具体描述
编辑推荐
本书以讲座的形式，基本按历史顺序，介如19世纪新建筑运动开始之前的外国建筑。全书共20讲，分上下两篇，不是完整的建筑史，而是择重点而述，以不同的视角，却为读者展现了历史的延承建筑所反映的社会文化背景。内容简介
《外国古建筑二十讲》（插图珍藏本）分上下两篇。上篇主要写欧洲，下篇主要写亚洲，带上非洲的古代埃及。欧洲从古罗马末期起就进入了基督教世界，亚洲则是伊斯兰教和佛教、印度教世界。不同地域的文明产生了不同的宗教，而宗教的不同又强化了文明的差别。建筑的地区性、民族性之中，宗教就占着重要的地位。在许多时候，宗教建筑往往代表着一个民族的技术和艺术的最高成就。所以这上、下篇，几乎可以用不同的宗教建筑来界分。本书以讲座的形式，基本按历史顺序，介绍19世纪新建筑运动开始之前的外国建筑。全书共20讲，分上下两篇，不是完整的建筑史，而是择重点而述，以不同的视角，却为读者展现了在历史的延承中建筑所反映的社会文化背景。
作者简介：
陈志华 1929年出生，1952年毕业于清华大学建筑系，留校任教，1994年退休。
主要专著有：《外国建筑史》、《外国造园艺术》、《意大利古建筑散记》、《保护文物建筑和历史地段的国际文献》，合作编译了《现代西方艺术美学文选·建筑美学卷》，还有一个杂文集《北窗集》。
1989年起从事中国乡土建筑调查和研究。至今已出版《楠溪江中游乡土建筑》、《诸葛村乡土建筑》、《新叶村乡土建筑》和《婺源乡土建筑》等四本。
作者简介
陈志华 1929年出生，1952毕业于清华大学建筑系，留校任教，1994年退休。主要专著有：《外国建筑史》、《外国造园艺术》、《意大利古建筑散记》、《保护文物建筑和历史地段的国际文献》，合作编译了《现代西方艺术美学文选·建筑美学卷》，还有一个杂文集《北窗集》。
1989年起从事中国乡土建筑调查和研究。至今已出版《楠溪江中游乡土建筑》、《诸葛村乡土建筑》、《新叶村乡土建筑》和《婺源乡土建筑》等四本。
内页插图
精彩书评
有人之处都有建筑 / 凯文正如陈志华先生自己所说的，写建筑，难得是“深刻地写出它们的历史和文化内涵”。他对国内建筑著作的批评——“建筑史的著作太干瘪”，“文化史的著作太空疏”——实在是说中了要害。《外国古建筑二十讲》使我感到盼望已久的这种读物终于出世了。
传统的建筑史读物，一般都要从古埃及和两河流域开始，然后希腊，罗马……一路讲下去。但是，“二十讲”却突破了这一传统，一开场就谈古希腊建筑，因为“它对欧洲建筑的影响又深又远，从欧洲又影响到全世界，直到中国”。然后，作者随手举了一个例子：近年中国建筑中兴起了一股所谓“欧陆风”，如果追究起来，其基本元素实际来源于古希腊。这样，他一下就把遥远的异国古代建筑与我们的现实生活联系在了一起，破除了古典建筑似乎高不可及的幻影，而勾起了读者的阅读兴味。像这样注意引发读者兴趣，为读者的阅读乐趣着想的作法，在中国的艺术著作中实在是太少了。其实，在国外，有大量的艺术普及读物，其目的都不在学术，而纯粹是为读者服务，因而都要想各种办法去激发读者的兴趣，让读者在轻松愉快中培养艺术修养。陈先生在这方面，是对国内同仁做了表率。
