大眾傳播理論:範式與流派

大眾傳播理論:範式與流派 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉海龍 著
圖書標籤:
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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300086293
版次:1
商品編碼:10074718
包裝:平裝
叢書名: 21世紀傳播學係列教材
開本:16開
齣版時間:2008-02-01
用紙:膠版紙
頁數:458
字數:525000

具體描述

內容簡介

《21世紀傳播學係列教材·大眾傳播理論:範式與流派》主要分四個闆塊。對於研究生層麵的閱讀者來說,要求全麵掌握,而對本科生,則可以有一些側重。一部分從一章到第三章,介紹瞭傳播的觀念、大眾傳播研究的曆史、大眾傳播理論的範式與研究方法。第二部分從第四章到第八章,除瞭第四章中的宣傳研究外,主要是客觀經驗主義的研究範式。第三部分從第九章到第十一章,主要是介紹批判理論。第四部分是第十二章,主要是麥剋盧漢的媒介理論,從研究範式上來看,它屬於經驗詮釋主義範式,更接近於曆史文化研究。第十二章中關於麥剋盧漢修辭與認識論的部分內容本科生可以略讀。

目錄

第一章 傳播的六種話語
第一節 什麼是話語研究
第二節 傳播是傳遞
第三節 傳播是控製
第四節 傳播是遊戲
第五節 傳播是權力
第六節 傳播是撒播
第七節 傳播是共享和互動
總結

第二章 大眾傳播研究史:詮釋與建構
第一節 在爭論中被建構起來的傳播研究史
第二節 “傳播學”在中國的建構
第三節 修辭學和文學批評傳統
第四節 19世紀至20世紀初歐洲的大眾傳播研究
第五節 芝加哥學派與美國早期大眾傳播研究
第六節 李普曼和《民意》
第七節 大眾傳播研究
總結

第三章 理論和研究範式
第五節 芝加哥學派與美國早期大眾傳播研究
第六節 李普曼和《民意》
第七節 大眾傳播研究
總結

第三章 理論和研究範式
第一節 理論與範式
第二節 大眾傳播理論的三種範式
第三節 理論研究的程序與工具
第四節 如何評估理論
總結

第四章 大眾傳播中的宣傳與說服
第一節 爭論中的宣傳概念
第二節 從“舊宣傳”到“新宣傳”
第三節 傳播與說服
總結

第五章 從功能到效果
第一節 早期的功能研究
第二節 社會結構與大眾傳播的功能:知溝假說
第三節 效果研究與傳播流
第四節 創新及信息的擴散
總結

第六章 大眾傳播的影響:社會心理取嚮
第一節 大眾傳播與認知基模
第二節 沉默的螺鏇
第三節 第三人效果
總結
第七章 大眾傳播的影響:信息環境取嚮
第八章 大眾傳播的影響:受眾使用與依賴取嚮
第九章 批判理論的興起和傳播政治經濟學派
第十章 文化研究:錶徵與霸權
第十一章 媒體生産與媒介場
第十二章 多倫多學派及媒介研究
後記

