。自己也於2006年整理舊作，齣版瞭論文集《基本權利研究》。2009年初夏，法律齣版社編輯易明群女士傾力襄助，遂有將積時已久的稿件翻齣，再續前文的機緣。
　　勉力鈎沉舊文，吸納新知，實則惶惶然。經年研讀基本權利理論，深知其義理精深，不敢稍有怠慢，更不存任何妄想和宏願。所以，本書既非是基本權利的體係化思考，也未曾試圖架構新概念，唯求將基本權利諸項原理之細微處清晰化。什麼是基本權利，以及基本權利通過何種方式對國傢發生效力，即為本書的命題。故以下思考，貫穿全書。
　　一日總論。各國憲法文本規定瞭諸項具體基本權利，本書未以此作為研究對象，而是集中闡明基本權利的一般原理。

《公民社會的基石：現代政治哲學對自由與平等的探討》 一、本書概覽：在古今交匯處探尋正義的邊界 《公民社會的基石：現代政治哲學對自由與平等的探討》並非一部單純的法律條文匯編，而是一次深入人類政治思想史核心的旅程。本書聚焦於啓濛運動以來，西方世界對於“什麼是好的社會組織形式”這一根本性問題的探索與辯駁。它旨在梳理並剖析那些塑造瞭我們當代政治格局和個人權利觀念的宏大理論框架，特彆是圍繞個體自由的界限與社會平等的實現路徑展開的深刻論爭。 本書結構清晰，邏輯嚴謹，分為三個主要部分：“古典自由主義的奠基與演進”、“社會正義的再定義與批判”以及“多元主義視域下的權利與責任”。通過對洛剋、盧梭、密爾、邊沁，直至羅爾斯、諾齊剋、哈貝馬斯等思想巨匠的文本進行細緻解讀，本書試圖揭示，在技術高速發展、全球化日益加劇的今天，那些看似恒久不變的政治原則，正麵臨著哪些新的挑戰與詮釋的需要。 二、第一部分：古典自由主義的奠基與演進——個體自主性的誕生與防衛 本部分追溯瞭自由主義思想的起源，重點探討瞭國傢權力閤法性的來源問題。我們不再僅僅滿足於對既有法律製度的描述，而是深入探究瞭“自然狀態”這一思想實驗如何為構建有限政府提供瞭理論支撐。 1.1 自然權利與社會契約： 本書詳盡考察瞭霍布斯對絕對主權的論證，並將其與洛剋關於生命、自由和財産不可剝奪性的主張進行對比。我們關注洛剋的“政府的局限性”理論，分析其如何通過“默許同意”的概念，為反抗不義權威提供瞭哲學基礎。此處特彆強調瞭洛剋對財産權的強調，將其視為個人勞動與自身不可分割的一部分，而非國傢恩賜的特權。 1.2 功利主義的挑戰與風險評估： 隨後，本書轉嚮瞭功利主義思潮，特彆是邊沁和密爾對古典自由主義的修正。我們分析瞭“最大多數人的最大幸福”這一原則的吸引力與內在矛盾。密爾的《論自由》被視為對功利主義的內在深化，而非徹底顛覆。本書著重解析瞭“傷害原則”（Harm Principle）在實踐中的模糊性——如何界定何種行為“僅僅傷害自身”，以及社會在何種程度上有權乾預個體選擇，即便這種選擇看似無害。我們探討瞭密爾對意見自由和思想市場重要性的論述，將其置於現代信息社會中進行審視，審視“思想的異端”在今天所遭受的隱性審查。 1.3 自由的代價與國傢的邊界： 本節深入探討瞭古典自由主義在麵對工業革命初期社會不公時的局限性。當自由市場機製導緻瞭巨大的貧富差距時，自由主義者內部齣現瞭分化。我們研究瞭對古典自由主義“消極自由”（免於乾涉的自由）的批評，並引入瞭對“積極自由”（實現自我潛能的自由）的早期探討，為後續關於社會權利的討論埋下伏筆。 三、第二部分：社會正義的再定義與批判——羅爾斯革命與保守主義的迴應 進入二十世紀，自由主義麵臨著來自馬剋思主義和法西斯主義的直接挑戰，更重要的是，它必須迴應自身在分配正義上的結構性缺陷。本書的第二部分核心在於解析約翰·羅爾斯（John Rawls）的《正義論》如何試圖“拯救”自由主義傳統。 2.1 羅爾斯的原初狀態與無知之幕： 我們細緻地剖析瞭“無知之幕”（Veil of Ignorance）這一概念工具，解釋瞭它如何通過程序正義來推導齣實質性的分配原則。本書不滿足於對“兩個正義原則”（平等的基本自由和差異原則）的簡單陳述，而是深入辯論瞭“差異原則”的道德基礎——即天賦纔能的社會閤作性，而非個人應得性。 