以深入浅出的方式引发读者的兴趣，并不意味着一本书就内容肤浅。恰恰相反，《外国古建筑二十讲》是把建筑的变迁与人事兴衰结合在一起，让建筑在人文的背景上熠熠生辉，这就非一定的功力底蕴而难为。正如陈先生在全书启卷时所说：“有人之处都有建筑。”而什么样的人，当然也就决定了会有什么样的建筑。比如，中国这些年来修了大大小小无数的广场，可是鲜有成功之作，毛病出在哪里呢？读了《市民的客厅》一章，我们当有恍然洞悟之感。原来，广场应该是城市居民们消磨时光，交往，开展政治生活和文化生活的公共空间。作者用文学化的语言讲述了欧洲广场的景象，人们不妨都读一读，然后想一想，我们的哪一座广场，真的是出于这种“以人为本”的目的而建设的？书中告诉我们，无论是在古希腊，还是在文艺复兴时期，城市广场都是民众公共生活发达的结果，换句话说，其前提是城市居民拥有一定的民主和平等，有参与公共生活的权力和能力。这，就已远远超出狭义的“建筑”概念，而涉及到更为深刻和广博的人文景观了。真是有什么样的建筑，就有什么样的生活，因此，这本书字里行间，实际上一直都在以一种曲折的方式向读者发问：我们究竟希望什么样的生活？
作者的用意正在于此，他要通过这本书，在读者中建立这样的概念：建筑不仅仅是房子，相反，它是文化的凝结，渗透着人的梦想、灵性和尊严。他更要驱除建筑史与我们普通人无关的误解，让我们知道，建筑规定着我们的生活，因此，如果人想要决定自己的生活，就应该学会决定自己的建筑，而其前提，当然是要懂得建筑。最可贵的是，陈先生在讲述这一切时，避免了历来同类著作流于空洞的缺点，以生动的笔法，大量的细节，让我们感性地体验人性在建筑中的律动。对我来说，书中讲述的各种逸事，不唯新奇有趣，亦且极具启发之意；而频繁引述的伟人、文学家、艺术家及建筑家的隽语、诗句、论断，或以其机锋，或以其雄辩，或以其文辞优美，每每令人陶醉和感动。就是作者自己简洁的一两句品藻，也往往犀利而富洞见，因此，读他的书，是一种真正的陶冶。
中国人常爱说：鉴古而知往。今天，无论从哪个层面上，中国人都正在经历着自我重塑的过程，这句话应该特别有意义。如果我们这里也像欧美那样，随时有数十上百种的建筑普及读物供人选择，如果我们大家都对世界建筑有起码的修养，那么，我们或许就能够看出近年所谓这“风”那“风”都是怎样荒谬的误导，就能够具备鉴别和选择建筑的能力，从而选择我们的生活。
目录
前言上篇
第一讲公民的胜利
第二讲把人体美赋予建筑
第三讲面包和马戏
第四讲拱券革命
第五讲西方不亮东方亮
第六讲无情世界的感情
第七讲文明地域扩大
第八讲新时代的曙光
第九讲畸形的珍珠
第十讲市民的客厅
第十一讲“伟大的风格”
第十二讲摇摆与妥协
第十三讲自由·平等·博爱
第十四讲古典与浪漫
第十五讲方生未死之际
下篇
第十六讲从自然神崇拜到皇帝崇拜
第十七讲四达之地
第十八讲宗教的象征
第十九讲敬慎者的家园
第二十讲敢于输入也勇于创造
后记
精彩书摘
公民的胜利古代希腊并不是欧洲文明惟一的发源地，但是，要说说欧洲文明不得不从古希腊文明说起，因为它对欧洲文明的影响又深又远，而已至今不衰。古代希腊也不是欧洲建筑惟一的发源地，但是，要说说欧洲建筑，也不得不从古希腊建筑说起，因为它对欧洲建筑的影响又深又远，从欧洲又影响到全世界，直到中国。20世纪90年代，中国建筑中兴起不大不小的一股风，叫“欧陆风”，这欧陆风的基本语素，是两套“柱式”，就是爱奥尼柱式和多立克柱式。柱式，指的是石质梁柱结构各元件和他们的组合的特定做法，从细部直到整体。他们不但决定了建筑的形式和比例权衡，而且决定了它的风格。这柱式就产生于古希腊，是古希腊建筑留给全世界的最重要的遗产。
