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2008年最畅销女性心灵读物:《一个女人的成长》男人篇。 华人心灵畅销作家薇薇夫人带你深入品读“男人”这本书。在这本书中作者参照别人的智慧和经验,加上她的学习、观察、体会和了解,以轻松自在女人的身份来写男人的成长,提供了一种独特的女性视角,希望能唤出轻松自在的现代男人,让男人和女人在这个世界里和谐相处,携手前行。
内容简介
《一个男人的成长》是超级畅销书《一个女人的成长》男人篇,作者参照别人的智慧和经验,加上她的学习,观察,体会和了解;以轻松自在女人的身份写来,提供一种独特的女性视角,希望能唤出轻松自在的现代男人,让男人和女人在这个世界里和谐相处,携手前行。
写了几十年专栏,尽管接触到女性议题比较多,但薇薇夫人也观察到:当代社会里,男性在备受重视与栽培的背后,责任和压力同时也是妨碍成长的框架,很多男性一辈子活在环境的束缚之中,缺乏独立思考的智慧,也无法发挥自我能力,这实在是莫大的遗憾。
薇薇夫人认为男人的成长问题一点也不比“女人的成长”简单。作者谦称,自己既不是科学家也不是心理学家,只是个认真的生活者:认真学习,认真观察,认真体会,从接触过的、看到过的男性中去了解男性。
作者简介
薇薇夫人,本名乐茞军,曾任《联合报》专栏作家、华视“今天”节目制作人及主持人、《世界日报》家庭版主编、《国语日报》文化中心主任、副社长、社长。为《联合报》专栏执笔二十六年,对情感、家庭问题见解独到,使她成为台湾最有影响力的女性作家之一;长期投身儿童教育工作,所主编的多种儿童及青少年读物,开拓了儿童文学的新气象。
薇薇夫人文笔隽永,经常以平稳而中庸的笔法表达对女性问题的看法,而不刻意强调某些观念。著有《一个女人的成长》《一个女人的成熟》《情感与人生》《情感的对话》《一个男人的成长》《从中年出发》《有情世界》《美丽新世界:乐在退休》等书。其中《一个女人的成长》首次出版后,曾连续6年高踞畅销书排行榜上,仅在台湾一地重印次数就达60次以上,是华人世界影响深远的女性心灵成长经典读物之一。
内页插图
精彩书评
一个男人要走过多少路,才可以称得上是一个男人?
——鲍勃?迪伦 美国著名摇滚诗人
人的问题很大成分上是两性问题。上一代的男人和女人制造下一代的男人和女人,问题的延伸或消除是两性共同的事,不能孤立也不能绝对的划清界限。不成熟的男人或女人制造问题,成熟的则可以化解问题。若要两性和谐相处,男人和女人都需要有成熟的心理。
——薇薇夫人 本书作者
目录
写在前面
第一篇 龙的传人
天之骄子
1 吾儿!吾儿!
2 名字与性别情结
3 玩具世界无男女
4 男儿性格与溺爱
教育
1 长不大的娇儿
2 学习照顾别人
3 闯祸捣乱我最行
4 幼儿园:群我第一课
背起小书包
1 团体生活的第一步
2 崇拜父亲
3 爱恋母亲
4 害羞不是娘儿们的专利
5 要电动也要运动
6 性教育要及早
第二篇 转大人
暴风雨期
1 成人雏形世界
2 朋友第一
3 异性和性
4 动手又动脑
5 胡桩子与青春
6 爱面子
成人先修班
1 异性纯友谊
2 策划未来有优势
3 恋爱天大事
4 猜不透女儿心
男孩变男人
1 由你玩四年?
2 成熟的转变
3 伤情难免
4 相爱容易分手难
5 沉着与坚定
第三篇 立业·成家
事业·志业
1 商业英雄
2 传统与志趣
3 职场:全新的人际关系
4 女上司·女同事
5 工作狂
6 行行都有状元郎
情字这条路
1 黄金单身汉
2 婚姻生活
3 同居
4 哥儿们
5 红粉知己
6 同性恋
第四篇 人夫·人父·人子
妻与夫
1 乖丈夫
2 沉默的丈夫
3 外遇的丈夫
4 暴力的丈夫
5 大男人丈夫
6 夫妻是最好的朋友
下一代与上一代
1 不一样的父亲
2 父与子
3 父与女
4 单亲
5 父亲与成年儿子
6 双亲的奉养
第五篇 黄金岁月
顶峰之后
1 哀乐中年
2 转业·创业
3 空巢期
4 更年期症候群
5 阴阳反转
从心所欲
1 越老越可爱
2 不甩小病痛
3 老来伴
4 旧友·新朋
5 人生退休才开始
结语
精彩书摘
吾儿!吾儿!
