具體描述
內容簡介
《中國曆史研究法補編》和《中國曆史研究法》一樣，係梁啓超先生二十多年史學研究的總結，其中所講許多治史經驗，至今仍具有指引曆史研究門徑、啓迪後學的價值。全書分總論與分論兩部分。總論包括《史的目的》、《史傢的四長》及《五種專史概論》。梁啓超說：研究“曆史的目的在將過去的真事實予以新意義或新價值，以供現代人活動之資鑒”。他還闡明瞭史傢應具備的“四長”，即史德、史學、史識和史纔。在分論中，作者詳盡地論述瞭有關“人的專史”、“文物的專史”等專史的撰寫方法。本次齣版，附錄作者另外兩篇講專史的文章，即《曆史統計學》、《中國考古學之過去及將來》，供讀者參考。
精彩書評
我在投考清華以前已經念瞭幾遍。迴想起來，像梁先生那樣淵博的人，纔真正配講中國曆史研究法。——曆史學傢 黎東方
《中國曆史研究法》及補編諸書，後來國內搞史學的幾乎無人不讀，筆者多年前亦就其寫過研究文章，可是今天重讀它，卻又有很多新的感想湧齣來，引人再思索。
——知名學者 王也揚
目錄
緒論
總論
第一章 史的目的
甲 求得真事實
乙 予以新意義
丙 予以新價值
丁 供吾人活動之資鑒
戊 讀史的方式
第二章 史傢的四長
甲 史德
乙 史學
丙 史識
丁 史纔
第三章 五種專史概論
甲 人的專史
乙 事的專史
丙 文物的專史
丁 地方的專史
戊 斷代的專史
分論一 人的專史
第一章 人的專史總說
第二章 人的專史的對相
第三章 做傳的方法
第四章 閤傳及其做法
第五章 年譜及其做法
甲 年譜的種類
乙 年譜的體例
丙 年譜的格式
丁 做年譜的益處
第六章 專傳的做法
甲 《孔子傳》的做法
乙 《玄奘傳》的做法
第七章 人錶及其做法（略）
分論二 事的專史（略）
分論三 文物的專史
第一章 文物專史總說
第二章 政治專史及其做法
第三章 經濟專史及其做法
第四章 文化專史及其做法
甲 語言史
乙 文字史
丙 神話史
丁 宗教史
戊 學術思想史
己 文學史（略）
庚 美術史（略）
第五章 文物專史做法總說
分論四 地方的專史（略）
分論五 斷代的專史（略）
跋
附錄一 曆史統計學
附錄二 中國考古學之過去及將來
精彩書摘
總論第一章 史的目的
無論研究何種學問，都要有目的。甚麼是曆史的目的？簡單一句話，曆史的目的在將過去的真事實予以新意義或新價值，以供現代人活動之資鑒。假如不是有此種目的，則過去的曆史如此之多已經足夠瞭，在中國他種書籍尚不敢說，若說曆史書籍，除“二十四史”以外，還有“九通”及“九種紀事本末”等，真是汗牛充棟，吾人做新曆史而無新目的，大大可以不作。曆史所以要常常去研究，曆史所以值得研究，就是因為要不斷的予以新意義及新價值以供吾人活動的資鑒。譬如電影，由許多呆闆的影片湊閤成一個活動的電影，一定有他的意義及價值，閤攏看，是活的，分開看，是死的，吾人將許多死的影片組織好，通上電流，使之活動，活動的結果，就是使人感動。研究曆史也同做電影一樣：吾人將許多死的事實組織好，予以意義及價值，使之活動，活動的結果，就是供給現代人應用。再把這個目的分段細細解釋，必定要先有真事實，纔能說到意義，有意義纔能說到價值，有意義及價值纔可說到活動。
甲 求得真事實
（一）鈎沉法 想要求得真事實，有五種用功的方法。已經沉沒瞭的實事，應該重新尋齣。此類事實，愈古愈多。譬如歐洲當中世紀的時候，做羅馬史的人，專靠書本上的記載，所以記載的事情有許多靠不住的。後來羅馬邦淖等處發現很多古代的遺跡實物，然後羅馬史的真相纔能逐漸明白。此類事實，不專限於古代；即在近代亦有許多事實沒去瞭，要把他鈎齣來，例子亦很不少。如俾士麥死瞭以後，他的日記纔流傳齣來；那日記上麵所記的與前此各種記錄所傳的大不相同，於是當時曆史上歐洲諸國的關係因而有許多改觀的地方。此種例子，在中國尤其繁多：在光緒二十六七年間，有一次，德皇威廉第二發起組織中俄德聯盟，相傳結有密約。關於歐洲方麵的史料雖略有發現，關於中國方麵的史料一點也沒有。要知道這件事的真相，非設法問當時的當事人不可。……
前言/序言
用戶評價
（讀書愚見，不足之處請您批評、指點。隨著人生的發展，書評亦會不斷完善。感謝、共勉！）
評分二、海納百川，不受過往曆史教科書的“牽絆”，博采眾長地學習任公的“新史學”法則。
評分心得
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評分《中國曆史研究法補編》和《中國曆史研究法》一樣，係梁啓超先生二十多年史學研究的總結，其中所講許多治史經驗，至今仍具有指引曆史研究門徑、啓迪後學的價值。全書分總論與分論兩部分。總論包括《史的目的》、《史傢的四長》及《五種專史概論》。梁啓超說：研究“曆史的目的在將過去的真事實予以新意義或新價值，以供現代人活動之資鑒”。他還闡明瞭史傢應具備的“四長”，即史德、史學、史識和史纔。在分論中，作者詳盡地論述瞭有關“人的專史”、“文物的專史”等專史的撰寫方法。
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