18世纪德国的艺术史家文克尔曼（J．J．Winckelmann，1717－1768）在1755年发表的论文《论摹仿希腊绘画和雕刻》里说，“希腊艺术杰作的普遍优点在于高贵的单纯和静穆的伟大”。这高贵的单纯和静穆的伟大就典型地体现在爱奥尼和多立克两种柱式的建筑里。爱奥尼式更多一点女性的柔和华贵，多立克式则更多一点男性的雄健庄严。这两种建筑风格最成熟、最完美的代表是雅典的卫城建筑群。
卫城在雅典的中心，它建在一座石灰岩的小山上。小山是孤立的，最高点海拔156．2米，比四周平地高出大约70－80米。它四周陡峭，顶部经过一些人工修筑，形成一个东西长280米，南北宽130米的台地，岩石裸露，草木不生。只有西端有不宽的一个斜坡可以上山。公元前1400－前1200年间，古希腊史上的迈锡尼文明时期，希腊本土上有许多聚落，据险峻的山同而建，还造了厚厚的城墙，雅典是其中之一。防卫坚固的山冈叫卫城，上面住着氏族的首领、贵族和一部分居民。其余的居民住在山脚下，遇到战争便躲进卫城。大约在迈锡尼文明时期结束之后，雅典卫城上的首领和贵族府邸就搬走了，造起了一座祭祀保护神雅典娜的庙，雅典便是因她而得名的。庙的周围还有些敬拜其他神、半神、英雄、“城邦保卫者”等的设施。古希腊人信奉泛神论，他们有一个很庞大、很复杂的开放性的神谱。
雅典卫城后来经过几次改建。公元前6世纪，雅典的商业、手工业和航海业已经很发达，多次政治改革大大提高了商人集团和平民的地位，削弱了氏族贵族的势力。为赈济贫民而大兴土木，其中就有雅典卫城上新的雅典娜神庙，石头的，周围一圈柱廊，用了多立克柱式。公元前566年，创立了泛雅典娜节，四年举行一次盛大的节日，后来成了全希腊的公共庆典，和奥林比亚的庙斯、德尔斐的阿波罗等神抵圣地的节庆差不多。这个泛雅典娜节对雅典卫城逐渐建设成全希腊最辉煌的建筑群起了很关键的作用。
雅典确立了以海上贸易和手工业为基础的自由民民主制度之后，平民的积极性、创造性大大受到激发，从此雅典文化中人文主义因素逐渐增强，为以后的高度繁荣准备了条件。和雅典同时，爱琴海里的一些岛屿和小亚细亚的希腊移民城邦也都转向手工业和海上商贸，建成了自由民民主制度。他们的经济和文化也欣欣向荣。米利都、萨摩斯和以弗所的神祇圣地建筑群汲取了埃及和两河流域的经验，在规模、艺术和设施等方面都领先于整个希腊。
雅典和小亚细亚各城邦民主制度的建立和保卫，对全欧洲的历史都是一件大事。公元前546年，波斯占领并毁灭了小亚细亚许多城邦，然后渡海西征。希腊各城邦团结起来抵抗波斯的侵略。对雅典人来说，要保卫的不仅仅是自由和海上贸易的利益，而且是保卫自己的民主制度。因此他们在战争中比伯罗奔尼撒那些贵族寡头统治下的城邦更加坚决，承受了最壮烈的牺牲，当然成了希腊城邦的盟主。公元前479年，希腊人最后战胜波斯。
波希战争的胜利解放了小亚细亚和爱琴海诸岛的希腊城邦，他们的经济和文化迅速恢复，更加繁荣。此后，希腊各城邦之间的交往比过去密切多了，文化趋向融合，逐渐产生了统一的希腊国家的意识。雅典利用战争中赢得的领袖地位，在伯里克利（Pericles，公元前443－前429在位）领导下实行上邦政策，在公元前5世纪下半叶的前半成为希腊世界政治、经济和文化中心。以平民为骨干的海军在战争中立了大功，战后又成了控制海上贸易的主力，因此平民的政治权力进一步扩大，雅典的自由民民主制度越发完善，文化中人文主义、爱国主义和英雄主义因素高昂发展。以雅典为主要代表，希腊迎来了它的黄金时期，也便是所谓的“古典时期”。
