道教徒的詩人李白及其痛苦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李長之著 著

圖書標籤:

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齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201096766

商品編碼：10049620151

齣版時間：2015-10-01

作  者:李長之 著 著作 定  價:26 齣 版 社:天津人民齣版社 齣版日期:2015年10月01日 頁  數:238 裝  幀:平裝 ISBN:9787201096766 ●序
●壹導論
●1.瘋狂，夢境和藝術世界的相通與相異
●2.李白的本質：生命和生活
●3.異國的精神教養
●4.遊俠
●5.所謂豪氣
●貳李白求仙學道的生活之輪廓
●叁道教思想之體係與李白
●肆失敗瞭的魯仲連――李白的從政
●伍李白的文藝造詣與謝朓
●陸李白：寂寞的超人
●1.李白的情感生活
●2.李白的友誼
●3.瞭解李白之杜甫
●4.李白之身後
●5.李白和山東
●6.李白的風度和勤學
●7.李白與一般詩人之共同點
●8.李白之痛苦
●部分目錄

內容簡介

《道教徒的詩人李白及其痛苦》是近現代研究詩人李白的研究專著，舉凡政治生活、思想趣嚮、文學創作都論涉到瞭。其中有敏銳的觀察，有專題的闡發。《道教徒的詩人李白及其痛苦》勾勒瞭李白的求仙學道及與道傢思想的密切關係，探析瞭小謝與李白的詩學脈絡。 李長之 著 著作 李長之（1910―1978），山東利津人，1931年考入清華大學，20世紀30年代“清華四劍客”之一，與季羨林、吳組緗、林庚齊名，並稱為“清華四劍客”。*國20世紀偉大的批評傢。
李長之先生研究*國古典文化，注目於那些“文化托命之人”：孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、李商隱、韓愈，留有《司馬遷的人格與風格》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》，《陶淵明傳論》，還有《紅樓夢批判》、《孔子的故事》、《韓愈》、《西洋哲學史》等。
    1．瘋狂，夢境，和藝術世界的相通與相異
    我有許多時候想到李白。當我一苦悶瞭，當我一覺得四周圍的空氣太窒塞瞭，當我覺得處處不得伸展，焦灼與渺茫，悲憤與惶惑，嚮我雜然並投地襲擊起來瞭，我就尤其想到李白瞭。
    遊過泰山的人一定可以明白，一見那像牛馬樣大的石子，就覺得不知道痛快瞭多少，解放瞭多少。詩人李白的作品對我們何嘗不是這樣？說真的，他的人生和我們一般人的人生並沒有太大的懸殊，他有悲，我們也有悲；他有喜，我們也有喜。並且他所悲的，所喜的，也正是我們所悲的，所喜的，然而有一個不同，這就是他比我們喜、喜得厲害，悲、悲得厲害，於是我們就不能不在他那裏得到一種擴展和解放瞭，而這種擴展和解放卻又是在我們心靈的深處，於種種壓迫之餘，所時時刻刻地在期待等

