具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：11-14歲《反經（上下）》是一部智謀奇書，為唐代“博學多纔，擅長政治”的趙蕤所作，收入《四庫全書》，稱《長短經》。全書共9捲64篇，內容上起堯舜，下迄隋唐，圍繞權謀政治和知人善任這兩個重心，探討經邦濟世的長短縱橫之術，品評前哲先賢的智勇奇謀，引經據典，雄辯滔滔，可謂集曆代政治權謀與馭人術大成之作。《反經（上下）》是唐宋以後為官為政的必讀書，曾得到乾隆皇帝的題詩贊賞，與《資治通鑒》相得益彰，值得今人研讀領悟。
內容簡介
《反經（上下）》皆收儒、道、兵、法、雜、陰陽等諸子思想，以獨特視角闡述王霸謀略、長短之術，內容豐富而又深刻，讀來確實對人很有啓迪。 該書廣泛研究上起堯舜，下至隋唐的重大曆史事件；總結政治權謀之經驗得失，不僅頗多獨到之處，而且體現瞭中國兩韆多年王道思想的精髓。該書贊口義仁政偉治、知人善任；貶斥君之無道、虛僞殘暴。是一部冷峻地反觀曆史得失的集大成之作。《反經（上下）》作為古時為政者的智謀全書，論證深刻，發人深省，對後人有極大的啓發和警醒作用。所以有人說，為政者不但要讀《資治通鑒》，更要玩味《反經（上下）》。作者簡介
趙蕤 ，字太賓，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮趙傢壩人），約生於唐高宗顯慶四年 （ 公元 659 年 ）卒於唐玄宗天寶元年 （ 公元742年）。趙蕤讀百傢書，博於韜略，長於經世。由於他齣生在木融閤、大統一、大團結的“開元盛世”，缺乏戰國時期那種人分裂，大動亂、人辯論的政治環境，加上他視功名如糞土，視富貴如浮雲。所以采取瞭“夫婦隱操，不應闢召”的處世態度。他自幼好帝王之學，“博學韜衿，長於經世”，並且“任俠有氣，善為縱橫學”，因此聞名於當世。唐玄宗多次徵召，他都辭而不就，過著隱居的生活。大詩人李白對他極為推崇，曾經跟隨他學習帝王學和縱橫術，時稱“趙蕤術數，李白文章”。 趙蕤和李白是唐代的“蜀中二傑”，李白師承趙蕤的儒傢風範、道傢思想和豪俠性格，青勝於蘭，如虎添翼。
趙蕤的生平事跡，劉煦的《舊唐書》和歐陽修的《新唐書》皆未立傳。唯北宋孫光憲的《北夢瑣言》和清代紀曉嵐的《四庫全書總目提要》對他的事跡有簡曆和傳略可查。
趙蕤的代錶作為《長短經》，又叫《反經》。《長短經》成書於開元四年 （公元716年），共九捲 64 篇，集儒傢、道傢、法傢、兵傢、雜傢和陰陽傢思想之大成，是黑白雜揉之書，以謀略為經，曆史為緯，記述國傢興亡，權變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內容，又以權謀政治和知人善任兩個重點為核心；此書高妙完美，天人閤一，振聾發聵，警世懲惡，是難得的謀略全書。
內頁插圖
目錄
《反經》上目錄：捲一
大體第一
任長第二
品目第三
量纔第四
知人第五
察相第六
論士第七
政體第八
捲二
君德第九
臣行第十
德錶十一
理亂十二
捲三
反經十三
是非十四
適變十五
正論十六
捲四
霸圖十七
《反經》下目錄
捲五
七雄略十八
捲六
三國權十九
捲七
懼誡二十
時宜二一
捲八
釣情二二
詭信二三
忠疑二四
用無用二五
恩生怨二六
詭順二七
難必二八
運命二九
大私三十
敗功三一
昏智三二
卑政三三
善亡三四
詭俗三五
息辯三六
量過三七
勢運三八
傲禮三九
定名四十
捲九
齣軍四一
練士四二
結營四三
道德四四
禁令四五
教戰四六
天時四七
地形四八
水火四九
五間五十
將體五一
料敵五二
勢略五三
攻心五四
伐交五五
格形五六
蛇勢五七
先勝五八
圍師五九
變通六十
利害六一
奇兵六二
掩發六三
還師六四
精彩書摘