前言/序言
用户评价
拿到《外国古建筑二十讲（插图珍藏本）》这本书，我的心中涌动的是一种难以言喻的期待与好奇。书名中“二十讲”似乎暗示着一种循序渐进、深入浅出的讲解方式，而“插图珍藏本”更是勾起了我对视觉享受的无限憧憬。我想象着，在那些精致的插图旁，文字将娓娓道来，带领我穿越时空，去探访那些散落在世界各地的古老建筑瑰宝。我脑海中已经预设了一系列我特别想了解的建筑类型：是从古埃及神秘的法老陵墓，到古希腊雅典卫城的神圣殿宇；是从雄伟壮观的古罗马斗兽场，到拜占庭帝国辉煌的圣索菲亚大教堂；是从巍峨挺立的欧洲哥特式教堂，到东方古国恢弘的宫殿、寺庙和园林。这些建筑，不仅仅是冰冷的石块堆砌，更是历史的见证，文化的载体，人类智慧与创造力的象征。我特别期待书中能够详细介绍这些建筑的独特结构，比如古希腊神庙的柱式及其象征意义，古罗马时期混凝土技术的应用如何改变了建筑的可能性，哥特式建筑如何通过尖拱、飞扶壁和肋架拱顶实现了“向上”的动势，以及伊斯兰建筑独特的几何纹样和空间处理方式。我希望书中能够深入剖析这些建筑在不同文化背景下的演变，它们如何受到宗教信仰、社会制度、地理环境甚至审美观念的影响，又是如何反过来塑造了当时的社会文化。例如，我一直对古罗马竞技场那庞大的规模和精巧的结构感到惊叹，书中能否揭示其设计和建造的奥秘？我又对哥特式教堂那高耸入云的尖顶和绚丽的彩色玻璃充满敬畏，它们在黑暗时代是如何支撑起人们的精神世界的？这些疑问，都希望在这本书中得到解答。对我而言，这本书不仅仅是一次知识的科普，更是一次心灵的旅行，一次对人类文明成就的深刻反思。
评分“外国古建筑二十讲（插图珍藏本）”——光是这个书名，就足以让我心生向往。它传递了一种厚重感、一种珍贵感，以及一种知识的深度。我脑海中立刻浮现出各种令人惊叹的建筑形象：古埃及金字塔的神秘与宏伟，古希腊帕特农神庙的理性与庄重，古罗马斗兽场的震撼与历史感，哥特式教堂高耸入云的尖塔与彩色玻璃的绚烂，伊斯兰建筑独特的穹顶与拱廊，以及东方古国那些精巧绝伦的宫殿、寺庙和园林。我期待这本书能够不仅仅是介绍这些建筑的外观，更能深入挖掘其内在的灵魂。比如，古希腊建筑如何体现其哲学思想？他们的柱式，如多立克、爱奥尼、科林斯，各自有着怎样的起源与寓意？古罗马人是如何通过拱券、穹顶和混凝土技术，创造出宏伟的空间，比如万神庙？哥特式教堂为何会采用飞扶壁和肋架拱顶，这种结构上的创新又如何带来了视觉上的“向上”的力量，以及它与宗教信仰的关系？伊斯兰建筑的几何图案和对称美学，是否反映了其宗教和宇宙观？我希望书中能提供详实的建筑构造图解，解释这些庞大而精美的建筑是如何被建造出来的，以及当时的工匠们是如何克服技术上的困难。同时，我也渴望了解这些建筑所处的历史背景、文化环境以及社会意义，它们是如何在特定的时代背景下孕育而生，又如何影响了后世的建筑发展。这本书，对我而言，不仅仅是一次对西方建筑史的初步了解，更是一次深入探索人类文明进程的旅程，一次关于智慧、艺术与信仰的深刻对话。