精彩書摘

第一章 傳播的六種話語
第一節 什麼是話語研究
本質主義的定義方式
什麼是傳播?這是每一個學習和研究傳播理論的人首先要解決的問題。
翻閱各種討論傳播的書籍,我們發現,對於這個最基本的問題,人們並沒有取得一緻的看法,當然,循著不同的界定,對於傳播現象的考察也在不同的方嚮上展開。這本書要討論的一個核心問題就是:為什麼會齣現這麼多關於傳播的理論——甚至有許多理論相互矛盾?比如有的學者認為大眾傳播有助於公共管理,而有的學者則認為大眾傳播是一種意識形態的控製。盡管造成上述分歧的原因很多,但其中關鍵的一點是他們對“傳播”的界定存在差異。
是什麼産生瞭上述分歧呢?可能是認識角度、利益、價值觀、世界觀不同,但是最根本的一點是他們采用的定義方式造成瞭眾說紛紜的局麵。如果仔細觀察,我們會發現,大多數學者的定義都采用瞭“傳播是……”這樣的判斷句,他們試圖透過傳播現象的迷霧,揭示齣傳播的本質。
學者們為什麼采取某一個特殊的本質主義(essentialism)的定義呢?有兩個原因。第一個原因是一些學者認為,他采取的某種定義要比其他定義更“正確”。這種思維方式來自然科學。在自然科學中,因為多數情況下存在著大傢認可的統一的數據獲取方式和判斷結果的標準,所以我們可以通過比較,找齣一個最符閤這個標準的解釋,它當然比其他解釋更“正確”(實際上,這種“常識”式的看法,也在不斷地受到質疑①)。然而在社會研究中,不論是在數據的觀察與獲取上,還是結果的判斷上,都存在人言人殊的局麵,如何能保證這種自封的“標準”得到其他人的認可呢?這讓本質主義的定義陷入睏境。
為瞭避免上述睏境,我們可以采取另一種更為寬容的態度:既然客觀上存在分歧,那麼就承認它們。之所以要采取某一種本質的定義,無非是為瞭使用的方便,是一種個人化的研究策略。這是采用本質主義定義方式的第二個原因。
① 參見[美]托馬斯·庫恩:《科學革命的結構》,北京,北京大學齣版社,2003;[美]費耶阿本德:《反對方法——無政府主義知識論綱要》,上海,上海譯文齣版社,1992。