從前，齊王的王後死瞭，他打算冊封新的王後。但定不下來，便讓眾大臣商議。薛公田嬰想要符閤大王的心意，便趁機獻上十副耳環，其中有一副最精美。第二天，他暗中詢問，最精美的耳環戴在哪位夫人的耳朵上，進而勸說大王冊立這位夫人為王後，齊王特彆高興，從此重用薛公。這說明君主的愛憎可以用東西試探齣來。申不害開始想得到韓王的信任。但不知道韓王的喜好，擔心說的話未必閤韓王的意。韓王問申不害：“我與哪個國傢結盟好？”申不害迴答：“這是關係到國傢安危的大事情，請允許我迴去好好想想再迴答。”於是他悄悄地對趙卓和韓晁說：“你們二位都是國內的能言善辯之士。但作為臣子，所說何必一定要和君主一緻？隻要盡自己的忠誠就可以瞭。”這二人便分彆嚮韓王陳述r自己的對這件事的看法。申不害偷偷地觀察，哪個人的意見韓王喜歡聽，然後嚮韓王進言，韓王特彆高興。這說明君主的喜好可以用言語來試探。
吳國討伐越國，越王勾踐被睏在會稽，勾踐嘆息說：“我真的要喪命於此嗎？”大夫文種說：“當年湯被夏桀囚禁在夏颱，周文王被商紂囚禁在菱裏。晉文公重耳齣逃戎狄，齊桓公避難莒國。最後都成就瞭霸業。由此看，你現在的處境，怎麼能知道不會轉變成將來的福氣？”勾踐獲得吳王的赦免後，決心報復吳國，大夫文種說：“我看吳王在政治上已經很驕縱瞭，請讓我試探一下吧。”於是就用嚮吳王藉糧食來試探他的態度。伍子胥勸諫吳王。不要藉糧給越國，吳王不聽，把糧食藉給瞭越國，伍子胥說：“大王不聽我的勸告，三年後吳國將是一片廢墟。”太宰伯豁聽說後，進讒言說：”伍子胥外錶忠厚Ifii實際上是一個殘忍的人。”吳王也殺瞭伍子胥，這說明君主的態度可以藉一件事情來試探。
粱惠王的寵臣把淳於髡推薦給惠王。惠王讓左右親信都下去，單獨見瞭淳於髡兩次，但他始終沒有說話。惠王很奇怪，責備那個寵臣。那個寵臣告訴淳於髡，淳於髡說：“我第一次見梁惠王，他心中想著騎馬馳騁，第二次見粱惠王，他心中想著欣賞音樂，所以我纔沉默。”寵臣把這些話都報告給粱惠王，粱惠王十分驚訝，說：“淳於先生真是聖人啊。第一次見他時，恰好有人來獻寶馬，我還沒來得及試騎，恰巧淳於先生來瞭。第二次見他，又有人獻歌手，我還沒來得及試聽，正好淳於先生又來瞭。我雖然屏退左右親信，但心思確實在彆處。”這說明君主的態度可以從他的神情試探齣來。
……
前言/序言
如果說中國曆史上有許多奇書的話，唐代趙蕤所著《反經》就是其中的一部。曆史上講謀略的書大多是從正麵來講述的，如《資治通鑒》；而《反經》則是從反麵來講謀略的。前一類書，不僅捲帙浩繁，而且曆代從政者幾乎都刻苦學習，爛熟於心；而像《反經》這樣的書，隻有少數有獨到見解的、傑齣的政治傢纔有興趣涉略。而且往往隻用不說，甚至諱莫如深。實際上，如果想成就大的功業，《反經》在某種程度上比《資治通鑒》更具指點迷津之功用！
趙蕤，唐代人，字大賓，四川人。史書記載，趙蕤博學而長於經世，夫婦皆有隱操。開元中召之不赴。有長短要術，大旨主於實用，非策士詭譎之謀。他立足於哲學的高度，從另一角度來反觀曆史上的人和事，從而尋找齣經世治國之策略。
《反經》涉略的史實相當廣泛。在上至堯舜、下至隋唐的曆史人物與事件中，縱橫馳騁，任意徜徉。讀來既讓人覺得興味盎然，又促人遐思。
《反經》既是對曆史的多角度、全方位的審視，也是政治謀略之集大成之作。作者對於君德臣行、政治得失、權謀機變、大事決斷、識人用人、把握時機乃至料敵用兵、齣奇製勝方麵的策略都作瞭精闢的論述。清代乾隆皇帝在讀瞭《反經》之後，親自題詩概述該書內容，可見他對該書是多麼重視。
即便在令天，《反經》對我們仍有藉鑒作用。我們重讀趙蕤對重大曆史事件的迴顧，重溫他對每一曆史事件的評述，時常有茅塞頓開之感。
《反經》原文是比較艱深的古文，為方便讀者閱讀，我們采取瞭意譯的方法。翻譯當中，我們依據古籍整理的原則，既力求準確把握原文的意思，又盡量照顧讀者在閱讀時易於理解。原文和原書中的小字注文我們除作瞭字體上的區彆外，還一律用［］標示小字注文，譯文中對原注的翻譯也以［］錶示。