好的，這是一份關於一本不同圖書的詳細介紹： 書名：《星辰的低語：中世紀煉金術與宇宙秩序的探尋》 作者： 阿爾伯特·馮·霍亨索倫 齣版社： 黎明之光學術齣版社 齣版年份： 2023年 --- 內容簡介： 《星辰的低語：中世紀煉金術與宇宙秩序的探尋》並非一部簡單的曆史編年史，而是一次深入中世紀歐洲思想核心的迷人旅程。本書聚焦於一個在傳統史學中常被邊緣化或妖魔化的領域——煉金術，並將其置於當時宏大的宇宙觀和宗教哲學框架內進行審視。作者阿爾伯特·馮·霍亨索倫教授以其深厚的古典學和中世紀哲學功底，挑戰瞭將煉金術僅僅視為原始化學或騙術的刻闆印象，揭示瞭它作為一門涵蓋瞭神秘學、自然哲學、醫學、甚至早期科學萌芽的復雜知識體係。 本書的核心論點在於：中世紀的煉金術士們，無論是隱秘的修道士還是活躍於宮廷的智者，其終極目標並非僅僅是點石成金，而是對“宇宙和諧”的深刻理解與實踐。他們相信，通過對物質世界的精確操作和精神的淨化，可以映射並重現神聖的創造過程，從而達到對自然終極真理的洞察。 全書結構嚴謹，分為六個主要部分，每一部分都圍繞一個關鍵主題展開深入探討： 第一部：隱秘的源頭——希臘化世界的遺産與早期基督教的融閤 本部分追溯瞭煉金術思想的根源，重點分析瞭亞曆山大裏亞學派（特彆是佐西莫斯和瑪麗亞猶太人）的思想如何與新柏拉圖主義、赫爾墨斯主義（Hermeticism）的理念相結閤。作者詳細闡述瞭“赫爾墨斯·特裏斯墨吉斯圖斯”的文本在中世紀早期歐洲知識界所扮演的關鍵角色，以及教會初期對這些異端思想采取的復雜態度——既警惕其異教色彩，又無法忽視其中蘊含的自然觀察智慧。 第二部：物質的隱喻——七大金屬與行星的對應關係 煉金術的實踐深深植根於“對應關係”（Correspondences）的宇宙模型。本書細緻入微地解析瞭金、銀、銅、鐵、鉛、锡、汞這七種主要金屬如何與占星學中的七大行星（太陽、月亮、木星、金星、土星、水星、火星）建立起神聖的聯係。霍亨索倫教授強調，這一係統不僅是操作指南，更是一種“象徵性語言”，它使得煉金操作成為一場微觀宇宙的縮影——人通過對基礎物質的轉化，參與瞭宇宙的淨化與完善過程。 第三部：大作的階段——從“黑化”到“顯聖”的精神旅程 本書的核心章節之一，是對“大作”（Magnum Opus）這一煉金核心儀式的深入剖析。作者摒棄瞭過於字麵化的解釋，轉而將其視為一個整閤瞭化學、心理學和靈性提升的復雜過程。通過對諸如“卡爾西涅申”（煆燒）、“溶解”、“分離”、“結閤”和最終的“石化”等關鍵階段的描述，讀者可以清晰地看到，煉金術士將物質的改變視為自身靈魂淨化的隱喻。書中引用瞭大量匿名手稿中的插圖和晦澀的詩歌，進行跨文本的比較分析，以揭示其內在的哲學意圖。 第四部：煉金術與中世紀醫學——“微觀人”與“宏觀宇宙” 煉金術的實踐往往與醫學緊密相連。本部分考察瞭帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus）齣現之前，煉金思想如何影響瞭中世紀晚期的草藥學和病理學。作者論證瞭煉金術士對“硫磺-汞-鹽”三原質理論的運用，以及他們如何試圖通過提煉和濃縮自然物質（如礦物藥劑）來增強其療愈效力，試圖發現“萬靈藥”（Elixir of Life）的理念，實際上是對生命活力和永恒健康的追求。 第五部：宮廷、教會與秘密社團——知識的傳播與壓製 煉金術士的命運往往與其所處的社會環境息息相關。本章描繪瞭在教皇的贊助下，煉金術如何為宮廷提供精美的金屬工藝品和占星預測；同時，也展示瞭異端審判所帶來的巨大風險。作者利用新近解密的梵蒂岡檔案，揭示瞭一些著名的煉金士（如約翰·迪伊的早期影響者）是如何在閤法知識與被禁迷信的邊緣謹慎行事的。 第六部：煉金的餘暉——通往啓濛的橋梁 最後一部分，本書將視角轉嚮煉金術對17世紀科學革命的間接貢獻。作者認為，煉金士們對精密蒸餾、坩堝技術以及對物質反應的細緻記錄，無意中為羅伯特·波義耳等早期化學傢奠定瞭實踐基礎。煉金術對“可證僞性”的忽視，最終使其在理性主義浪潮中衰落，但其對觀察自然細節的執著，卻成為瞭現代科學精神的隱性遺産。 本書的特色： 詳盡的文本考證： 引用瞭大量拉丁文、早期德文和希臘文的一手資料，輔以清晰的釋義和圖示分析。 跨學科視角： 成功地將曆史學、宗教研究、哲學史和科學史融為一體，提供瞭一個多維度的理解框架。 清晰的論證結構： 盡管主題晦澀，但作者的筆觸清晰而富有洞察力，引導讀者穿透象徵的迷霧，直抵中世紀思想的本質。 《星辰的低語》是任何對中世紀知識結構、神秘主義傳統或早期科學發展感興趣的學者和嚴肅讀者不可或缺的參考書。它邀請我們重新評估那些被曆史匆忙貼上標簽的“非理性”追求，理解它們在中世紀構建完整宇宙圖景中所扮演的不可替代的角色。

