钱文忠解读《三字经》（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱文忠 著

图书标签:

• 三字经
• 启蒙教育
• 传统文化
• 国学
• 儿童教育
• 钱文忠
• 经史子集
• 文化经典
• 早期教育
• 中华文化

出版社： 中国民主法制出版社

ISBN：9787802195479

版次：1

商品编码：10049304

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-04-01

页数：245

正文语种：中文

编辑推荐

　　父母送给子女的最好礼物，老师颁给学生的最棒奖品，你我励志明心的精良读本。《钱文忠解读《三字经》(下册)》以作者在所作同名讲座为基础整理润色而成。

内容简介

　　《钱文忠解读《三字经》(下册)》的出版，随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，中国民主法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国

作者简介

　　钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考八北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1990年代，居家自修文史之学五年。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授、中国文化书院

内页插图

精彩书评

　　《三字经》是中国文化的启蒙教科书，共1122字。一书在手，开卷有益。
　　——著名历史学家　阎崇年
　　钱文忠的业务基础和其他能力是异常突出的。最难能可贵的是他对中国古籍掌握运用的能力。
　　——国学大师　季羡林
　　小小的《三字经》教人许多做人的道理，让人明白中国历史的脉络，对于小孩来说，更是朗朗上口的背诵文章。
　　——中央电视台著名制片人、主持人王利芬
　　传承经典，启蒙人生。——北京师范大学教授于丹
　　钱文忠教授为中国文化大师季羡林的入室弟子，他对经典《三字经》的通俗解读，立足当下现实，存留

目录

第二十二讲　周武王，始诛纣
第二十三讲　周辙东，王纲坠
第二十四讲　始春秋，终战国
第二十五讲　赢秦氏，始兼并（上）
第二十六讲　赢秦氏，始兼并（下）
第二十七讲　高祖兴，汉业建
第二十八讲　魏蜀吴，争汉鼎
第二十九讲　北元魏，分东西
第三十讲　迨至隋，一土字
第三十一讲　唐高祖，起义师
第三十二讲　二十传，三百载
第三十三讲　梁唐晋，及汉周（上）
第三十四讲　梁唐晋，及汉周（下）
第三十五讲　炎宋兴，受周禅
第三十六讲　至元兴，金绪歇
第三十七讲　明太祖，久亲师
第三十八讲　传建文，方四祀
第三十九讲

精彩书摘

　　第二十二讲　周武王，始诛纣
　　商朝的最后一个王——商纣王，腐败、荒淫、昏聩，最终导致了商朝的灭亡。当然，任何一个王朝的灭亡，只有内因不够，还有外因。比如一幢楼再烂，如果不用外力把它推倒，它依然还能矗立一阵子呢。那么，谁灭了商？当然我们都知道是周。《三字经》里讲：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这就更加明白地告诉我们，是周武王灭掉商纣王的。周武王摧毁了商朝，建立了周朝。周王朝统治800年，是历史最长久的朝代。
　　周的前身也是一个小国，崛起于中国西北，而商地处东部。它为什么叫周呢？因为它建国于周原

