大国崛起:法国

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任学安 著,中央电视台《大国崛起》节目组 编
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出版社: 中国民主法制出版社
ISBN:9787802191105
版次:1
商品编码:10049249
包装:平装
开本:16开
出版时间:2006-11-01
用纸:胶版纸
页数:239
字数:306000

具体描述

编辑推荐

  聆听历史是一种伟大的智慧,回望大国风云,让历史照亮我们未来的行程。
  公元1500年前后的地理大发现,拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕。由此,大国崛起的道路有了全球坐标。
  500年来,在人类现代化进程的大舞台上,相继出现了9个世界性大国,它们是葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国。大国兴衰更替的故事,留下了各具特色的发展道路和经验教训,启迪着今天,也影响着未来……
  《大国崛起》是中央电视台推出的一部以世界大国的发展历史为主题的大型电视纪录片,

内容简介

  《法国》讲述聆听历史是一种伟大的智慧,回望大国风云,让历史照亮我们未来的行程。17世纪时,国王路易十四在法国建立起欧洲大陆强大的绝对王权,并藉此将法国的经济,文化、军事力量都带到了历史上的一个高峰,巴黎城就在那一时期诞生。路易十四对文化艺术的喜好培育了国民对思想文化的推崇,席卷了整个欧洲的启蒙思想在法国得到了普遍传播。启蒙思想打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了理性的大门,而法国社会一直无法解决的三个等级之间的矛盾却愈演愈烈。1789年,法国大革命爆发,《人权与公民权宣言》颁布。但是,欧洲各君主国的

目录

序一 让历史照亮未来的行程
序二 电视人也在铸史
引子 高卢雄鸡
一、百年战争
二、宗教战争
三、路易十四
四、启蒙运动
五、大革命
六、一代天骄
七、百年动荡
八、戴高乐
脚下是历史的回响
导演手记
电视片解说词
第五集:激情岁月
大道行思之四
后记 一次艰难的跋涉