評分☆☆☆☆☆

《道教徒的詩人李白及其痛苦》——光是這個題目，就讓我腦海中湧起一股探究的衝動。李白，這個名字本身就自帶光環，他的詩歌是華夏文明中最耀眼的存在之一，充滿瞭超然的意境和磅礴的氣勢。我們習慣瞭將他看作一個與塵世格格不入的“詩仙”，一個將生命活成詩意的奇纔。然而，“道教徒”這個身份的注入，卻讓我開始重新審視這位詩人的精神世界。道教，以其深邃的哲學和修煉體係，是否在不經意間塑造瞭李白的人生觀和藝術觀？他對道教的理解與實踐，又如何體現在他的詩歌創作之中？更何況，“痛苦”二字，這似乎與我們對李白“飄逸灑脫”的固有印象形成瞭鮮明的反差。這位天纔的詩人在他的生命旅途中，究竟經曆瞭怎樣的磨難與煎熬，以至於“痛苦”成為瞭書名的一部分？是仕途的坎坷，是情感的失落，還是對於人生意義的深刻叩問？我很好奇，這本書是否會從文獻資料、詩歌解讀、以及道教的理論層麵，去層層剝繭，展現一個更加立體、更加真實的李白，一個在詩歌輝煌背後，也有著凡俗的愁緒和深刻的思考的李白。

評分☆☆☆☆☆

“道教徒的詩人李白及其痛苦”——僅僅這個書名，便像一盞幽暗的燈，照亮瞭我對李白認知中隱藏的角落。提起李白，我腦海中浮現的總是那個“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂傲不羈，那個“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的浪漫奔放。他的詩歌，是盛唐氣象的絕佳寫照，是他生命力的極緻抒發。然而，“道教徒”這個詞，仿佛為這位“詩仙”增添瞭一層神秘的麵紗。他與道教究竟有著怎樣的聯係？是他將道教的清淨無為融入詩歌，還是道教的思想成為他排遣人生不如意的精神寄托？而“痛苦”二字，更是讓我感到意外。我們似乎已經習慣瞭將李白視為一個與苦難絕緣的“謫仙”，他筆下的世界總是充滿著瑰麗的想象和自由的靈魂。這本書是否要挑戰這種普遍認知，去揭示他內心深處的掙紮與煎熬？他的人生並非一帆風順，仕途上的失意，懷纔不遇的落寞，這些是否構成瞭他詩歌中某種隱秘的底色？我迫切地想知道，這本書將如何解讀李白與道教之間的微妙關係，又如何去剖析他人生中的“痛苦”，讓這位被神化的詩人，迴歸一個更具血肉之軀的真實形象。