前言/序言


媒介的脈絡:信息時代的社會圖景與理論探索 本書並非一本探討“大眾傳播理論:範式與流派”這一特定學術領域的專著。相反,它將帶領讀者踏上一段更為廣闊的旅程,深入審視人類社會自古以來,直至今日信息爆炸時代的媒介發展脈絡,以及這些脈絡如何深刻地塑造瞭我們的認知、互動、文化與權力結構。我們並非聚焦於某一學派的理論框架,而是緻力於勾勒齣媒介作為社會肌體的重要組成部分,其演變與社會變遷之間錯綜復雜、相互影響的動態關係。 第一部分:起源與早期形態——從口頭到印刷的媒介革命 我們將追溯媒介的源頭,從遠古時期人類賴以生存與溝通的口頭傳播。文字的誕生,無疑是人類文明史上的一座裏程碑,它為信息的記錄、傳承和積纍奠定瞭基礎。隨著造紙術和印刷術的發明,信息傳播的效率和範圍發生瞭質的飛躍,“大眾傳播”的雛形開始顯現。書籍、小冊子、報紙的齣現,不僅打破瞭知識精英的壟斷,也為公眾參與公共事務提供瞭可能。這一時期,我們關注的並非某個理論傢對印刷術的分析,而是印刷媒介如何推動瞭宗教改革、民族國傢的形成、科學知識的普及,以及由此引發的社會思想的變革。我們將考察早期印刷品的齣現如何挑戰既有權威,促進教育普及,並悄然改變人們對世界的認知方式。 第二部分:工業化與大眾媒體的崛起——報刊、廣播與電影的時代 工業革命極大地改變瞭社會結構,也為大眾媒體的進一步發展提供瞭溫床。報刊成為信息傳播的主導力量,其內容日益豐富,從新聞報道到社會評論,再到娛樂消遣,全方位地滲透到人們的日常生活。廣播和電影的齣現,則開啓瞭聲音和影像傳播的新紀元。它們以驚人的速度和強大的感染力,塑造瞭國民文化,傳遞著主流價值觀,甚至在戰爭時期成為重要的宣傳工具。本部分將不拘泥於對單一媒介理論的解讀,而是深入分析這些新興大眾媒體如何塑造瞭現代社會的公共領域,它們在構建集體認同、傳播流行文化、引導公眾輿論等方麵扮演的角色。我們將探討媒體的集中化趨勢,以及商業化運營模式對媒體內容和信息傳播的影響。 第三部分:電視的黃金時代與傳播的權力 電視的普及,堪稱20世紀最深刻的媒介革命之一。它以其直觀、生動的視聽形式,迅速成為傢庭娛樂和信息獲取的中心。電視節目涵蓋新聞、戲劇、紀錄片、體育賽事等,極大地豐富瞭人們的精神生活,也以前所未有的方式影響著人們的價值觀念和行為模式。這一時期,傳播的權力日益凸顯。媒體的議程設置功能,即決定什麼是“重要新聞”的能力,深刻地影響著公眾對社會議題的關注度。我們還將審視電視媒體在塑造國傢形象、傳播意識形態、以及對個體心理産生微妙影響方麵的作用。本書將通過具體的曆史案例,展示電視媒介如何成為社會變遷的催化劑,以及其在塑造全球性文化景觀中的地位。 第四部分:數字時代的黎明——從模擬到數字的轉型 隨著計算機技術的進步和互聯網的齣現,傳播領域再次迎來顛覆性的變革。從模擬信號到數字信號的轉化,使得信息的存儲、傳輸和處理變得更加高效和靈活。電子郵件、早期的BBS、以及萬維網的誕生,預示著一個全新的信息傳播時代的到來。雖然這個時期仍未完全脫離傳統媒體的影響,但數字技術已經開始悄然改變信息的生産、分發和接收方式。我們關注的是數字技術如何為信息傳播帶來新的可能性,以及它對傳統媒體的挑戰和融閤。 第五部分:互聯網與社會化媒體的爆炸——連接、參與與重塑 互聯網的普及,特彆是社交媒體的興起,將人類社會帶入瞭一個前所未有的連接時代。人人皆可成為內容的生産者和傳播者,信息傳播的門檻大大降低。社交媒體平颱打破瞭地域限製,使得個體能夠以前所未有的方式進行交流、分享和互動。然而,伴隨而來的是海量信息的洪流、信息過載、算法的乾預、以及信息繭房的形成。本部分將深入探討互聯網和社交媒體如何重塑瞭公共討論的形態,加速瞭社會運動的形成,改變瞭政治參與的方式,以及對人際關係和身份認同産生深遠影響。我們將審視信息生態係統的復雜性,以及由此引發的關於隱私、監管、以及真實性等諸多挑戰。 第六部分:信息時代的挑戰與未來展望 在信息爆炸和媒介多元化的時代,我們麵臨著前所未有的挑戰。虛假信息的泛濫、深度僞造技術的齣現、以及數字鴻溝的持續存在,都對社會穩定和民主進程構成瞭威脅。同時,人工智能、虛擬現實等新興技術,又為未來的信息傳播描繪瞭新的圖景。本書的最後一章,並非預言某種理論的未來,而是試圖在一個宏觀的視角下,審視技術發展與社會變遷之間的持續互動,反思當下媒介環境的種種現象,並引導讀者思考我們如何在信息時代的浪潮中,保持清醒的頭腦,辨彆信息的真僞,並積極地參與到構建一個更加健康、包容的信息社會中來。我們將著眼於媒介素養的培養,對技術倫理的探討,以及在信息時代維護人類主體性的重要性。 總而言之,本書的旨趣在於提供一個宏觀的曆史視角和對媒介社會功能的深刻洞察,而非局限於某一特定理論體係的梳理。它希望通過展現媒介發展的廣闊圖景,幫助讀者理解信息傳播如何深刻地影響著人類社會的每一個角落,並引發對我們所處媒介環境的深入思考。

用戶評價

評分

當我第一次拿起《大眾傳播理論:範式與流派》這本書時,內心深處是帶著一絲敬畏的。畢竟,“理論”和“範式”這兩個詞,在我看來,總是與復雜和難以理解劃上等號。然而,作者卻以一種非常人性化的方式,將傳播學的宏大圖景展現在我麵前。他沒有采用生硬的學術術語堆砌,而是通過一個個生動的故事,一段段充滿智慧的分析,將那些看似遙遠的理論,變得觸手可及。我尤其印象深刻的是,作者在探討“符號學”在傳播研究中的應用時,不僅僅是解釋瞭符號的構成和意義,更是通過對廣告、電影等具體媒介的分析,讓我們看到瞭符號如何悄無聲息地影響我們的認知和情感。這本書讓我明白,我們每天接觸到的信息,都充滿瞭各種各樣的符號,而對這些符號的解讀能力,正是我們在信息時代生存的關鍵。讀到關於“文化研究”的部分,我更是被深深吸引。作者對於文化如何被大眾傳播所塑造,以及大眾傳播如何成為文化生産和消費場域的闡釋,讓我對當下流行文化有瞭更深刻的理解。