评分这本书的书名是“外国古建筑二十讲（插图珍藏本）”。 看到这本《外国古建筑二十讲（插图珍藏本）》，我的心情就如同打开了一扇通往遥远时空的尘封之门，充满了探索的渴望。从书名本身，我便能感受到一种精心打磨的厚重感——“二十讲”预示着内容的丰富与系统性，而“插图珍藏本”则直接勾勒出视觉上的盛宴，让我对那些跨越千年、历经沧桑的建筑杰作充满了无限遐想。我脑海中浮现的，不仅仅是冰冷的砖石结构，更是它们所承载的历史故事、文化脉络，以及建造者们在当时社会背景下所倾注的智慧与匠心。古希腊的神庙，宏伟庄严，仿佛还在诉说着奥林匹斯众神的传说；古罗马的斗兽场，雄浑壮阔，回荡着角斗士的呐喊与观众的欢腾；哥特式教堂高耸入云的尖顶，直指苍穹，传递着中世纪人们对信仰的虔诚与对天堂的向往；伊斯兰建筑独特的穹顶与拱廊，在热带阳光下折射出迷人的光影，诉说着东方文明的神秘与包容。每一处建筑，都是一个时代的缩影，一段历史的见证。我尤其期待书中能够深入剖析这些建筑在空间布局、结构技术、装饰艺术等方面所展现出的独特之处，以及它们如何与当时的宗教信仰、社会制度、审美观念相互影响、相得益彰。例如，为何希腊神庙会选择特定的柱式？罗马人又是如何利用拱券和混凝土技术创造出令人惊叹的建筑奇迹？哥特式教堂繁复的飞扶壁和彩色玻璃又承载着怎样的象征意义？这些问题的解答，将不仅仅是对建筑本身的了解，更是对人类文明发展进程的深刻洞察。作为一个对历史和艺术充满好奇心的读者，我深信这本书将为我打开一扇认识世界、理解文明的全新视角，它不仅仅是一本书，更是一次穿越时空的文化之旅，一次涤荡心灵的艺术熏陶。我期待着它能让我对那些古老的石块和线条，产生更深切的情感共鸣，仿佛我能触摸到那逝去的辉煌，听到那穿越千年的回响。 | 翻开这本《外国古建筑二十讲（插图珍藏本）》，首先映入眼帘的，是一份沉甸甸的惊喜。书名中的“珍藏本”三个字，立刻让我联想到那些被时光精心雕琢、承载着厚重历史底蕴的艺术品。我迫不及待地想要翻阅，去感受那些远在天边、古老而又庄严的建筑，在字里行间、在精美插图中缓缓铺展。我脑海中已经勾勒出一幅幅画面：是埃及金字塔的巍峨，是古希腊帕特农神庙的典雅，是古罗马斗兽场的沧桑，是拜占庭圣索菲亚大教堂的神秘，是哥特式教堂直插云霄的尖顶，是伊斯兰清真寺那精美绝伦的穹顶和拱廊，甚至是东方古国的宫殿园林，它们无一不代表着人类文明的巅峰成就，是前人智慧与创造力的结晶。这本书不仅仅是关于建筑本身，我更期待它能讲述这些建筑背后的故事。那些曾经生活在这些建筑中的人们，他们的信仰、他们的生活、他们的艺术追求，以及那些建造这些宏伟奇迹的工匠们，他们是如何克服重重困难，将石块、木材、金属等原材料，变成永垂不朽的艺术品的？每一次阅读，都应该是一次与历史的对话，一次与先哲的交流。我希望书中对每一处建筑的介绍，都能包含其历史背景、文化意义、设计理念、结构特点，以及在建筑史上的地位与影响。比如，为何欧洲的哥特式建筑会如此钟情于尖拱和飞扶壁？它们是如何突破当时的技术限制，实现如此高耸和轻盈的视觉效果？又比如，伊斯兰建筑中为何普遍运用繁复的几何图案和阿拉伯文书法？这些装饰元素背后又蕴含着怎样的哲学思想和宗教情怀？我对这些问题的答案充满了期待，因为它们将帮助我更深入地理解不同文明的独特魅力，以及它们在人类历史长河中留下的深刻印记。这本书，对我而言，不仅仅是一次知识的获取，更是一次精神的洗礼，一次审美能力的提升，一次对人类文明辉煌成就的致敬。