盡管如此，由於我們學識水平有限，注譯中疏漏之處在所難免，懇請讀者對書中不當之處予以批評指正。
用戶評價
這本書，我斷斷續續地讀瞭有一陣子瞭。一開始拿到手，封麵設計就挺吸引人的，那種沉靜又帶著幾分古樸的風格，讓人忍不住想要一探究竟。讀進去之後，發現它不像我之前看的一些書那樣，上來就直奔主題，而是像是山澗溪流，緩緩流淌，時而清澈見底，時而又泛起些許漣漪。 它給我的感覺，更像是在一個寜靜的午後，泡上一杯熱茶，伴著窗外淅瀝的雨聲，慢慢品味。書裏的文字，有時會讓我陷入沉思，思考一些生活中習以為常卻又似乎有些道理的事情。它並不直接告訴你答案，而是像一位老友，在旁邊輕聲細語地講述著他的見聞和感悟，讓你自己去體會，去消化。 有時候，我甚至會覺得，這本書裏描繪的場景，不像是某個特定的地方，更像是我內心深處某個角落的投射。那些細緻入微的描寫，那些人物的對話，都仿佛帶著某種我曾經經曆過的，或者模糊感知到的情緒。這種共鳴感，是很多書難以給予的。 我特彆喜歡它敘事的方式，不是那種大起大落的情節，而是更注重細節的打磨，以及人物內心世界的細膩刻畫。你會在不經意間，發現一個人物眼神的微小變化，或者一個不經意的動作，其中就蘊含著豐富的情感和故事。這種“潤物細無聲”的敘事，反而更能觸動人心。 總而言之，這本書帶給我的，是一種寜靜而深刻的閱讀體驗。它不是那種讀完就立刻能講給彆人聽的書，而是需要時間去消化，去慢慢咀嚼的書。每次翻開，都能有新的發現，新的感悟。它像是一麵鏡子，映照齣我內心的一些角落，也像是一扇窗，讓我看到瞭更廣闊的世界。
評分這本《反經》，絕對是我近期讀到的一本“神作”！我一開始是被它低調而內斂的書名所吸引，心想這肯定是一本有料的書。讀完之後，發現它果然名副其實，甚至遠超我的預期。 它給我最深刻的印象，就是它那種“層層遞進”的敘事手法。作者就像一個精密的建築師，一點一點地堆砌起宏偉的敘事大廈，每一層都承載著豐富的內容，但又巧妙地將它們串聯起來。你會在不知不覺中，被捲入其中，深陷其中。 我特彆佩服作者的“掌控力”。他似乎對整個故事的走嚮瞭如指掌，無論是人物的命運，還是情節的發展，都仿佛在他的股掌之間。但同時，他又能在關鍵時刻製造齣意想不到的驚喜，讓你大呼過癮。 這本書的人物，也都極具魅力。他們不是那種完美的英雄，也不是全然的惡徒，而是充滿瞭人性的光輝和陰影。你會在他們的身上看到自己的影子，也會因為他們的選擇而産生共鳴。 而且，這本書的文字功底也相當深厚。每一句話都經過瞭精心的打磨，言簡意賅，卻又意味深長。你常常會在某一個字句上停下來，細細品味，仿佛能從中品嘗齣更深層的含義。 總而言之，《反經》是一本值得反復閱讀的書。它不僅僅是一個故事，更是一種思想的啓迪，一種人生態度的展現。它會讓你在閱讀的過程中，不斷地思考，不斷地成長。
評分天呐，這本《反經》簡直顛覆瞭我對傳統敘事的認知！我一開始還以為會是一本枯燥的學術著作，結果完全不是這麼迴事。它就像一個技藝高超的魔術師，用文字編織齣令人意想不到的奇妙世界。 我特彆欣賞作者那種“旁敲側擊”的講故事方式。他從不直接告訴你“這是什麼，那是為什麼”，而是通過一連串看似不相關的細節、對話，甚至是場景的切換，一點一點地搭建起一個龐大而精密的敘事網絡。你需要自己去抽絲剝繭，去連接那些看似零散的點，纔能最終窺見全貌。 這本書最吸引我的地方在於，它有一種“知性美”。它不像那些通俗小說那樣，用直白的語言和強烈的戲劇衝突來吸引讀者，而是更注重內在的邏輯和思想的深度。你在閱讀的過程中，會不自覺地去思考，去分析，去推理，仿佛在參與一場智力遊戲。 而且，這本書的人物塑造也極具特色。他們不是臉譜化的好人或壞人，而是有著復雜多麵的人性。你會看到他們的掙紮，他們的矛盾，他們的脆弱，以及他們在麵對睏境時所展現齣的智慧和勇氣。這些人物，真實得仿佛就活在我的身邊。 我很少會讀完一本書還久久不能平靜，但《反經》做到瞭。它不僅給我帶來瞭閱讀的樂趣，更引發瞭我對許多問題的深刻思考。它教會我用一種更宏觀、更辯證的視角去看待事物，去理解那些隱藏在錶象之下的深層含義。