2.2 自由至上主義的強力反駁： 為平衡視野，本書引入瞭羅伯特·諾齊剋（Robert Nozick）對羅爾斯的強力挑戰。諾齊剋基於占有論（Entitlement Theory）對政府的最小化主張，被視為對任何形式再分配的道德拒絕。本書詳細對比瞭羅爾斯關於“集體資産”的觀點與諾齊剋關於“自我所有權”的絕對捍衛，分析瞭兩者在理解國傢徵稅行為時的根本分歧。這種“分配正義”與“權利至上”的對決，構成瞭當代政治哲學爭論的主軸。 2.3 社群主義的迴歸與對普遍性的質疑： 此外，本書還探討瞭社群主義（Communitarianism）對自由主義“原子化個人”假設的批判。桑德爾（Sandel）、麥金太爾（MacIntyre）等思想傢如何強調社群紐帶、共同善（Common Good）以及曆史傳統在界定個人身份和義務中的核心作用。我們研究瞭當個體身份嵌入特定社群時，普遍性的權利原則應如何調整。 四、第三部分：多元主義視域下的權利與責任——身份政治與全球正義的張力 本書的收官部分將理論視角轉嚮二十世紀末至今的復雜現實，探討瞭權利概念如何擴展到新的領域，以及在全球化背景下麵臨的係統性壓力。 3.1 身份的政治化與差異的承認： 我們分析瞭後現代思潮對宏大敘事的解構，以及由此催生的身份政治（Identity Politics）。本書關注女性主義、批判種族理論等對傳統自由主義話語的修正。核心議題在於：當社會結構性地壓製特定群體時，僅僅保證“不乾涉的平等”是否足夠？本書探討瞭“肯定性行動”（Affirmative Action）在實現實質平等中的正當性與爭議。 3.2 權利的跨界延伸：環境與全球責任： 當代政治哲學的討論已不再局限於民族國傢的內部。本書考察瞭環境倫理學如何挑戰人類中心主義的權利觀，探討瞭對未來世代的責任。同時，我們也審視瞭全球正義（Global Justice）的理論，如托馬斯·內格爾（Thomas Nagel）對國傢邊界內外的責任區分，以及彼得·辛格（Peter Singer）關於全球貧睏的義務論述。在全球化資本流動麵前，個體權利與跨國責任的邊界如何劃定，是本章的重點討論。 3.3 民主的未來與公共理性： 最後，本書以哈貝馬斯的溝通行動理論為引子，探討瞭在高度分化的社會中，如何重建有效的公共理性（Public Reason）。在信息繭房和後真相時代，我們如何確保政治決策是基於理性辯論而非單純的權力或情感操縱？本書主張，對基本權利的堅持，最終需要以持續、審慎的公民對話為根基。 結論： 《公民社會的基石》旨在為讀者提供一個批判性的工具箱，用以審視我們所繼承的政治遺産，並在不斷變化的社會現實中，重新校準對自由、平等與正義的追求。本書倡導一種審慎的、不斷反思的政治立場，認識到任何單一的哲學體係都無法完全捕獲人類經驗的全部復雜性。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一位技藝精湛的工匠，用精雕細琢的文字，構建瞭一個美輪美奐的藝術世界。作者的語言充滿瞭詩意和想象力，每一句話都像一幅流動的畫捲，將我帶入瞭一個充滿奇幻色彩的國度。我沉醉於書中對“色彩”和“光影”的細膩描繪，仿佛能夠親身感受到那些細膩的情感和氛圍。書中關於“意象的構建”的論述，讓我看到瞭藝術創作的深層邏輯，它不僅僅是技巧的運用，更是靈魂的錶達。我特彆喜歡其中關於“夢境的解析”的部分，作者將那些虛幻的、難以捉摸的夢境，用一種詩意而又深刻的方式解讀齣來，讓我對潛意識的世界充滿瞭好奇。這本書不追求宏大的敘事，而是專注於細節的打磨和情感的抒發，它讓我重新發現瞭生活中的美，以及那些被我們忽略的細微之處。讀完之後，我的內心充滿瞭寜靜和感動，仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。它讓我學會用更藝術、更感性的眼光去感受這個世界，去發現隱藏在平凡之中的不平凡。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書是一次絕對的顛覆！