评分《外国古建筑二十讲（插图珍藏本）》——这个书名，立刻勾起了我心中对古老文明和壮丽建筑的无限遐想。它预示着一次系统而深入的探索，并且“插图珍藏本”更是承诺了视觉上的盛宴。我脑海中已经描绘出一幅幅画面：古埃及金字塔在黄沙中岿然不动，古希腊神庙的柱廊在阳光下投下斑驳的影子，古罗马斗兽场依然回响着曾经的喧嚣，哥特式教堂的尖塔刺破苍穹，伊斯兰建筑的穹顶在蓝天映衬下闪耀着神秘的光芒，还有那些东方古国宫殿的雕梁画栋、寺庙的庄严肃穆、园林的曲径通幽。我期待这本书能够带我走进这些建筑的灵魂深处，而不仅仅是流于表面。例如，我想了解古希腊建筑如何体现其哲学理念？他们的不同柱式，如多立克、爱奥尼、科林斯，各自的起源、特点和美学含义是什么？古罗马人又是如何通过技术创新，尤其是对拱券和混凝土的应用，创造出像万神庙那样宏伟的空间？哥特式教堂的飞扶壁和肋架拱顶，是如何在结构上实现突破，达到视觉上的“向上”感，这又如何与中世纪的宗教信仰相联系？伊斯兰建筑独特的几何图案和对光影的运用，背后是否蕴含着深刻的宗教或哲学思想？我希望书中不仅能提供详细的建筑结构分析，解释其建造原理和技术挑战，更能深入阐述这些建筑在各自文明中的历史地位、文化意义以及对后世的影响。这本书，对我来说，将是一次跨越时空的文化体验，一次对人类智慧与艺术成就的深刻解读。
评分“外国古建筑二十讲（插图珍藏本）”——光是这个书名，就充满了历史的厚重感和艺术的邀请感。我脑海中立刻浮现出无数令人神往的建筑形象：古埃及金字塔的神秘与宏伟，古希腊神庙的理性与典雅，古罗马竞技场和万神庙的工程奇迹，哥特式教堂直冲云霄的尖塔与彩色玻璃的梦幻，伊斯兰建筑独特的穹顶、拱廊与庭院，以及东方古国那些恢弘的宫殿、古朴的寺庙和意境悠远的园林。我期待这本书不仅仅是介绍这些建筑的“是什么”，更能深入挖掘“为什么”和“怎么来的”。例如，古希腊建筑为何会发展出如此独特的柱式？它们各自承载了怎样的美学和象征意义？古罗马人又是如何通过技术革新，创造出像罗马斗兽场那样庞大且功能强大的建筑？哥特式教堂的飞扶壁和肋架拱顶，是如何在克服重力的情况下，实现高耸和轻盈的视觉效果？伊斯兰建筑中那些令人惊叹的几何图案和对称美学，是否反映了其独特的宗教观和哲学思想？我希望书中能提供详细的建筑结构图解，解释这些建筑的建造原理和技术挑战，以及建造者们所付出的智慧和努力。同时，我也渴望了解这些建筑所处的历史文化背景，它们是如何与当时的社会、宗教、政治、经济相互作用，又如何成为那个时代精神的缩影。这本书，对我来说，将是一次穿越时空的知识之旅，一次对人类创造力与文明演进的深刻体悟。
评分《外国古建筑二十讲（插图珍藏本）》——这个书名本身就带着一种历史的厚重感和艺术的尊贵感，仿佛一本值得珍藏的宝藏。我迫不及待地想要翻阅，去领略那些横跨不同地域、不同时代、不同文明的古老建筑杰作。在我的想象中，这本书将带领我穿梭于古埃及金字塔的神秘，漫步于古希腊神庙的庄严，惊叹于古罗马斗兽场的宏伟，感受哥特式教堂直插云霄的壮丽，领略伊斯兰建筑独特的穹顶与拱廊之美，甚至还能欣赏到东方古国那些巧夺天工的宫殿、寺庙与园林。我期待这本书不仅仅是简单的建筑介绍，更能深入剖析每一座建筑背后的文化密码。