精彩书摘

  黑死病
  “这是个死亡的时候”,弗洛亚沙写道,“鼠疫流行”。1348年欧洲黑死病流行的那段时问,欧洲人口可能有三分之一死于这场灾难。
  有人认为这场灾难是蒙古人将感染鼠疫的尸体带到克里米亚半岛的卡法城而造成的,但是,更有人相信是在1347年的某一天,意大利商人驾驶着一艘满载香料的船只来到黑海港口,停靠在港口城市热亚那的一座仓库旁边。随船而来的不仅仅是通常的宝石、丝绸和香料。
  热亚那的市民被船员的样子吓呆了,一则报道说,船员已经“病得瘦骨嶙峋”。惊恐的市民把船推到了海里,但是,船上的老鼠跑到岸上
好的,这是一份关于一本假想的、与“大国崛起:法国”无关的图书的详细简介: --- 《星河遗珍:失落文明的密码》 丛书系列:《文明探秘者手记》第二卷 作者: 艾略特·凡斯 装帧: 精装,附赠古代星图复刻件 页数: 680页(含大量高精度考古现场照片与手绘图谱) 出版社: 寰宇探索文化 出版日期: 2024年秋季 --- 导言:时间尽头的低语 在人类历史的长河中,总有一些文明如同夜空中的流星,划过天际,留下短暂而耀眼的光芒,随后便彻底隐没于历史的迷雾之中。我们习惯于从金字塔、长城或古罗马城邦中寻找过去的印记,却常常忽略那些尚未被命名、甚至未被正式承认的“幽灵文明”。《星河遗珍:失落文明的密码》并非一部探讨已知历史的著作,它是一份跨越学科壁垒的探险报告,记录了一群执着的学者,如何追溯一个被主流考古学界视为“神话”或“集体幻觉”的史前文明——赛拉菲姆文明(The Seraphim Enigma)的足迹。 本书的核心驱动力,源于二十年前在南美洲安第斯山脉深处发现的一块未经雕琢的玄武岩碑铭。这块石碑上刻画的符号体系,与地球上任何已知的象形文字、楔形文字或线性文字都毫无关联,却以一种令人不安的精确度,映射了我们今天所知的某些深空天体的位置。 第一部分:裂隙中的线索——符号与天文的交汇 凡斯博士带领的探险队,从这块“零号石碑”入手,展开了一场横跨三大洲、耗时十余年的田野调查。本书的第一部分,详尽记录了他们在巴塔哥尼亚冰川、撒哈拉深处干涸的河床,以及西伯利亚永久冻土层下,如何系统性地收集那些被边缘化的考古碎片。 关键发现与分析: 共振频率的谜团: 赛拉菲姆文明似乎并未留下宏伟的建筑遗迹,他们的“遗产”体现在对特定材料的“共振调谐”能力上。本书通过高灵敏度的声波探测技术,揭示了在特定地质构造下,某些古老遗址能够发出微弱且规律的低频信号,这些信号的结构与石碑上的几何图案惊人地一致。 “星图”的解码: 对零号石碑及后续发现的十四块关联石刻的破译工作,构成了本书最具争议性的部分。作者大胆提出,赛拉菲姆文明并非起源于地球,或者至少,他们的知识体系源自与地外文明的接触。解码后的“星图”指向了银河系猎户座旋臂内一个目前已知无生命的星系,并详细描绘了该星系中行星轨道变化的历史。 “时间锚点”: 通过对矿物年代测定技术的革新运用,作者首次提出“时间锚点”的概念——即赛拉菲姆人似乎有能力锁定并标记某些重大的宇宙事件,这些标记点的时间跨度甚至回溯至地球生命演化早期。 第二部分:流动的建筑与非物质的遗产 如果说第一部分侧重于“记录”赛拉菲姆文明的知识,那么第二部分则深入探讨了他们“如何存在”以及他们留下的“非物质遗产”。赛拉菲姆文明的独特之处在于,他们似乎将大部分生命活动,从我们熟知的物质层面,转移到了一个更具流动性的结构中。 核心主题探讨: 1. “水镜”技术: 在中亚的地下洞穴群中,探险队发现了大量以奇异晶体结构支撑的、能够保持极度平静的液态水池。这些水池在特定光照下,会短暂地显现出三维的、动态的图像,这些图像被认为是赛拉菲姆人留存记忆和知识的方式。书中详细描述了如何通过模仿他们留下的环境参数(温度、湿度、磁场)来重新激活这些“水镜”。 2. “意识共网”假说: 基于对水镜内容的分析,凡斯博士推测,赛拉菲姆文明的社会组织形态并非基于物理的聚居地,而是一个基于某种生物电磁网络的高度连接的“共网”。文明的“衰亡”,可能并非是一场灾难,而是一次集体“上传”或“转移”到更稳定的载体上。 3. 语言学的颠覆: 赛拉菲姆的语言被描述为“基于情感频率的结构”,而不是词汇或语法。书中收录了作者团队对这种语言的首次“音译”尝试,揭示了他们对“熵”、“不确定性”以及“存在本质”的理解,远超当代物理学和哲学框架。 第三部分:当遗珍遇上现代——伦理与未来的困境 本书的最后一部分转向了当代,探讨了这些惊人发现对现代科学、宗教观乃至人类自我认知的冲击。作者并未提供一个圆满的结局,而是提出了关于“接触”的深刻伦理困境。 学术界的阻力与偏见: 详细记录了当作者团队带着这些“反常”的证据试图进入主流学术视野时所遭遇的质疑、嘲讽,甚至是被视为骗局的经历。这部分揭示了科学发现的保守性和范式转换的艰难。 “激活”的风险: 探险队在破解了部分赛拉菲姆知识库后,面临一个核心选择:是否应该尝试完全激活这套休眠的“共网”?作者引用了碑铭中反复出现的警告——“过于明亮的火花,会灼伤创造者本身”,并探讨了如果一个远超人类理解能力的“意识流”重新连接地球,可能带来的后果。 超越法国的视野: 《星河遗珍》将读者的目光引向了超越民族国家叙事之外的、更宏大的“人类世”议题。它迫使我们反思,历史的尺度究竟应该以千年为单位,还是以宇宙纪元为坐标。 结语:我们是否注定孤独? 《星河遗珍:失落文明的密码》是一次对人类知识边界的勇敢探索。它不承诺答案,只呈现最精妙的谜题。它邀请读者放下已有的历史定论,跟随探险队的脚步,共同面对一个悬而未决的古老问题:在广袤的宇宙和漫长的时间尺度中,我们是唯一的智慧生命,还是仅仅继承了一座被前任主人遗弃的、尚未完全理解的巨大图书馆? --- 本书适合对考古学、天体物理学、古人类学及哲学交叉领域感兴趣的读者。阅读时请准备好对既有认知的挑战。

用户评价

评分

我必须承认,这本书在史料的运用上展现出了极高的专业素养,但更难能可贵的是,它并未让史料压垮叙事。作者在处理复杂的法律和行政改革时,总能找到一个生动的切入点,比如通过某个地方总督的调任,或者一项新税收的试点推行,来具体化抽象的制度变迁。我尤其被其中对“行政效率”的追求及其带来的社会反弹的描写所吸引。法国王室试图建立一个统一、高效的官僚体系,其初衷是为了国家整体利益,但在执行层面,却不可避免地触动了地方特权和既得利益集团的神经。书中对这些地方阻力的描绘,细致入微,充满了戏剧张力,让人理解了为什么看似拥有绝对权力的君主,却在推行最基本的改革时寸步难行。这不仅仅是一部关于“崛起”的历史,更像是一部关于“推进”的难度与代价的深刻反思,让我对现代国家建构的复杂性有了全新的认识。