評分☆☆☆☆☆

《道教徒的詩人李白及其痛苦》——這個書名觸動瞭我對於李白這位傳奇人物內心深處的好奇。一直以來，李白在我心中都是一個“詩仙”的形象，他的詩歌充滿瞭浪漫主義的色彩，仿佛不受任何世俗的羈絆，自由馳騁在山水之間，與神明對話。他那“安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”的傲骨，更是深入人心。然而，“道教徒”這個標簽，卻讓我開始思考，這位看似超凡脫俗的詩人，他的精神世界究竟有著怎樣的信仰支撐？道教所倡導的“清靜自然”、“長生不老”，是否是李白尋求心靈慰藉的途徑？他是否在道教的哲學思想中找到瞭排解人生不如意的智慧？而“痛苦”二字，更是讓我對這個標題産生瞭極大的興趣。我們似乎很難將“痛苦”與那位纔華橫溢、詩篇激昂的李白聯係起來。這本書會如何去描繪李白人生中的“痛苦”？是仕途上的失意，是理想與現實的巨大落差，還是某種難以言說的精神睏擾？我期待這本書能帶領我深入探究，撥開籠罩在李白身上的“詩仙”光環，去觸碰他內心深處更為真實的情感世界，去理解他作為一個人，所經曆的掙紮與磨礪，以及他如何通過道教的信仰來麵對和化解這些“痛苦”。

評分☆☆☆☆☆

讀到《道教徒的詩人李白及其痛苦》這個書名，我首先聯想到的是李白那豪放不羈的詩風，以及他內心深處或許隱藏的諸多情愫。人們常常將他描繪成一個醉臥長安，劍嘯江湖的仙風道骨的形象，他的詩歌中充滿瞭對山川自然的贊美，對自由的渴望，以及對神仙世界的嚮往。然而，“道教徒”這個前綴，讓我開始思考，李白對道教的信仰，是否在某種程度上塑造瞭他的精神世界，影響瞭他的人生選擇？道教所倡導的清靜無為、超脫世俗，與他骨子裏那股不屈服於權貴、敢於挑戰世俗的勁頭，二者之間是否存在某種張力？又或者，道教的修煉是他排解內心苦悶的一種方式？“痛苦”二字更是直擊人心，李白的生平並非一帆風順，仕途的坎坷，懷纔不遇的失落，對理想的執著與現實的碰撞，這些無疑都給他帶來瞭巨大的精神壓力。我好奇這本書會如何去解讀，是深入挖掘他生活中的具體事件，還是從他的詩歌意象中尋覓痛苦的痕跡？一個偉大的詩人，在光鮮亮麗的詩篇背後，是否有著常人難以想象的掙紮與煎熬？這本書似乎提供瞭一個全新的視角，去審視這位被標簽化的詩仙，試圖觸及其靈魂深處更為真實、更為復雜的存在。

評分☆☆☆☆☆

僅僅看到“道教徒的詩人李白及其痛苦”這個書名，就足以激起我濃厚的閱讀興趣。李白，這個名字本身就承載瞭太多的浪漫主義色彩和傳奇故事。他的詩歌，仿佛帶著酒香和仙氣，穿越韆年的時光，依然能讓我們感受到那股澎湃的力量和超然的意境。然而，一提到“道教徒”，我便開始好奇，這位以豪放著稱的詩人，究竟是如何與道教結緣，又是何種程度的信奉？道教的哲學思想，如“道法自然”、“無為而治”，是否在潛移默化中影響瞭他的創作，甚至影響瞭他看待人生的態度？更讓我心生探究欲望的是“痛苦”二字。我們習慣瞭李白詩歌中的樂觀、灑脫、甚至是狂放不羈，似乎他的人生就是一場盛大的宴席，充滿著靈感的閃耀和生命的張揚。但“痛苦”這個詞，卻像一根細針，輕輕刺破瞭那層美好的錶象。這是一種怎樣的痛苦？是政治失意的彷徨，是個人理想與現實的落差，還是人生際遇的無奈？抑或是，道教修煉過程中所經曆的某種精神磨礪？這本書似乎想揭示一個更深層次的李白，一個在詩歌輝煌之外，也有著凡人情感和精神睏擾的李白。我期待它能通過細緻的考證和深刻的解讀，為我們勾勒齣這位偉大詩人不為人知的一麵，讓我們對他的理解更加豐滿和立體。