我和父親季羨林 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季承 著

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787802259256

版次：1

商品編碼：10050237

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-05-01

用紙：膠版紙

頁數：323

內容簡介

　　在兒子筆下，季羨林可以說是一個人生的失敗者，一個有國無傢的浪人，一個孤獨、寂寞、吝嗇、無情的文人。早年的心結——寄居叔父傢、無愛的婚姻、母親的早逝，塑造瞭他壓抑、封閉、孤傲的性格，他的意氣用事毀瞭自己一傢，又使他身陷陰謀的泥沼而難以自拔。
　　作者顛覆瞭被社會塑造的“大師”的完美形象，還原瞭一幕幕詩意後麵的血淚。真實得近乎殘忍，似乎悖離瞭子為父隱的儒傢傳統，但作者殘忍的筆觸實則包含著一顆摯愛之心，他希望還原一個真實的人的形象，他也希望讀者能夠接受一個有缺陷的季羨林，季承為我們樹立瞭寫迴憶錄的標杆，這是讀者的福祉。

作者簡介

　　季承　中國科學院高能物理研究所高級工程師，曾任北京正負電子對撞機建設指揮部領導人，中國新技術開發公司及中科院輻射技術公司總經理等職。作為首個中美閤作項目“高能物理”的核心人物，1979年被派往美國，負責與美國五大高校的閤作項目。
與李政道有近三十年的閤作，並應李政道之邀曾任其主持的中國高等科學技術中心顧問一職。並著有《李政道傳》一書。
生活中，季承擁有另一個身份：學者季羨林之子。

內頁插圖

精彩書評

　　這些年公眾對季羨大老人，常有傢事、國事、時事、逸事混淆之嫌，但願季承這本書能為一切做個瞭斷。不為尊者諱，剖析自己的父親，這需要勇氣。雖然書中有些細節，真實得讓人感到瞭苦澀和悲愴，但對親情的淡漠，卻是一個時代留給知識分子的集體烙印。這是一個特殊的世紀傢庭，對曆史的見證。
　　——文化評論傢葉匡政
　　這本書為我們提供瞭解讀季羨林先生內心秘密的鑰匙，諸多季羨林之謎也可迎刃而解。
　　——日中文網專欄作傢老愚
　　打動我的是你的真實！
　　——電影導演、著名電視主持人亞妮

目錄

我們這一傢
一　 季傢淵源
二　 氣派的四閤院
三　 季傢功臣
四　 沒有父親的歲月
五　 父親的傢庭情結
六　 父親迴傢
七　 濟南解放
八　 平靜的十三年
九　 季羨林安傢
十　“四清”運動
十一　 “文革”災難
十二 乾校生活
十三 故鄉之行
十四 齣使美國
十五 又做弄潮兒
十六 在高科中心
十七　 風暴前夕
十八　 季傢主心骨“老祖”之死
十九　 婉如姐之死
二十　 母親寂寞地離開瞭人世
二十一 意氣用事的“成仁之舉”
二十二 姐夫頤華也走瞭
二十三 秘書李錚突然被冷落
二十四 李玉潔乘機而入
二十五 父親的愛情觀
二十六 大意難違
二十七 溫馨的八個月
二十一八 嚴肅的囑托
二十九 歪打正著——藏畫流失事件終見結果
三十　 噩耗　
三十一 我看父親
三十二 父親離去後
附錄一
· 祭父文——和父親談心
·最後的遺願
·最後的關注
·最扁的散文
·最後的高論
·最後的眼神
附錄二
·父親的日記摘抄

精彩書摘

　　我們這一傢
　　一　 季傢淵源
　　說起傢，父親曾在其一篇名為《迴傢》的散文中寫道：“什麼叫傢?以前沒有研究過。現在忽然提瞭齣來，仍然是答不不上來。”其實，對於什麼是傢，眾人心中都會有一個概念，隻不過不盡相同罷瞭。父親，自然也不例外。
　　“傢”是一個很古老的概念，甲骨文裏就已經有瞭“傢”這個字。可以肯定的是，在那個時候，中國社會已經有瞭“傢”這個基本組成單位。至於“傢”的準確概念和含義是什麼，根據古人的解釋，不外乎兩點：一是居住的地方， ·是有傢的主人——夫婦在。《說文》所言“傢，居也”，強調的是居住的場所。《周禮·小司徒》所雲“上地傢七人”，其後有鄭玄的注解：“有夫有婦然後為傢。”傢不僅是住處，還應該有夫婦在。延伸之，既有夫婦，必上有父母，下有子女，人傢住在·起就叫做傢。 一個人單獨住在一個地方，是不能稱之為“傢”的。所以，中國字裏就有“傢”和“居”之分，前者為傢，後者不為傢。
　　父親也曾試著對“傢”下定義，他說：“傢是比較長期居住的地方。”他這個定義，強調瞭居住場所，說的恐怕是他一個人住的地方。這顯然和他長期一個人生活的經曆有關。不過，對於像父親這樣到處為“傢”的·個人，且容他把自己久居之處說成傢吧。因為， 一個人走到…地，尋一處房屋，居住下來，天長日久，視此地為傢，即便沒有傢人在身邊，電還說得過去。四海為傢，索群獨居，隻要有事業可為，那不是傢又如何稱謂呢?倘若真把自己的住所稱為“居”，逢人便說“這是我的居處”，實在太過酸腐瞭。不過，父親如此定義“傢”，自有特殊因由，此話後文再敘。如此，順著父親的思路，他·生中自然要有好幾個“傢”瞭。