評分

《大眾傳播理論:範式與流派》這本書,是我近期閱讀過的最令人印象深刻的學術著作之一。作者不僅僅是知識的搬運工,更是思想的啓迪者。他以一種非常深入淺齣的方式,為我揭示瞭大眾傳播研究領域的核心概念和重要理論。我尤其欣賞作者在分析“社會影響模型”時,所展現齣的對傳播過程中復雜因素的考量。他不僅僅關注信息內容本身,更強調瞭人際傳播、群體意見領袖等因素在傳播效果中的重要作用。這本書讓我明白,傳播效果並非簡單的“刺激-反應”模式,而是一個充滿互動和中介的過程。讀到關於“全球化傳播”的章節時,我更是深受啓發。作者對於不同文化之間傳播張力的分析,以及對信息傳播在中國語境下的獨特性探討,讓我對傳播研究的本土化有瞭更深的理解。這本書的價值在於,它不僅提供瞭理論框架,更鼓勵我們去思考這些理論在不同文化和社會背景下的應用和意義。

評分

閱讀《大眾傳播理論:範式與流派》的過程中,我仿佛經曆瞭一場思想的“環球旅行”。作者以其深厚的學術功底和獨特的敘事風格,帶領我穿梭於不同的傳播學理論和研究流派之間。我尤其驚嘆於作者在整閤和梳理如此龐雜的知識體係方麵的能力。他並沒有將各種理論割裂開來,而是能夠清晰地展現它們之間的內在聯係和邏輯演變。例如,在探討“社會建構論”時,作者巧妙地將其與“使用與滿足”理論相結閤,讓我們看到,受眾在主動建構意義的同時,也在積極地尋找能夠滿足自身需求的傳播內容。這本書讓我對“現實”的理解有瞭極大的拓展,讓我明白,我們所感知和經驗到的“現實”,很大程度上是大眾傳播媒介所塑造和呈現的。讀到關於“後現代主義傳播理論”時,我更是陷入瞭沉思,作者對於碎片化、多元化、意義不確定性的探討,讓我對當下信息爆炸的時代有瞭更深刻的反思。

評分

這本書,給我最大的感受就是它是一本“活的”傳播學著作。作者在闡述每一個理論時,都不僅僅是停留在理論本身的介紹,而是會將其與現實生活中的案例緊密結閤。例如,在介紹“涵化理論”時,作者不僅詳細解釋瞭電視節目如何通過長期、重復的呈現,潛移默化地影響觀眾對現實世界的認知,還列舉瞭大量諸如暴力、性彆刻闆印象等方麵的實際研究,讓我們真切地感受到理論的生命力。這本書的結構設計也相當精妙,它並不是簡單地按照時間順序來排列理論,而是按照“範式”和“流派”這兩個更具學術性的維度進行組織。這使得我們在閱讀時,能夠清晰地看到不同理論之間是如何在大的學術框架下産生聯係和區彆的。我特彆喜歡作者在分析“符號互動論”時所采取的視角,他讓我們看到,傳播不僅僅發生在宏觀的社會層麵,更發生在微觀的個體互動之中,語言、符號、身體語言等等,都是意義生成的關鍵要素。這本書讓我深刻理解瞭“意義”在傳播過程中扮演的核心角色。當我們接收到的信息,在經過我們自己的解讀後,所形成的意義,往往會與信息發齣者想要傳達的意義有所不同。這種差異,正是傳播研究最有趣也最復雜的地方。

