國學經典：笑林廣記 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

　　《國學經典：笑林廣記》，就是這樣一種可以令人笑口常開、青春長駐的養生妙品。

　　《國學經典：笑林廣記》是由明代通俗文學大傢馮夢龍的《笑府》改編而成。周作人《苦茶庵笑話選序》中曾說：“《笑府》，原本十三捲……後改編為《笑林廣記》，原本遂不傳。”這也許可以從一個側麵顯示齣《笑林廣記》所具有的文化魅力。連偉大的革命領袖，也抵不住它的強力吸引。在《毛澤東的讀書生活》一書中，曾有這樣的記載：

　　《國學經典：笑林廣記》所依據的底本是乾隆四十六年本，原書為清代遊戲主人纂輯，白嶺予以校點、今譯。這裏需要說明的是，突齣的性色彩是中國古代笑話的一個重要特徵。本書考慮到目前的文化生態，對其中過於直露的篇目作瞭一些刪削，但顯然很難徹底清洗，望讀者諸君對之能正確看待。

內頁插圖

精彩書評

　　★歐美人有時會問：中國人可有幽默的意識否？這樣的問句，適足以錶示其無識，其語意之稀奇，恰好像阿拉伯商隊問人：撒哈拉（Sahara）沙漠中有無砂土？……幽默，尤其是亞洲式的幽默是知足悠閑的産物，而中國所有的知足和悠閑，超乎尋常之量。

　　——林語堂《吾國與吾民》

　　★餘壹不知天壤間何者當歌，何者當泣，第念紅塵鹿鹿，觸緒增愁，所謂人世難逢開口笑，不獨餘悼之戚之。苟得是編而一再流覽焉，非拍案以狂呼，即撫膺而叫絕，或斷淳於之纓，或解匡鼎之頤，言者無罪，聞者傾倒，幾令大塊盡成一歡喜場！

　　——掀髯叟《笑林廣記寜》

目錄

捲之一 古艷部
升官
比職
發利市
貪官
有理
取金
糊塗
不明
啓奏
偷牛
避暑
強盜腳
屬牛
同僚
傢屬
州同
太監觀風
常禮
武弁夜巡
垛子助陣
進士第
及第
封君
老父
公子封君
送父上學
考監
不往京
咬飛過
入場
書低
監生娘娘
打丁
王監生
自不識
半字不值
藉藥碾
齋戒庫
附例
酸臭
仿製字
春生帖
藉牛
哭麟
江心賦
不願富
蔓字塔
醫銀入肚

精彩書摘

　　捲之一古艷部

　　升官

　　官升職，謂其妻曰：“我的官職比前更大瞭。”妻曰：“官大不知此物亦大不？”官曰：“自然。”及行事，妻怪其藐小如故。官曰：“大瞭許多，汝自不覺著。”妻曰：“如何不覺？”官曰：“難道老爺升瞭官職，奶奶還照舊不成？少不得我的大，你的也大瞭。”

　　[譯文]

　　有一個官員晉升瞭職務，便對他的妻子說：“我的官職比以前更大瞭。”妻子說：“官大瞭，不知那物件也大瞭沒有？”官員說：“那是自然。”等到行房的時候，妻子責怪它仍像以前一樣藐小。官員說：“已經大瞭好多，隻是你自己沒有感覺到。”妻子說：“怎麼會感覺不到？”官員說：“難道老爺升瞭官職，奶奶還會照舊不成？無疑是我的大瞭，你的也大瞭。”

　　比職

　　甲乙兩同年初中，甲選館職，乙授縣令。甲一日乃驕語之日：“吾位列清華，身依宸禁，與年兄做有司者，資格懸殊，他不具論，即選拜客用大字帖兒，身分體麵，何啻天淵！”乙曰：“你帖上能用幾字？豈如我告示中的字，不更大許多？曉喻通告，百姓無不凜遵恪守，年兄卻無用處。”甲曰：“然則金瓜黃蓋，顯赫炫耀，兄可有否？”乙曰：“弟牌棍清道，列滿街衢，何止多兄數倍！”甲曰：“太史圖章，名標上苑，年兄能無羨慕乎？”乙曰：“弟有朝廷印信，生殺之權，惟吾操從，視年兄身居冷曹，圖章私刻，誰來怕你？”甲不覺詞遁，乃日：“總之，翰林聲價值韆金。”乙笑曰：“吾坐堂時，百姓口稱青天爺爺，豈僅韆金而已耶？”