例如，古希腊建筑如何体现其理性主义精神？不同柱式的起源和象征意义是什么？古罗马人是如何通过工程技术的突破，创造出那些令人惊叹的公共建筑？哥特式教堂的尖拱、飞扶壁和彩色玻璃，又承载着怎样的宗教信仰和审美追求？伊斯兰建筑中的几何图案和繁复装饰，背后是否蕴含着深刻的哲学或宗教含义？我希望书中能够提供详细的建筑结构图，解释其建造原理和技术创新。更重要的是，我希望了解这些建筑如何与当时的社会、宗教、哲学思想相互影响，它们如何成为那个时代最生动的文化符号。这本书，对我来说，将是一次深刻的文明对话，一次对人类智慧与艺术创造力的致敬，一次涤荡心灵的审美体验。
评分“外国古建筑二十讲（插图珍藏本）”——仅仅是听到这个书名，我的思绪就如同被古老的回声唤醒，充满了对历史长河中那些不朽建筑的向往。我仿佛已经看到了书中那些精美的插图：是埃及金字塔在沙漠中沉默了千年的身影，是希腊神庙在蓝天下闪耀的柱廊，是罗马斗兽场饱经风霜的雄姿，是哥特式教堂幽深而又神秘的内部空间，是伊斯兰清真寺如梦似幻的穹顶与庭院，甚至是东方古国那些气势恢宏的宫殿和精致典雅的园林。我期待这本书不仅仅是文字的堆砌，更能带领我深入理解这些建筑的精髓。例如，古希腊建筑为何追求和谐与比例？他们的柱式有何不同？古罗马人在建筑史上留下了哪些重要的技术遗产，比如拱券和混凝土？哥特式教堂的尖拱和飞扶壁是如何实现的？这种高耸入云的设计又象征着什么？伊斯兰建筑的特色，如圆顶、尖拱、庭院和光影运用，又受到了哪些文化和宗教的影响？我希望书中能详细介绍这些建筑的结构特点、材料运用，甚至建造过程中的一些鲜为人知的故事。更重要的是，我希望了解这些建筑如何反映了不同文明的价值观、宗教信仰、社会制度以及审美情趣。每一处古建筑，都是一段活着的历史，一本无字的教科书。通过这本书，我希望能够更深刻地理解人类文明的多样性与共通性，感受那些跨越时空的精神力量。
评分“外国古建筑二十讲（插图珍藏本）”——这个书名本身就充满了历史的厚重感和艺术的吸引力，仿佛一本值得细细品味的珍贵典籍。我脑海中已经勾勒出一幅幅令人神往的画面：古埃及金字塔在苍茫沙漠中的巍峨身影，古希腊帕特农神庙在雅典卫城上的端庄肃穆，古罗马斗兽场饱经风霜的雄浑壮阔，哥特式教堂那直刺苍穹的尖顶和绚丽多彩的玻璃花窗，伊斯兰清真寺那充满神秘感的穹顶与拱廊，以及东方古国那些气势恢宏的宫殿、庄严的寺庙和充满诗意的园林。我期待这本书不仅仅是简单的建筑介绍，更能带领我深入理解这些建筑背后的文化、历史与技术。例如，古希腊建筑为何追求黄金比例与和谐之美？其不同风格的柱式，如多立克、爱奥尼、科林斯，各自的起源、特点和象征意义是什么？古罗马人是如何通过工程技术的革新，尤其是对拱券、穹顶和混凝土的运用，创造出影响深远的建筑形式？哥特式教堂的飞扶壁和肋架拱顶，是如何在克服技术难题的同时，创造出高耸、轻盈的视觉效果，这又如何与中世纪的宗教情感相契合？伊斯兰建筑中那些精美绝伦的几何图案和阿拉伯文字装饰，是否蕴含着其独特的宗教宇宙观？我希望书中能够提供详实的建筑结构图解，解释这些伟大建筑的建造原理和技术成就，更重要的是，能够阐述它们与当时社会、宗教、哲学思想的紧密联系，以及它们在人类文明史上的独特地位与深远影响。这本书，对我而言，将是一次深入探索人类文明多样性与创造力的精神之旅。