智慧之光，传承千载——《三字经》的深邃奥义与现代回响 《三字经》，这部历经千年而不衰的蒙学经典，以其简洁的语言、精炼的格律，勾勒出中华民族浩瀚的文化脉络，承载着古人对天地万物、人生哲理、治国之道、道德修养的深刻体悟。它不仅是启蒙孩童的绝佳读物，更是成年人汲取智慧、审视内心、洞察世事的宝贵源泉。本书，旨在拂去历史的尘埃，重现《三字经》跨越时空的生命力，探寻其字里行间蕴藏的深刻智慧，并结合现代社会的语境，引发深刻的思考与共鸣。 一、 溯源中华文明的基石：从混沌初开到君臣父子 《三字经》的开篇，便如同一幅宏伟的画卷，将我们带回到中华文明的源头。从“人之初，性本善”的哲学命题出发，探讨了人性本源的根本问题。这一论断，不仅奠定了儒家思想的基石，更引发了千百年来关于人性善恶的无尽辩论。本书将深入剖析“性本善”的哲学内涵，追溯其在古代思想史中的渊源，并联系现代心理学、社会学等学科的观点，探讨“善”在个体成长和社会发展中的意义。 “苟不教，性乃迁”，紧随其后的便是教育的重要性。这一警句，道出了“传道、授业、解惑”的核心使命。在古代，教育是维系社会秩序、传承文明火种的关键。本书将从教育的视角，审视《三字经》对个体品德塑造、知识传承的作用，并与当代的教育理念进行对比，探讨在快速变化的现代社会，如何才能真正实现“教以德、育以智”的根本目标。 “有言，在口。发乎心。情，见乎辞。” 语言的产生与表达，是人类文明发展的重要标志。从简单的口头交流到复杂的书面表达，语言承载着思想，传递着情感。《三字经》在此处的阐述，强调了语言的根源在于内心，情感的流露必将形诸于言辞。本书将引导读者思考语言的力量，如何用恰当的言辞表达内心的真实情感，以及如何避免空洞的言语，做到言行一致。 “忆，初唐。五代，十国。两宋。” 《三字经》以简洁的笔触勾勒出中国历史的宏大脉络，从唐朝的繁盛，到五代十国的动荡，再到两宋的兴衰，将历史的变迁浓缩于字里行间。本书将沿着历史的足迹，深入解读《三字经》对中国古代历史的概括，分析其所反映的历史事件和时代特征，并借此启发读者对历史的敬畏之心，以及从历史中汲取经验教训的智慧。 “宋，太祖，创业，垂统，神宗，元丰。” 聚焦于宋朝历史，特别是宋太祖赵匡胤的创业与继承，以及神宗时期的改革。通过对这一历史片段的解读，本书旨在揭示王朝更迭的规律，帝王治国理政的挑战，以及改革的艰难与意义。读者将有机会了解古代政治制度的演变，体会权力中心的运作逻辑，并从中反思治国之道与时代发展的关系。 “盖，闻。周，公，吐，哺，挥，帗。天下，三分，。是，三，国，。魏，蜀，吴。” 从周公的勤政爱民，到三国的鼎足而立，历史的画卷不断展开。《三字经》简练地描绘了历史的重大转折点，揭示了政治格局的演变。本书将深入分析周公“吐哺、挥帗”所象征的爱贤惜才，以及三国时期政治斗争的复杂性，探讨不同政治体制下的权力运作和国家发展模式，为理解现代国家治理提供历史的参照。 “君，臣，父，子，兄，弟。人之，行，。三，纲，之，本，也。” “三纲五常”是中国古代社会的核心伦理准则，构成了社会秩序的基石。本书将重点解析“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的内涵，以及“仁、义、礼、智、信”的五常之道。我们将探讨这些古代伦理在现代社会中的演变与挑战，如何在尊重个体自由与维护社会和谐之间找到平衡点，以及如何在新时代传承和发展中华优秀传统文化中的伦理智慧。 二、 知识的海洋，智慧的光芒：从经典著作到科学探索 《三字经》不仅关注道德伦理，更以其广博的视野，涵盖了古代中国对知识的重视和对世界万物的认知。《三字经》中提及了众多中国古代的经典著作，它们如同璀璨的星辰，点亮了中华文明的天空。 “百，家，姓，。三，百，千，。千，字，经。” 从《百家姓》到《千字文》，再到《三字经》本身，这些蒙学读物构成了古代基础教育的框架。本书将深入解读这些经典的价值，分析它们在儿童启蒙中的作用，以及它们所蕴含的语言艺术和文化内涵。我们将探讨，在信息爆炸的数字时代，如何重新审视和运用这些经典，让它们依然能够启迪心智，培养人文素养。 “四，书，。五，经，。义，，。经，，。” 