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这本书的叙事视角实在是太引人入胜了,它没有那种宏大叙事下常见的冰冷和抽离感,反而像是一位经验丰富的老者,坐在壁炉旁,娓娓道来那个时代法国精英阶层的那些细微的心思和错综复杂的权力博弈。我尤其欣赏作者对于“崛起”这个概念的解构,它绝非线性上升的赞歌,而是充满了妥协、反复和偶然性。读到关于路易十四时期宫廷礼仪的描写时,我仿佛能闻到凡尔赛宫里脂粉和汗水混合的味道,那些繁复到近乎荒谬的规矩,如何被精心设计成统治工具,将贵族牢牢地锁在沙龙和宴会之中,从而削弱了他们在地方上的实际影响力。作者没有简单地将此归功于君主的英明,而是深入挖掘了社会结构、经济基础以及文化思潮的交织作用。那种对历史细节的偏执与热爱,让整本书读起来既有学术的严谨,又不失小说的张力,尤其是在描述早期重商主义政策的推行过程中,那些大臣间的明争暗斗,精彩程度堪比一部上乘的政治惊悚片,让人不禁拍案叫绝。

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初读这本厚重的历史著作,最直观的感受是作者对“理性精神”的探讨达到了一个令人震撼的高度。他似乎对启蒙思想在法国社会的渗透与变异有着近乎病态的关注。我原以为这会是一本关于战争与外交的陈词滥调,但事实是,它花了大量篇幅去剖析那些咖啡馆里的辩论、沙龙里的密谋,以及那些哲学家们笔下看似优雅实则尖锐的文字是如何一步步腐蚀了旧制度的合法性的。特别是关于百科全书派的章节,作者不仅仅是罗列了伏尔泰和卢梭的思想,而是精妙地展示了知识分子群体如何从边缘走向中心,他们的出版策略、赞助网络,乃至于相互之间的论战,如何构筑了一个与官方意识形态抗衡的“公共领域”。这种对思想史与社会史结合的精细打磨,让我深刻体会到,法国的革命并非一夜之间爆发的火山,而是知识和观念长期积蓄、缓慢发酵的结果。这种对内在精神动力的挖掘,远比单纯描述军事胜利更具穿透力。

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这本书的叙事节奏控制得相当老练,它避免了陷入平铺直叙的年鉴式记录,而是采用了主题驱动的跳跃式结构,这使得阅读过程充满了发现的乐趣。当我读到关于早期殖民扩张和商业资本积累的部分时,原本以为会是一段沉闷的经济数据罗列,但作者却将其处理成了一个充满道德困境和战略失误的故事线。他毫不留情地揭示了法国在海外贸易体系中是如何一步步被英国超越的,那种对机会成本和资源错配的冷静分析,让人读后不禁扼腕叹息。更妙的是,作者将这些宏观的经济转向与国内的财政危机紧密地联系起来,仿佛每一个从海外运回的香料箱子里,都装着下一场宫廷丑闻的导火索。这种将经济、财政与政治权力进行有机耦合的写作手法,让原本枯燥的经济史变得鲜活而具有预言性,读完之后,我能清晰地看到旧制度末期那些结构性的矛盾是如何被一点点加剧的。

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这本书的结尾处理得非常高明,它没有落入“成功”或“失败”的简单二元对立。相反,作者将笔触聚焦于那些被历史洪流推向舞台中央,却又最终被自己所缔造的体系所吞噬的人物群像上。那种历史宿命感的营造,是极其克制的,没有煽情的渲染,只有对人物局限性的精确刻画。我感觉,作者对“大国”这个概念的理解,已经超越了领土面积和军事力量,更多地指向了一种文化与制度的惯性。法国的“崛起”在很多方面为后来的欧洲国家树立了典范,但其内部的张力——中央集权与个体自由的永恒冲突——也为后世留下了深刻的教训。阅读完最后一个章节,我仿佛站在一个巨大的历史十字路口上,看着那些身影远去,留下的不仅是辉煌的遗产,更有那些未竟的、持续至今的追问。这是一种需要反复回味才能体会到的历史厚重感。

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法国在17-18世纪中涌现出许多思想家,他们给世界留下了一部部经典之作。其中有:笛卡尔的名言“我思故我在”和《方法论》、《形而上学的沉思》、《哲学原理》等;伏尔泰的《哲学通讯》、《牛顿哲学原理》等;卢梭的《社会契约论》;孟德斯鸠的《论法的精神》(即三权分立方式保障公民权利说);狄德罗编撰的《百科全书》。

