国学经典：孙子兵法·孙膑兵法 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《国学经典：孙子兵法·孙膑兵法》为“国学经典”之一，对《孙子兵法》和《孙膑兵法》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典，逐步提升，受益终生！　　《孙子兵法》是为初学《孙子》者设计的，以疏通文意、注释简明为原则，能在白话译文中读懂的字、词、概念，就不再出注文。《孙子》博大精深，语言优美。对于一般的读者，疏通文句也不是难事。但要真正体悟到孙子思想中那政治家的博大、谋略家的睿智、军事家的远见卓识、以及他那颗充满着人道主义精神的美好心灵，则是需要一番研磨的功夫的。因此，笔者在前言中特别就《孙子》中最为关紧的闪光之点，作了阐释。虽是一己之见，却是笔者多年学习的体验，以它作为初学者导引，作为初学者思考的激石，还是担当得起的。所以前言不可不读。　　《孙膑兵法》，又称《齐孙子》，战国中期齐人孙膑撰。孙膑，是“百世兵家之师”孙武的后代。膑非其本名。据说他曾与庞涓同拜在鬼谷子先生王栩门下学习兵法。庞涓先出师。任魏惠王的将军。他深知自己的才能不及孙膑，于是用阴谋把孙膑召到魏国，施以膑刑（一种割去膝盖骨的酷刑），又囚之，故后人称其为孙膑。孙膑后来被齐国使者偷载回国，得到大将田忌的重用，田忌又将他举荐给齐威王，“威王问兵法，遂以为师”。他数次击败魏军，杀死了魏大将庞涓，“孙膑以此名显天下，世传其兵法”。但是，他的兵法汉代以后便失传了。宋以后，中外许多学者对《孙膑兵法》的有无提出了种种怀疑，有些人认为，孙膑和孙武实际上乃是同一个人。直到1972年，山东临沂银雀山汉墓同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》二书的竹简，才了却了一桩千古历史悬案。

精彩书评

　　★先秦言兵者六家，前《孙子》者，《孙子》不遗；后《孙子》者，不能遗《孙子》。谓五家为《孙子》注疏可也。　　——《武备志》卷一《兵诀评》序
　　★世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。　　——司马迁

目录

孙子兵法
前言
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用问篇

孙膑兵法
前言
上编
下编

精彩书摘

　　作战篇

　　孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷①，革车千乘②，带甲十万③，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

　　其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵、挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

　　〔注释〕

　　①驰车千驷：套四匹马的轻型战车一千辆。

　　②革车：运送军用物资的重型兵车。

　　③带甲：穿戴盔甲的士卒。

　　〔译文〕

　　孙子说：大凡用兵作战，出动战车千辆，辎重车千辆，军队十万，还要从千里之外运送粮食，总计前后方的费用，招待诸侯使节、说客的开支，维修军用器械的物资，车辆、盔甲的保养经费，每天都要支出巨额资金，然后十万大军才能出动。

　　用这样庞大的军队去打仗，就要力求速胜，旷日持久，会使军队疲惫，锐气挫伤；强行攻城，会使战斗力耗尽；军队长期在外作战，会使国家财政发生困难。如果军队疲惫，锐气挫伤，战斗力耗尽，国家财政枯竭，别的诸侯国就会乘机来犯，那时即使有有智谋的人，也无法挽回危险的局面。所以，用兵作战只听说过用直截了当的办法去争取速胜，还没见过为讲究指挥巧妙而旷日持久的。战争久拖不决而对国家有利的情形，是从来没有的。所以，不完全懂得用兵的害处的人，就不能完全懂得用兵的好处。

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前言/序言

　　尽管“伟大”一词的廉价使用使许多人已经很难体验到“伟大”的价值，但是对于《孙子兵法》，我们还是不得不用“伟大”去评价它，因为除了“伟大”，我们找不出更合适的词汇。这不仅是因为它诞生在遥远的2500年前，不仅是因为它是举世公认的兵学圣典，不仅是因为它是世界上独立的军事理论著作的开山之作，不仅是因为它在惨烈厮杀的战争背景中所闪耀的人道主义的光辉，不仅是因为它的语言生动优美、气势磅礴，更在于其卓越辉煌的谋略思想不仅为当今世界军界所叹服，而且已远远跨越了军事学术的藩篱，被广泛运用于政治、外交、经营管理，乃至社会生活的各个领域。世事如水，大浪淘沙，2500年后的今天，《孙子兵法》仍能“与时俱进”，不断翻印，成为许多人案头的常备之书，这不能不说是一个奇迹。对于这样一部奇书，除了用“伟大”，我们还能用什么词去形容呢？

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中州古籍的书一向都不错，翻译很详细。

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不好评价，有空看看

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全是文言文，没有白话文，晕了。怎么理解文中意思啊。

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以书为伴，岁月静好......

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康熙政要卷十

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书的印刷质量不错，内容很棒棒

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书比图上看到的要薄得多，后面的孙膑兵法很多方框和…

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真的是好书 很喜欢。希望自己能从书中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、@学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

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