作者以一種極其犀利且不留情麵的方式，解構瞭我們習以為常的許多社會規則和價值體係。我原本以為自己對這個世界已經有瞭相當的認識，但這本書讓我重新審視瞭這一切，甚至産生瞭一些懷疑。書中關於“集體無意識”的論述，讓我看到瞭個體在群體中是如何被潛移默化地影響和塑造的。作者的語言風格非常獨特，充滿瞭嘲諷和批判，但又帶著一種深刻的洞察力，讓人在閱讀時忍不住點頭稱是，又時常會因為被戳中痛點而感到不適。我尤其對其中關於“信息繭房”的分析印象深刻，它讓我意識到瞭自己是如何被算法和信息流所圍睏，而失去瞭獨立思考的能力。這本書是一劑強烈的“清醒劑”，它強迫你去質疑，去反思，去看到那些被掩蓋的真相。讀完之後，我感覺自己仿佛脫下瞭一層厚重的外衣，以一種更清醒、更批判的視角去觀察周圍的世界。它不是一本讓你感到舒適的書，但它絕對是一本讓你成長和覺醒的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容實在是太吸引人瞭，我幾乎是廢寢忘食地讀完瞭它。作者在書中對“時間”這一概念進行瞭非常深入的探討，從物理學的時間維度到哲學的時間感知，再到人類社會中時間的流逝和價值，可謂是麵麵俱到。我特彆喜歡其中關於“時間黑洞”的比喻，生動形象地描繪瞭那些吞噬我們寶貴時間卻毫無産齣的活動，比如無休止地刷手機、沉迷於短視頻等。作者用大量的案例和數據來支撐自己的觀點，讓我對時間的本質有瞭全新的認識。讀完之後，我開始重新審視自己的生活方式，思考如何更有效地利用時間，如何擺脫時間的束縛，成為時間的主人而非奴隸。書中提齣的“時間財務學”概念更是讓我醍醐灌頂，將時間類比為一種需要精心管理和投資的稀缺資源，這讓我對未來的規劃有瞭更清晰的思路。總而言之，這本書不僅僅是一本關於時間的科普讀物，更是一本引導我們活齣更有意義人生的哲學指南。它所傳達的理念不僅具有啓發性，更具有極強的實踐指導意義，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一個經驗豐富的人生導師，用一種循循善誘的方式，一點點地揭示生活的奧秘。作者的文字非常有力量，字裏行間透露著一種淡定和智慧，仿佛經曆過無數風雨，看透瞭世間百態。我被書中關於“心境的修煉”的部分深深打動，它教導我如何在紛繁復雜的世界中保持內心的平靜，如何化解負麵情緒，如何找到屬於自己的那片寜靜之地。書中提齣的“情緒錨定”理論，更是讓我找到瞭理解和管理自己情緒的鑰匙。作者結閤瞭心理學、哲學和一些東方智慧，構建瞭一個完整的心理成長體係。讀到關於“放下”的部分時，我幾次都熱淚盈眶，因為它觸及瞭我內心深處最柔軟的地方，讓我意識到很多時候，我們所承受的痛苦，並非來自外界，而是源於自己內心的執念。這本書沒有給齣簡單的答案，而是提供瞭一種思考問題和解決問題的方法論，讓我學會獨立地去探索和成長。它像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路，讓我更加堅定地走嚮內心的和諧。

評分☆☆☆☆☆

天呐，這本書簡直是一場思想的盛宴！我原本以為會是一本枯燥的學術專著，沒想到讀起來卻如此引人入勝，甚至有些跌宕起伏。作者似乎將我們帶入瞭一個充滿未知和探索的奇幻世界，每一次翻頁都充滿瞭驚喜。我特彆被其中關於“宇宙邊界”的論述所吸引，它挑戰瞭我一直以來對宇宙的認知，讓我不禁思考我們所處的現實是否隻是冰山一角。書中對各種奇特現象的解釋，雖然我有些地方可能理解得不夠透徹，但那種求知欲卻被徹底點燃瞭。作者運用瞭大量生動形象的比喻和類比，將那些深奧的概念變得易於理解，而且充滿瞭趣味性。我尤其喜歡其中關於“多重宇宙”的猜想，它打開瞭我對可能性的無限遐想。讀完這本書，我感覺自己的視野被極大地拓寬瞭，對世界的看法也變得更加多元和包容。它讓我意識到，我們所看到、所感知的一切，或許都隻是無數可能性中的一種。這是一種既令人興奮又略帶敬畏的體驗，仿佛觸及到瞭某種超越日常認知的存在。