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网购只是看到照片及对物品的简单的介绍,像衣服或鞋子之类的,你就不能直接的看出适不适合你,而如果在商场购买,你可以试穿,合自己的身,就马上买下,不用考虑那么多,而网上的,你要看尺码,衣长、袖长、裤长等等,要买到适合自己的需要斟酌。

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活动很给力,书籍很实惠,派送也很及时

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有人认为这场灾难是蒙古人将感染鼠疫的尸体带到克里米亚半岛的卡法城而造成的,但是,更有人相信是在1347年的某一天,意大利商人驾驶着一艘满载香料的船只来到黑海港口,停靠在港口城市热亚那的一座仓库旁边。随船而来的不仅仅是通常的宝石、丝绸和香料。

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四、王权

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印刷质量和装订质量极烂,看了两天就开胶开线了。买了一套大国崛起,都是这质量!

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远古时期,在法兰西的土地上就有人类居住。迄今为止已在法国发现从旧石器时代到铁器时代各个时期相当系统的人类文化遗迹,包括30~40万年前的人类颌骨化石,法国西南部拉斯科等地洞穴里约2万年前的人物雕刻和动物壁画,法国西部的3000~4000年前布列塔尼巨石墓碑和土坟,以及各种式样的生产工具与艺术创造。公元前1000年左右克尔特人自中欧山区迁居于此。罗马人把该地称为高卢,把当地居民称为高卢人。日耳曼民族大迁徙影响了高卢的发展。418年西哥特人在阿基坦建立王国。443年勃艮第人在索恩河与罗讷河流域建立王国,不列颠人占领今日的布列塔尼。451年匈奴人在阿提拉率领下入侵高卢,后被罗马与蛮族(包括法兰克人)联军击败。高卢完全被蛮族诸王控制。公元5世纪后期,定居在默兹河与埃斯科河之间的法兰克人,在国王克洛维(见法兰克王国)率领下大举西侵,先后击败罗马军事长官西阿格里乌斯和阿拉曼人、西哥特人,占领除勃艮第王国和地中海沿岸外的全部高卢,并移驻巴黎,建立法兰克王国。该时期包括两个王朝:墨洛温王朝和加洛林王朝。墨洛温王朝是法兰克王国的第1个王朝。公元481年墨洛温之孙克洛维击败西罗马帝国在高卢的势力,正式建立该王朝。8世纪初,东法兰克与西法兰克之间的争夺尤烈。东法兰克宫相查理在北方恢复秩序,732年在普瓦蒂埃击退阿拉伯人的入侵,重新统一法兰克王国。751年,他的儿子丕平(751~768在位)在教皇支持下正式即位,建立加洛林王朝。768年,丕平之子查理曼继承王位。在他统治期间连年出征意大利、西班牙、日耳曼等地区,到800年,他已把过去罗马帝国统治下的西欧广大地区置于自己控制之下,并由教皇为他加冕,查理曼成为西方皇帝。从克洛维到于格.卡佩500年间,蛮族入侵、内外战争连绵不断。封建自然经济的盛行,领主权力的扩大,贵族离心倾向与独立性的加强,造成长期生产落后、封建割据与国家不统一的局面。中世纪中期,法国农业、手工业、商业有所发展。人口逐渐增长,至14世纪20年代,约达1600万。在交通要道和集市出现了许多新兴城市,从11世纪起,一些城市发动公社运动,通过武装起义或金钱赎买取得了自治权。随着城市的兴起,出现了一个新的社会阶级──市民阶级,他们成为与特权等级(教士、贵族)有别的第三等级。商品货币关系的发展加强了国内的经济联系,为国家统一创造了有利条件。卡佩王朝初期,王室直接控制的领地只限于塞纳河和卢瓦尔河之间,各大公国、伯国恃势割据,俨如独立王国。腓力四世统治时期(1286~1314)加强吏治,整饬军队,因坚持向教会征收财产税与教皇发生冲突。1328年查理四世死后,因卡佩家族嫡系无男嗣,由卡佩家族的旁支瓦卢瓦家族的腓力六世继承王位,建立了瓦卢瓦王朝。1337年英法“百年战争”爆发。1358年,巴黎北部又发生了扎克雷起义。战争后期涌现出民族英雄贞德,虽然她被出卖遇害,但民族统一的趋势已不可阻挡。1453年“百年战争”以法国胜利而告终。到15世纪末,最后几块贵族领地──勃艮第、比卡第、布列塔尼、普罗旺斯、鲁西永也并入法兰西王国的版图。

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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首先,我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家,是个不争的事实。无论是西方大国的崛起,还是德国、日本在战败后的迅速复原,都得益于教育基础的雄厚。而我们在这方面的差距很大,一是教育的普及率低,二是教育的效果不好。一方面是大学生找不到工作,另一方面是落后地区缺乏人才。

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