《四书五经》作为儒家学说的核心经典，是古代知识分子必读的宝典。《四书》即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《五经》则包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。本书将逐一介绍这些经典的核心思想，探讨它们对中国古代政治、哲学、文学、历史等领域产生的深远影响。我们将分析其中的智慧如何与现代社会的需求相契合，例如《论语》中的人际交往智慧，《大学》中的修身齐家之道，《中庸》中的平衡之道等。 “孝，经，。 论，语，。 孝，也，。 记，。” 《孝经》强调了孝道在儒家伦理中的至高地位。本书将深入探讨“孝”的内涵，不仅是物质上的奉养，更是精神上的慰藉和尊重。我们将分析《孝经》的社会功能，以及在现代家庭结构和观念变化的情况下，如何理解和践行新时代的“孝道”，让亲情之爱得以延续和升华。 “开，卷，有，益。” 这一句看似简单的话，却道出了读书的根本意义。本书将围绕“开卷有益”这一主题，探讨阅读的重要性，以及不同类型书籍的价值。我们将从古代的藏书文化、读书方法，延伸到现代的阅读习惯、信息筛选，呼吁读者保持终身学习的热情，在知识的海洋中不断探索，实现自我提升。 “九，流，。百，家，。诸，子，。百，家，。” 《九流百家》指的是诸子百家的思想流派，如儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家等。本书将对这些主要学派的思想进行简要介绍，分析其核心观点和历史贡献，展现中国古代思想的多元化和丰富性。我们将探讨这些思想在今天依然具有的借鉴意义，例如道家的“无为而治”对现代管理理念的启发，法家的“依法治国”对现代法治建设的启示等。 “经，史，。子，集，。皆，可，，。” “经史子集”是中国古代图书分类的四大部类，代表了古代知识体系的全面性。《经》指儒家经典，《史》指史书，《子》指诸子百家著作，《集》指文学作品集。本书将系统介绍这四大部类的特点和代表作，展示古代知识的广度和深度，并以此强调博览群书的重要性，鼓励读者拓宽阅读视野，构建全面的知识体系。 “易，，。 诗，，。 书，，。 礼，，。 春，秋，。” 《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》是中国古代重要的典籍，它们分别代表了哲学、文学、历史、礼仪、政治等多个领域。《周易》的占筮智慧，《诗经》的抒情之美，《尚书》的史料价值，《礼记》的社会规范，《春秋》的史笔批判，都对后世产生了深远影响。本书将分别解读这些经典的核心内容和历史意义，让读者领略中国古代文化的博大精深。 “孝，。 悌，。 忠，。 信，。 礼，。 义，。 廉，。 耻，。” “孝悌忠信礼义廉耻”是中华民族传统道德的核心内容，也是一个人安身立命的根本。《孝》是仁之本，《悌》是仁之序，《忠》是对国家的责任，《信》是立身之基，《礼》是行为规范，《义》是道德准则，《廉》是清白无染，《耻》是知耻而后勇。本书将逐一阐释这些道德范畴，分析其在个人修养、社会交往、国家治理中的重要性，并探讨如何在现代社会中重塑这些传统美德，构建健康的道德生态。 三、 现代的回响：智慧的传承与未来的展望 《三字经》并非沉睡在故纸堆中的古籍，它的智慧之光穿越时空，依然能够照亮我们前行的道路。本书的宗旨，不仅在于解读经典，更在于挖掘其与现代社会的契合点，引发深刻的思考与共鸣。 “读，书，。 习，。 见，，。 闻，，。” “读万卷书，行万里路”，强调了理论与实践相结合的重要性。本书将探讨如何将《三字经》的智慧融入现代生活，如何做到知行合一。在信息爆炸的时代，我们面临着海量的信息，如何辨别真伪，如何将所学应用于实践，是亟待解决的问题。本书将提供一些思考方向，例如如何通过实践加深对经典理论的理解，如何将古人的智慧转化为解决现代问题的有效方法。 “年，，。 同，。 莫，，。 怠，，。” 《三字经》强调了勤奋学习、珍惜时光的重要性。在瞬息万变的现代社会，终身学习已成为必然。《三字经》的警句，提醒我们时刻保持进取之心，不因年龄而懈怠，不因成就而自满。