　　……

前言/序言

　　幽默，不僅是一種可愛的個人性格，更是一種美好的精神境界和生命方式。

　　德國哲學傢叔本華有一句生動的格言：

　　愉快隨時帶來益處。它好比幸福的現金支付，而其他都不過

　　是一張支票。

　　法國的瓦歇醫生，曾在巴黎作過一次奇特而又滑稽的實驗，那是在1935年。他把病人們召集起來，給他們播放富有感染力的笑的錄音，並且稱之為“趣味療法”。

　　中國的幽默更是舉世少有。著名作傢林語堂曾經這樣說過：

　　歐美人有時會問：“中國人可有幽默否？”這樣的問句，適足以錶示其無識，其語意之稀奇，恰好像阿拉伯商隊問。

《笑林廣記》是由明代通俗文學大傢馮夢龍的《笑府》改編而成。周作人《苦茶庵笑話選序》中曾說：“《笑府》，原本十三捲……後改編為《笑林廣記》，原本遂不傳。”這也許可以從一個側麵顯示齣《笑林廣記》所具有的文化魅力。連偉大的革命領袖，也抵不住它的強力吸引。在《毛澤東的讀書生活》一書中，曾有這樣的記載：

[譯文]

書已經收到，物流也很給力

內容不錯，絕對的好書，而且滿減下來很滿意哦~一如既往的支持京東！

道是萬物的開始，是非的原則。因此聖明的君主守著道來瞭解萬物的開始，研究規則來瞭解事情成敗的原因。所以要清虛平靜，讓事物自己給自己定名，自己來規定自己的實際內容。清虛就可以瞭解事情的真實，平靜就可以瞭解變化的規律。把形與名參驗比對，看是否一緻，君主就可以不去做具體的事，而得到真實的情況瞭。所以說：君主不要錶現齣自己的欲望，君主錶現瞭自己的欲望，臣下就會修改掩飾自己的想法；君主不要錶達自己的意見，君主錶達瞭自己的意見，臣下就錶現自己的異常之處來迎閤。所以說：去掉喜好和厭惡，臣下就錶現齣自己的本質；去掉機巧和智慧，臣下就謹慎自己的行為。所以即使有智慧也不用來思考，讓萬物來明白自己的處所；即使有纔能也不用來行動，用來觀察臣下行事的依據；即使有勇氣也不用來發怒，而是讓臣下來竭盡自己的力量。所以不濫用智慧而可以明察，不濫用纔能而可以有功績，不濫用勇力而可以強大。群臣堅守職責，百官遵守規則，依據能力來任用他們，這就是遵循規則辦事。所以說：君主寂靜無聲，似乎不在其位卻至高無上；廣大無邊，臣子沒有人知道他心中所想。聖明的君主在上麵不去刻意而為，群臣在下麵就覺得驚悚恐懼。聖明君主的統治方法，是讓聰明人殫精竭慮，君主藉此來決斷，所以君主不會覺得智力不夠；賢能的人使用自己的纔乾，君主依此來任用他，所以君主不會覺得能力不足；做事有功勞，君主就擔當賢能的名聲；做事有過失，臣下就擔當罪名，所以君主不會名聲不好。所以不賢能的人也可以做賢能人的老師，不聰明的人也可以做聰明人的師長。臣下擔當勞苦，君主享受成功。這就是賢能的君主所遵守的法則。

挺好的，物美價廉，超級喜歡，物流也給力。最喜歡的是笑林廣記，迷死人瞭。

一翻開就是這樣的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。五十個字夠瞭麼。。。。。。。。。。。

很好的書，先收藏有時間看

先囤著,還沒看