前言/序言

在綫試讀

我和父親季羨林 相關內容

作為一位世紀老人，他的一生，算得上是傳奇的一生。從一個善良質樸的農村少年，成為一位受人敬仰的大學者，其成功當然離不開他的傢庭。不過，大傢熟悉的可能隻是父親學問，而對其傢庭生活不太瞭解。

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好好好好好

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挺滿意的！挺快的！挺便捷的！

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　　　　於謙敢於放手一搏。事情不可能全都按照你的安排去進展，有的時候需要冒險甚至放手一搏。於謙在麵對濛古軍隊的進攻中，認為平均兵力到九個城門，微弱的優勢數量就會變成局部的弱勢，麵對強悍的濛古軍隊難有把握。而且從大明的尊嚴（也與士氣有關）看，兵敗後又龜縮防守，是難於接受的。（當然，曆史上也有這樣冒險而失敗的例子，不管怎麼說，這樣的放手一搏都值得尊敬）於謙命令所有的軍隊都齣城迎戰，城內若有著盔甲者殺；每個城門如果戰敗，殺；軍隊齣城後關城門，私開城門者殺。也就是說，將來能夠進城的隻有勝利者，或者屍體。

評分☆☆☆☆☆

很好的書。值得一讀。

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讓我們看到瞭大師的另一麵。

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　但，韓國人不這麼想。他們就是要把鳴梁這場規模並不大的戰役塑造成改變戰局的勝負手，“沒有鳴梁就沒有今天的韓國”（崔岷植語）。他們就是要把鳴梁神話衝齣亞洲成為可以媲美古代希臘打敗波斯人的薩拉米斯海戰一般以少勝多的人類海戰之最，來弘揚他們的名族自尊心和榮譽感。關鍵還就在這場戰役——還真跟明軍沒什麼關係。的確是李舜臣他一個人打贏的。事實上，鳴梁在日本和明軍眼中的實際意義要遠遠小於它在朝鮮人眼中的象徵意義。李舜臣藉此華麗復齣，大大鼓舞朝軍士氣，但真正的硬仗還在後麵要打，而且必須是和明朝水師一起打。要說意淫和精神勝利法這種東西，當然不是韓國人的專利，《明朝那些事》這套書洋洋灑灑，說瞭那麼多名將名臣照耀華夏的璀璨巨星，但寫到日本戰國一句“日本……轉瞬之間冒齣幾十個大名，什麼羽前羽後，越前越後，看起來好似遼闊，其實許多地方就是個縣城”，不瞞你說，看得我心裏特彆舒坦，不舒坦你就不是中國人。正如習主席曾引用古訓“善鄰乃國之寶也”，不善鄰卻是精神勝利法之肥沃土壤。不論是三國人哪裏人，哪裏都是一樣。半斤八兩。 　但，韓國人不這麼想。他們就是要把鳴梁這場規模並不大的戰役塑造成改變戰局的勝負手，“沒有鳴梁就沒有今天的韓國”（崔岷植語）。他們就是要把鳴梁神話衝齣亞洲成為可以媲美古代希臘打敗波斯人的薩拉米斯海戰一般以少勝多的人類海戰之最，來弘揚他們的名族自尊心和榮譽感。關鍵還就在這場戰役——還真跟明軍沒什麼關係。的確是李舜臣他一個人打贏的。事實上，鳴梁在日本和明軍眼中的實際意義要遠遠小於它在朝鮮人眼中的象徵意義。李舜臣藉此華麗復齣，大大鼓舞朝軍士氣，但真正的硬仗還在後麵要打，而且必須是和明朝水師一起打。要說意淫和精神勝利法這種東西，當然不是韓國人的專利，《明朝那些事》這套書洋洋灑灑，說瞭那麼多名將名臣照耀華夏的璀璨巨星，但寫到日本戰國一句“日本……轉瞬之間冒齣幾十個大名，什麼羽前羽後，越前越後，看起來好似遼闊，其實許多地方就是個縣城”，不瞞你說，看得我心裏特彆舒坦，不舒坦你就不是中國人。正如習主席曾引用古訓“善鄰乃國之寶也”，不善鄰卻是精神勝利法之肥沃土壤。不論是三國人哪裏人，哪裏都是一樣。半斤八兩。

評分☆☆☆☆☆

季羨林之子不是文學傢，是從事科學研究的，所以說文學色彩不濃烈，但卻給我們還原瞭一個真實的季羨林，看到大師真實的生活和心路曆程。不諱飾，不拔高，很讓人信服。

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好評，一如既往支持京東

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