評分我最近剛讀完《反經》，感覺像是經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書給我的感受，和市麵上大多數暢銷書都截然不同，它不追求錶麵的熱鬧，而是注重內心的沉靜。 最讓我著迷的是它那種“含蓄而深刻”的錶達方式。作者很少直接點明主題，而是通過一個個生動的故事，一個個鮮活的人物，來傳達自己的思想。你需要在字裏行間去體會，去感悟，纔能真正理解其中蘊含的深意。 這本書的人物塑造，也讓我印象深刻。他們不是那種臉譜化的角色，而是有著各自的背景、動機和情感。你會發現，他們身上總有一些你熟悉的地方，讓你覺得親切，讓你想要去瞭解更多。 我特彆喜歡書中那種“娓娓道來”的敘事風格。它不像有些書那樣，情節跌宕起伏，而是像一位長者，在靜靜地給你講述他的人生經曆和感悟。這種平緩的節奏，反而更容易讓人沉浸其中，去感受文字的力量。 而且，這本書的語言也很有特點。它不是那種華麗的辭藻堆砌，而是樸實而真摯。但正是這種樸實，卻能觸動人心最柔軟的地方。 總而言之，《反經》是一本非常有力量的書。它沒有轟轟烈烈的情節，也沒有驚天動地的宣言，但它卻能讓你在閱讀的過程中，不斷地反思，不斷地成長。它就像一股清流，滌蕩著你的心靈。
評分哇，拿到《反經》這本書的時候，我還有點小小的忐忑，因為名字聽起來就有些“硬核”。但翻開第一頁，就完全被吸引住瞭。它沒有那種大刀闊斧的開場，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶著你緩緩走進一片未知的迷林。 我最喜歡的是書中那種“留白”的藝術。作者並沒有把所有的事情都講得明明白白，而是故意留下瞭一些空間，讓讀者自己去想象，去填充。這種“意猶未盡”的感覺，反而更激發瞭我去思考，去探索。 而且，這本書的人物描寫，簡直太絕瞭！不是那種簡單的“他很高，她很美”，而是通過一些細微的動作、錶情，甚至是通過他們說的話，來展現他們內心的世界。你會感覺到，每一個人物都是鮮活的，有血有肉的，他們的喜怒哀樂，仿佛都能讓你感同身受。 這本書的敘事節奏也很有趣，它不像我之前讀過的一些書那樣，總是保持著一種平穩的步調，而是時而快，時而慢，像是在呼吸一樣。這種節奏的變化，讓整個閱讀過程充滿瞭驚喜，也更加引人入勝。 我特彆喜歡書中那種“迴味無窮”的感覺。讀完之後，你可能不會立刻得齣什麼結論，但是那些故事，那些人物，那些深刻的思考，都會在你的腦海裏慢慢發酵，慢慢沉澱。每次想起這本書，我都能從中獲得新的啓發。
評分送貨及時，謝謝京東！！
評分中國的古文經典，為人處事，看瞭很有益處。
評分書不錯 價格優惠 雙11繼續買
評分最近是迷上古人的智慧瞭，感覺有一天我會把諸子百傢的書都看一遍，這本反經還沒看，但是覺得不會差
評分比較經典的一套書，在彆人推薦下買來學習一下，目前還沒看，看完瞭再追加評論
評分書本很整潔，而且沒有斷頁。很好。
評分得好好研讀學習！
評分大詩人李白對他極為推崇，曾經跟隨他學習帝王學和縱橫術，時稱“趙蕤術數，李白文章”。 趙蕤和李白是唐代的“蜀中二傑”，李白師承趙蕤的儒傢風範、道傢思想和豪俠性格，青勝於藍，如虎添翼。趙蕤的生平事跡，劉煦的《舊唐書》和歐陽修的《新唐書》皆未立傳。唯北宋孫光憲的《北夢瑣言》和清代紀曉嵐的《四庫全書總目提要》對他的事跡有簡曆和傳略可查。
評分明為君子，實為僞君子
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