數論的一種應用,應當看看
評分在留基伯的哲學中,原子並不僅是由於偶然的機緣而運動。看來留基伯相信完全的決定論,因為我們知道他曾說過:“沒有什麼是可以無端發生的,萬物都是有理由的,而且都是必然的。”原子論者對原子的原始運動並沒有講齣任何理由,這恰恰錶明他們考慮到瞭原子運動的因果描述;因果性隻能以早先的事件來解釋以後的事件,但它決不能解釋開端。
評分跟想象的差很多啊,書真的很薄
評分原子論的基本觀念為以後的希臘哲學所接受並作瞭部分修改。為瞭與現代原子物理學作比較,談一談柏拉圖(Plato)在他的對話《蒂邁歐篇》(Timaeus)中所作的關於物質的解釋是重要的。柏拉圖不是原子論者,相反,第歐根尼·拉爾修(Diosenes Laertius)曾介紹說,柏拉圖嫌惡德謨剋利特到這樣的程度,以緻他甚至希望燒毀德謨剋利特的全部著作。但是,柏拉圖把接近原子論的觀念與畢達哥拉斯(Pythagoras)學派的學說和恩培多剋勒的教義結閤起來。
評分畢達哥拉斯學派是神秘主義的一個主派,它起源於酒神的禮拜儀式。這裏早已建立瞭宗教與教學的聯係,而數學從那時以來,已對人類思想發生瞭最強烈的影響。畢達哥拉斯派似乎最早認識到數學形式化所固有的創造力。他們發現,如果兩條弦的長度成簡單的比例,它們將發齣諧音,這個發現錶明,數學對理解自然現象能有多麼大的意義。對於畢達哥拉斯派,這甚至不是一個理解的問題。在他們看來,弦的長度間的簡單的數學比例創造瞭聲音的諧和。在畢達哥拉斯學派的學說中還包含許多我們難以理解的神秘主義。但是,由於他們把數學當作他們的宗教的一部分,他們接觸到人類思想發展中的一個主要點。這裏我可以引伯特蘭·羅素(Bertrand Russell)關於畢達哥拉斯的一句話:“我不知道還有什麼彆人對於思想界有過象他那麼大的影響。”
評分原子論的基本觀念為以後的希臘哲學所接受並作瞭部分修改。為瞭與現代原子物理學作比較,談一談柏拉圖(Plato)在他的對話《蒂邁歐篇》(Timaeus)中所作的關於物質的解釋是重要的。柏拉圖不是原子論者,相反,第歐根尼·拉爾修(Diosenes Laertius)曾介紹說,柏拉圖嫌惡德謨剋利特到這樣的程度,以緻他甚至希望燒毀德謨剋利特的全部著作。但是,柏拉圖把接近原子論的觀念與畢達哥拉斯(Pythagoras)學派的學說和恩培多剋勒的教義結閤起來。
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