評分

翻開《大眾傳播理論:範式與流派》,我原本以為會是一場學術的“硬仗”,畢竟“範式”和“流派”這兩個詞本身就帶著一絲嚴謹和疏離感。然而,作者卻以一種令人驚嘆的宏觀視角和細膩的筆觸,將這本厚重的著作編織成瞭一幅波瀾壯闊的傳播學思想發展史。從早期對媒介的“全能”想象,到後來對受眾的“能動性”的挖掘,再到如今對意義建構和社會互動的深入探討,這本書就像一位循循善誘的老師,帶領我一步步走進瞭傳播學研究的殿堂。最讓我印象深刻的是,作者並沒有簡單地羅列各種理論,而是巧妙地將它們置於各自的曆史和社會語境中進行考察。例如,在探討“批判理論”時,作者不僅僅是介紹瞭法蘭剋福學派的觀點,更將他們對大眾文化和意識形態的擔憂,與當時德國社會動蕩和納粹主義興起的背景相結閤,使得理論的深度和現實意義躍然紙上。讀到“麥剋盧漢”的“媒介即訊息”理論時,我更是陷入瞭沉思。他關於媒介形式如何塑造人類感知和認知方式的論述,顛覆瞭我以往對信息內容的關注,讓我開始思考,我們所使用的媒介本身,可能比傳遞的信息內容更具影響力。這本書的價值在於,它不僅提供瞭一個清晰的理論框架,更引導讀者去思考這些理論背後的邏輯和哲學基礎,從而培養一種批判性的思維能力。對於想要係統瞭解傳播學研究脈絡的讀者來說,這本書無疑是一部不可多得的“工具書”。

評分

《大眾傳播理論:範式與流派》這本書,就像一座知識的寶庫,每一次翻閱都能從中挖掘齣新的價值。作者的博學和對傳播學研究的深刻洞察力,在這本書中得到瞭淋灕盡緻的體現。我尤其欣賞他對不同理論之間相互藉鑒和批判的梳理。例如,在探討“沉默的螺鏇”理論時,作者並沒有將其與“沉默”的負麵含義簡單劃等號,而是深入分析瞭它如何揭示瞭社會輿論形成過程中,少數聲音如何因為害怕被孤立而選擇沉默,從而進一步鞏固瞭多數意見的主導地位。這種 nuanced(細緻入微)的分析,讓我對社會現象的理解更加深刻。這本書的另一個亮點在於,作者在講解理論時,非常注重理論的應用性和實踐性。他不僅介紹瞭各種理論的概念和邏輯,更會引導讀者思考這些理論在現實中的應用場景,以及它們如何幫助我們更好地理解和解決社會傳播中的問題。讀到關於“媒介生態學”的章節時,我更是眼前一亮。作者將媒介不僅僅看作是信息傳遞的工具,更是將它們視為一種影響人類社會結構和文化形態的“環境”。這種宏觀的視角,讓我對媒介在社會發展中的作用有瞭全新的認識。

評分

這本書,我真的用瞭很長時間纔讀完,因為它裏麵的內容實在是太豐富瞭,而且涉及的理論也相當多。剛開始翻開的時候,我被嚇瞭一跳,以為會是一本枯燥乏味的教科書,但越讀越發現,作者的敘述方式非常巧妙,將那些原本可能晦澀難懂的理論,用非常生動的方式呈現齣來。比如,在講到早期傳播研究的“魔彈理論”時,作者並沒有直接拋齣定義,而是通過描述那個時代人們對傳播媒介力量的極度恐懼和樂觀想象,讓我們能更直觀地理解為什麼會有這種理論的産生。隨後,他又循序漸進地解釋瞭這種理論的局限性,以及後來者是如何在此基礎上進行修正和發展的。我特彆喜歡作者在穿插曆史事件和人物故事方麵做的功課,這讓理論不再是孤立的學術概念,而是與現實社會發展緊密相連的産物。讀到關於“霍爾”的章節,我更是受益匪淺,他對“編碼-解碼”模型的高度提煉和闡釋,讓我重新審視瞭信息傳播過程中的權力關係和意義協商。很多時候,我們以為自己接收到的信息是完全中立的,但通過霍爾的理論,我纔意識到,信息在傳播過程中早已被“編碼”瞭,而我們作為接收者,又會根據自身的經驗和語境進行“解碼”,這中間充滿瞭復雜的互動和博弈。這本書讓我對大眾傳播這個我們每天都在接觸的現象,有瞭前所未有的深度認知,仿佛打開瞭一個全新的世界。我強烈推薦給所有對傳播學感興趣的朋友,相信你們也會和我一樣,在閱讀中獲得巨大的啓發和滿足感。

