国学经典：笑林广记 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

内容简介

　　《国学经典：笑林广记》，就是这样一种可以令人笑口常开、青春长驻的养生妙品。

　　《国学经典：笑林广记》是由明代通俗文学大家冯梦龙的《笑府》改编而成。周作人《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷……后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”这也许可以从一个侧面显示出《笑林广记》所具有的文化魅力。连伟大的革命领袖，也抵不住它的强力吸引。在《毛泽东的读书生活》一书中，曾有这样的记载：

　　《国学经典：笑林广记》所依据的底本是乾隆四十六年本，原书为清代游戏主人纂辑，白岭予以校点、今译。这里需要说明的是，突出的性色彩是中国古代笑话的一个重要特征。本书考虑到目前的文化生态，对其中过于直露的篇目作了一些删削，但显然很难彻底清洗，望读者诸君对之能正确看待。

内页插图

精彩书评

　　★欧美人有时会问：中国人可有幽默的意识否？这样的问句，适足以表示其无识，其语意之稀奇，恰好像阿拉伯商队问人：撒哈拉（Sahara）沙漠中有无砂土？……幽默，尤其是亚洲式的幽默是知足悠闲的产物，而中国所有的知足和悠闲，超乎寻常之量。

　　——林语堂《吾国与吾民》

　　★余壹不知天壤间何者当歌，何者当泣，第念红尘鹿鹿，触绪增愁，所谓人世难逢开口笑，不独余悼之戚之。苟得是编而一再流览焉，非拍案以狂呼，即抚膺而叫绝，或断淳于之缨，或解匡鼎之颐，言者无罪，闻者倾倒，几令大块尽成一欢喜场！

　　——掀髯叟《笑林广记宁》

目录

卷之一 古艳部
升官
比职
发利市
贪官
有理
取金
糊涂
不明
启奏
偷牛
避暑
强盗脚
属牛
同僚
家属
州同
太监观风
常礼
武弁夜巡
垛子助阵
进士第
及第
封君
老父
公子封君
送父上学
考监
不往京
咬飞过
入场
书低
监生娘娘
打丁
王监生
自不识
半字不值
借药碾
斋戒库
附例
酸臭
仿制字
春生帖
借牛
哭麟
江心赋
不愿富
蔓字塔
医银入肚

精彩书摘

　　卷之一古艳部

　　升官

　　官升职，谓其妻曰：“我的官职比前更大了。”妻曰：“官大不知此物亦大不？”官曰：“自然。”及行事，妻怪其藐小如故。官曰：“大了许多，汝自不觉着。”妻曰：“如何不觉？”官曰：“难道老爷升了官职，奶奶还照旧不成？少不得我的大，你的也大了。”

　　[译文]

　　有一个官员晋升了职务，便对他的妻子说：“我的官职比以前更大了。”妻子说：“官大了，不知那物件也大了没有？”官员说：“那是自然。”等到行房的时候，妻子责怪它仍像以前一样藐小。官员说：“已经大了好多，只是你自己没有感觉到。”妻子说：“怎么会感觉不到？”官员说：“难道老爷升了官职，奶奶还会照旧不成？无疑是我的大了，你的也大了。”

　　比职

　　甲乙两同年初中，甲选馆职，乙授县令。甲一日乃骄语之日：“吾位列清华，身依宸禁，与年兄做有司者，资格悬殊，他不具论，即选拜客用大字帖儿，身分体面，何啻天渊！”乙曰：“你帖上能用几字？岂如我告示中的字，不更大许多？晓喻通告，百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。”甲曰：“然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？”乙曰：“弟牌棍清道，列满街衢，何止多兄数倍！”甲曰：“太史图章，名标上苑，年兄能无羡慕乎？”乙曰：“弟有朝廷印信，生杀之权，惟吾操从，视年兄身居冷曹，图章私刻，谁来怕你？”甲不觉词遁，乃日：“总之，翰林声价值千金。”乙笑曰：“吾坐堂时，百姓口称青天爷爷，岂仅千金而已耶？”

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前言/序言

　　幽默，不仅是一种可爱的个人性格，更是一种美好的精神境界和生命方式。

　　德国哲学家叔本华有一句生动的格言：

　　愉快随时带来益处。它好比幸福的现金支付，而其他都不过

　　是一张支票。

　　法国的瓦歇医生，曾在巴黎作过一次奇特而又滑稽的实验，那是在1935年。他把病人们召集起来，给他们播放富有感染力的笑的录音，并且称之为“趣味疗法”。

　　中国的幽默更是举世少有。著名作家林语堂曾经这样说过：

　　欧美人有时会问：“中国人可有幽默否？”这样的问句，适足以表示其无识，其语意之稀奇，恰好像阿拉伯商队问。

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道是万物的开始，是非的原则。因此圣明的君主守着道来了解万物的开始，研究规则来了解事情成败的原因。所以要清虚平静，让事物自己给自己定名，自己来规定自己的实际内容。清虚就可以了解事情的真实，平静就可以了解变化的规律。把形与名参验比对，看是否一致，君主就可以不去做具体的事，而得到真实的情况了。所以说：君主不要表现出自己的欲望，君主表现了自己的欲望，臣下就会修改掩饰自己的想法；君主不要表达自己的意见，君主表达了自己的意见，臣下就表现自己的异常之处来迎合。所以说：去掉喜好和厌恶，臣下就表现出自己的本质；去掉机巧和智慧，臣下就谨慎自己的行为。所以即使有智慧也不用来思考，让万物来明白自己的处所；即使有才能也不用来行动，用来观察臣下行事的依据；即使有勇气也不用来发怒，而是让臣下来竭尽自己的力量。所以不滥用智慧而可以明察，不滥用才能而可以有功绩，不滥用勇力而可以强大。群臣坚守职责，百官遵守规则，依据能力来任用他们，这就是遵循规则办事。所以说：君主寂静无声，似乎不在其位却至高无上；广大无边，臣子没有人知道他心中所想。圣明的君主在上面不去刻意而为，群臣在下面就觉得惊悚恐惧。圣明君主的统治方法，是让聪明人殚精竭虑，君主借此来决断，所以君主不会觉得智力不够；贤能的人使用自己的才干，君主依此来任用他，所以君主不会觉得能力不足；做事有功劳，君主就担当贤能的名声；做事有过失，臣下就担当罪名，所以君主不会名声不好。所以不贤能的人也可以做贤能人的老师，不聪明的人也可以做聪明人的师长。臣下担当劳苦，君主享受成功。这就是贤能的君主所遵守的法则。

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