评分《外国古建筑二十讲（插图珍藏本）》这个书名，本身就充满了吸引力。它勾勒出了一种既系统又富有美感的阅读体验。作为一名对世界历史和建筑艺术有着浓厚兴趣的读者，我迫切地想通过这本书，去领略那些凝固在时光中的建筑奇迹。我脑海中已经浮现出无数画面：古埃及金字塔的宏伟，古希腊神庙的典雅，古罗马斗兽场的沧桑，哥特式教堂直插云霄的尖顶，伊斯兰清真寺那迷人的穹顶和拱廊，甚至还有东方古国的宫殿、寺庙、园林，它们都是人类文明史上的璀璨明珠。我期待这本书不仅仅是简单地罗列这些建筑，而是能够深入地解读它们。比如，为何古希腊的建筑如此注重比例与和谐？他们的柱式各自代表着怎样的美学理念？古罗马人在工程技术上是如何取得突破的？混凝土的应用又带来了怎样的革命？哥特式建筑的飞扶壁和肋架拱顶，是如何在视觉上追求“向上”的动势，又如何在结构上实现轻盈与高耸？伊斯兰建筑中那些复杂精美的几何图案和阿拉伯文书法，是否蕴含着深刻的宗教象征意义？我希望书中能提供详细的建筑结构分析，解释它们是如何建造的，以及其中蕴含的工程智慧。同时，我也渴望了解这些建筑背后的文化背景，它们是如何与当时的社会、宗教、哲学思想相互交织，共同塑造了人类文明的独特风貌。每一座古建筑，都是一个时代的缩影，都讲述着一段动人的历史。通过这本书，我希望能够更好地理解不同地域、不同文明之间的联系与差异，从而更全面地认识人类社会的发展脉络。这本书，对我来说，将是一次穿越时空的知识探索，一次对人类创造力与审美追求的深度解读，一次心灵的建筑之旅。
评分《外国古建筑二十讲（插图珍藏本）》——这个书名本身就如同一扇引人入胜的邀请函，将我带入一个充满神秘与辉煌的建筑世界。我预想中，这不仅仅是一本建筑图录，更是一次穿越历史的深度体验。脑海中已经勾勒出各种令人心驰神往的画面：古埃及金字塔的雄伟壮丽，古希腊神庙的优雅神圣，古罗马斗兽场的沧桑壮阔，哥特式教堂那直插云霄的尖塔和绚丽的彩色玻璃，伊斯兰建筑的精致几何图案和宁静庭院，以及东方古国那些恢弘的宫殿、精美的寺庙和意境深远的园林。我期待这本书能够深入挖掘这些建筑的内涵，而不仅仅是外观的描绘。例如，我想了解古希腊建筑是如何体现其哲学思想的？他们的柱式（多立克、爱奥尼、科林斯）各自的特点和象征意义是什么？古罗马人又是如何利用拱券、穹顶和混凝土技术，创造出令人惊叹的空间？哥特式建筑的飞扶壁和肋架拱顶，如何实现了“向上”的动势，又为何成为中世纪宗教建筑的标志？伊斯兰建筑中的装饰艺术，如几何纹样和阿拉伯书法，是否蕴含着深刻的宗教和宇宙观？我希望书中能提供详细的建筑结构剖析，解释其建造原理和技术创新。更重要的是，我希望了解这些建筑与当时的社会、宗教、文化背景的紧密联系，它们是如何成为特定时代精神的载体，又如何影响了后世的建筑发展。这本书，对我来说，将是一次关于人类文明、艺术与智慧的深度探索。
评分书摘
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评分非常满意非常满意非常满意非常满意
评分薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会
评分还没看，但翻了下，内容不错
评分完美，用着还是还舒服的啊
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