評分

坦白說,我在閱讀《大眾傳播理論:範式與流派》之前,對傳播學領域瞭解甚少,隻停留在一些皮毛的認識上。這本書的齣現,徹底改變瞭我對此領域的看法。作者似乎擁有化繁為簡的神奇能力,將那些可能令人生畏的學術理論,用一種非常平易近人的語言進行解釋。我尤其欣賞作者在梳理不同理論流派之間的關聯性和演變性時所展現齣的邏輯清晰度。比如,在講述“議程設置”理論之後,他緊接著介紹瞭“框架理論”,並清晰地闡述瞭後者是如何在前者基礎上,進一步深化瞭對媒介如何影響人們認知過程的理解。這種層層遞進的講解方式,讓我在閱讀過程中不會感到迷失,反而會有一種“原來如此”的豁然開朗之感。這本書讓我認識到,大眾傳播並非僅僅是信息的單嚮傳遞,而是一個復雜多維的社會過程,其中充滿瞭各種力量的博弈和意義的建構。作者在探討“使用與滿足”理論時,就很好地強調瞭受眾的主動性,讓我明白,人們之所以會接觸和消費某些信息,往往是因為這些信息能夠滿足他們的某種需求,無論是信息獲取、情感慰藉還是社交需要。這本書不僅僅是知識的灌輸,更像是一場思維的啓迪,它讓我開始以一種全新的視角去審視自己日常接觸到的各種信息,思考它們是如何被生産、傳播和解讀的。

評分

總而言之,《大眾傳播理論:範式與流派》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅僅是一本學術著作,更像是一次關於傳播本質的深度對話。作者以一種非常係統和全麵的方式,梳理瞭大眾傳播領域的核心理論和重要的研究流派。我特彆喜歡他在介紹“批判理論”時,所展現齣的對社會不公和權力運作的警惕。他並沒有簡單地接受大眾媒體所呈現的“事實”,而是鼓勵我們去質疑和反思,去探究信息背後隱藏的意識形態和利益訴求。這本書讓我明白,傳播學研究並非與世隔絕的象牙塔內的學術活動,而是與我們每個人的生活息息相關。尤其是在討論“後殖民傳播理論”時,作者對於全球傳播中的權力不對等和文化霸權的深刻剖析,讓我對信息傳播的國際格局有瞭更清晰的認識。這本書的價值在於,它能夠引發讀者進行更深層次的思考,不僅僅滿足於接收信息,更重要的是去理解信息是如何被生産、傳播和解讀的,以及在這個過程中,我們應該保持怎樣的批判性思維。

評分

《大眾傳播理論:範式與流派》這本書,給我最大的啓示是,我們對傳播的理解,不能僅僅停留在“信息傳遞”的層麵。作者通過對不同理論流派的梳理,清晰地展現瞭傳播研究的多元化和復雜性。我尤其欣賞他對“建構主義”在傳播學中的闡釋。他讓我們看到,現實並非客觀存在,而是通過我們的社會互動和語言交流被不斷建構齣來的。這意味著,大眾傳播在其中扮演著至關重要的角色,它不僅反映現實,更在塑造現實。這本書的另一個突齣優點是,作者在講解理論時,非常注重理論的演進過程。他能夠清晰地指齣,每一個新的理論是如何在前人的基礎上發展而來,又是如何試圖彌補前人理論的不足。例如,在介紹“被動受眾”理論之後,他緊接著闡述瞭“能動受眾”理論的興起,並詳細分析瞭這一轉變背後的原因。這種梳理方式,讓我對傳播學的發展脈絡有瞭非常清晰的認識,也讓我對不同的理論流派之間的關係有瞭更深刻的理解。

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對考研復習的幫助很大

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記得記得幾點結束看快手對對對

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