本书将探讨如何在现代社会中培养学习的持久动力，如何规划自己的学习路径，实现个人价值的最大化。 “上，，。 下，，。 尊，，。 卑，，。” 《三字经》所倡导的尊重上下、尊卑有序的社会规范，在现代社会面临着新的解读。本书将探讨如何在新时代理解和践行“尊重”的内涵，如何在平等的基础上实现有序的社会交往，如何构建和谐的人际关系。我们将分析，现代社会的“尊重”，更应建立在平等、包容和理解之上，而非简单的等级划分。 “凡，人，。 读，，。 圣，贤，。 语，，。” 圣贤之语，是人类智慧的结晶，是照亮人生的灯塔。《三字经》将我们引向圣贤的殿堂，让我们有机会聆听古人的教诲。本书将鼓励读者主动阅读经典，与古人对话，从中汲取智慧，提升自我。我们将探讨，如何才能真正理解圣贤之语的精髓，并将其内化为指导自身行为的准则。 “熟，读，，。 传，，。” 《三字经》的易读易记，使其成为传播文化、传承智慧的载体。本书希望通过深入浅出的解读，让更多的读者重新认识《三字经》的价值，并将其传递给下一代。我们将探讨，在现代教育体系中，如何更好地将《三字经》等传统蒙学经典融入教学，让中华优秀传统文化得以生生不息。 结语： 《三字经》如同一座取之不尽的智慧宝库，其蕴含的思想和道理，穿越千年，依然闪耀着璀璨的光芒。本书希望能成为一座桥梁，连接古老的智慧与现代的我们，帮助读者在经典中找到人生的方向，在智慧中获得心灵的启迪。让我们一同踏上这段精神之旅，在《三字经》的字里行间，感受中华文明的博大精深，汲取源源不断的生命力量，迎接更加美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始是被封面吸引的。钱文忠这个名字，我虽然不是他的铁杆粉丝，但对他的一些文化讲座印象深刻，觉得他讲东西挺有意思，不是那种枯燥的学究气。这次看到他解读《三字经》（下），感觉像是找到了一个能带着我“逛”国学园林的向导。我一直觉得《三字经》虽然短小精悍，但里面蕴含的知识量太大了，涉及历史、哲学、伦理、文学等等，要是没有一个懂行的来梳理，很容易被那些古老的词汇和典故给绕晕。我希望这本书能像一把钥匙，帮我打开《三字经》背后那扇厚重的门。比如，关于“唐虞夏商周”那一段，不仅仅是列举朝代，而是要讲清楚每个朝代的特点，以及它们对后世产生了什么影响。还有“五伦”的部分，虽然是老生常谈，但我想听听钱教授是如何赋予它新的时代意义的。我期待的是一种循循善诱式的解读，而不是生硬的知识灌输，能让我边读边思，甚至产生共鸣。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书，我迫不及待地翻开了。尽管我自认对《三字经》不算陌生，但总觉得还有很多东西是自己未能领会的。钱文忠教授的解读，我抱着一种“朝圣”的心态来期待。我希望他能像一个经验丰富的航海家，带领我穿梭于《三字经》那片广阔的文化海洋。尤其让我感兴趣的是《三字经》对于历史人物和事件的简要概括，比如“周公吐哺，天下归心”的故事，我希望能看到更生动、更深入的解读，而不仅仅是字面意思的解释。此外，书中对于一些中国传统美德的阐述，例如“贤者能不欺，愚者以为欺”，我希望能够听到教授从更宏观的视角去剖析，是如何塑造了中华民族的民族性格，以及在现代社会中，这些美德是否依然具有强大的生命力。我期望这本书能让我对《三字经》有一个“脱胎换骨”的认知。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对中国传统文化情有独钟的读者，但常常苦于难以找到真正能够深入浅出的解读。钱文忠教授的《三字经》解读，恰好填补了我在这方面的空白。我期待的是一种既有学术深度，又不失生活气息的解读方式。这本书，我希望它能帮我把《三字经》里那些分散的知识点串联起来，形成一个完整的知识体系。例如，书中关于“天文、地理、人物”的章节，我希望看到教授是如何将这些看似零散的知识点，有机地融合到《三字经》的文本中，并展现出其背后的宏观联系。我更希望听到教授关于《三字经》如何体现中华民族的价值观念和思维方式的独到见解。它不仅仅是一本启蒙读物，更是一本浓缩了中华文明精华的百科全书，我期待这本书能让我更全面、更深刻地认识它。

评分☆☆☆☆☆

这本书我早就想看了，听说钱文忠教授的解读很到位，特别是《三字经》这种经典，需要有深厚的学养和通俗易懂的讲解，才能让更多人领略其中的智慧。我一直对中国传统文化很感兴趣，但总觉得《三字经》里的内容虽然耳熟能详，却很少有人能真正将其背后的道理讲透。市面上也有不少解读，但要么过于学术化，让人望而却步，要么过于浅显，流于表面。我特别期待钱教授能将《三字经》的历史渊源、文化背景、哲学思想一一呈现，同时又能结合现代社会，让这些古老的智慧焕发新的生命力。例如，书中关于“人之初，性本善”的论述，究竟是如何在历代学者那里被理解和发展的？“教不严，师之惰”这句话，在当下教育环境中有何新的启示？这些都是我非常好奇的。我尤其希望这本书能够帮助我，以及更多像我一样的读者，不仅能记住《三字经》的文字，更能理解其精髓，并在日常生活中践行。

评分☆☆☆☆☆

我一直对《三字经》怀有一种特别的情感，它是我童年时最早接触的启蒙读物之一，虽然当时只是囫囵吞枣地背诵，但那些熟悉的句子却一直留在记忆深处。如今，我希望能更深入地理解它的内涵。钱文忠教授的名字，在我看来，代表着一种权威性和深度，所以我对他的解读充满了期待。我希望这本书能够超越简单的文字解释，去挖掘《三字经》背后更深层次的文化基因和价值取向。比如，关于“父子恩，夫妇顺”的论述，我期待能看到教授如何从中国传统伦理观的角度去阐释，以及它在现代家庭关系中的现实意义。还有“弟之事长，兄之事弟”的章节，是否会触及到当下越来越淡薄的亲情观念？我希望这本书能像一面镜子，照见传统文化在现代社会中的价值，也希望它能引导我重新审视和理解这些古老而又重要的观念。

评分☆☆☆☆☆

王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文王应麟 王应麟

评分☆☆☆☆☆

书的印刷质量很好，速度也快。感谢

评分☆☆☆☆☆

￥21.30(7.2折)

评分☆☆☆☆☆

送货很快，服务很到位。

评分☆☆☆☆☆

非常好！！！希望大家都多读点书！

评分☆☆☆☆☆

钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考八北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1990年代，居家自修文史之学五年。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、华东师范大学东方文化研究中心研究员、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《医圣李时珍》、《汶川集》、《巴利文讲稿》，译作有《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考八北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1990年代，居家自修文史之学五年。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、华东师范大学东方文化研究中心研究员、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《医圣李时珍》、《汶川集》、《巴利文讲稿》，译作有《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。下册的讲解其实可以说是中国历史的一个简单粗略的回顾。读完后，中国历史的发展脉络其实就很清楚了。作者的讲解也很生动，内容很翔实。 个人觉得以现在的历史教材来说，很多都是已经过时的东西，与新的研究观点甚至完全相反的结论都有。但是在三字经里，只有最基本的东西，而且这都是不会错的。具体的内容，需要自己去挖掘，我们也许可以换位思考下，分辨力比较差的学生学习历史，是不是可以用三字经？

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玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

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好书，装订不错，好书，装订不错