从胚胎开始,就如女性已受歧视一样,男性已备受宠爱与期待。人们用种种方法来猜测母亲腹中胎儿的性别,从古老的迷信到现代科技,测出是女,认命吧(也曾发生骇人听闻的堕掉);测出是男,欢之喜之。就连女权运动推行多年的西方,仍有某些夫妇期待头胎是儿子。而在电影里看见某酋长或国王高举初生男婴向天欢呼:“My son!”充满得意与骄傲,真是豪气冲天。
同样是一个生命的来临,弄璋或弄瓦带给某些父母截然不同的情绪,人类已迈入二十一世纪,然而“男女生而不同”似乎在这个地球上仍处处可见。
在台湾,我们对传宗接代的看法是在两极上,有的夫妇是结婚不要生孩子,有些夫妇求神拜佛,求秘方求科技盼望一举得男。纵然是知识分子家庭,“母以子贵”并不落伍。第一胎生个儿子就“放心”了,以后管他生不生,或生什么都没关系。有些母亲在提到“我儿子”时,语气都高昂些。至于“非生一个儿子不可”而生了七八个女儿的家庭虽然已经不见,但某些家庭的老大如是女儿,则老二或老三多少是在“盼望得男却无奈得女”的情况下出生的。“重男”的现象值得“国民健康局”考虑修订优生保健法,限制进行胎儿的性别筛检,来平衡新生婴儿的性别。
这样“三千宠爱在一身”的强势性别角色,未出生就已经是先声夺人了。不过这强势在人类进化之初并没形成,是生活方式及需要一点一滴历经千千万万年累积而成的。如果初民不靠体力猎食,如果女性不怀孕生孩子,如果组成家庭以后女性不全挑家务担子,男性就不一定能成为一个部落、一个社会、一个国家的强势性别,因为人类曾有过母系社会。
也正由于性别角色是生活方式及需要累积而成的,所以附加的是男性比女性承受更多的压力和期待。一位受过高等教育,自己又是女主管的母亲曾说:“幸好我没有儿子,要不我会更累更紧张地做妈妈,因为我一定对儿子的期盼更高,要求更严。不管怎么说,男人在这个世界上就是要努力拼斗,而女人则可进可退,我当然会从小要儿子出人头地。”
如果做个调查,相信会有很多父母和这位母亲有同样的观念吧!至少在目前的人类社会中,这还是个事实。于是这个生下来给他玩玉的小子,就比生下来玩瓦的丫头,无辜地背负了大量的压力和期待。某些女权主义者若一味地责怪“男权”和“父权”都是男人搞出来的,倒也不十分公平呢!
《女权主义》(台北远流出版)这本书里有一段描写很有趣:曾有几位早期探险家观察狩猎部落,发现北美印第安人有个部落女人权力之大,足以令人感到惊讶,甚至觉得不快。女人有权割让民族的土地、撮合婚事或联姻、缔结盟约、随心所欲地任命酋长和司库、或撤销他们的职务。至于丈夫,他们的地位相当于父权社会里的女人……从出生到死亡,没有一刻不受制于某一个女人……由于帐篷及帐篷里的东西全都属于女人所有,因此如果她与丈夫不和,可以把丈夫赶出帐篷外。
从这一点看出“男女生而不同”,实在是人为的而不是自然形成的(生理构造另当别论)。男性被塑造成强势,背负压力也是人为的。母权社会里的男人和父权社会里的女人受到的不平等待遇,都是人类偏差观念下的产生。如果说“解铃还需系铃人”,我们盼望两性经由了解和互助,使得双方都能在公平合理的环境中成长。因为人无法选择自己的性别,性别本质上是绝对平等的。
所以孕育了一个男性胚胎的父母,请不要把人为的刻板角色框框套在他身上吧!
名字与性别情结
女人有个“像男人”的名字似乎越来越多了,女人大多甘之如饴,而且多少还会对那为她取名的长辈或相关人有男女平等观念而高兴。但男人有个女,性化的名字,就可能从此一生困扰和尴尬不断,除非他以后心智成熟到不但坦然接受,还能用幽默的态度来处理。
有位教授某次参加一个学术会议,主席提名邀请他发言时说:“现在请某某某女士……”待一看站出来的是位男士时连忙道歉:“对不起,我看名字时以为是位女士。”他从容地说:“不必道歉,做女人没什么不好呀!”如果错把女士说成是先生时,想必大多数人是不会且认为不必道歉的,可见知识分子也不能全然用“一致”的态度看待男女两性。
父母要求儿子的名字除了笔画吉利以外,多少也把对儿子的期望涵盖在内,俊啦,勇啦,豪啦,伟呀,或是可以兴天下,或是可以震寰宇,要不然也宏大博远,再不然多金多财,总之是志向远大的男儿。有位父亲在替儿女命名时说:“男儿志在四方,女儿的名字只要能表现出洁净婉约就行了。”可见很多父母对儿女的爱虽是一样浓重的,但对儿女的期望就是不同,从取名字可见一斑。
当然从名字就能分辨出性别也是一种方便,连西方也一样,约翰是男,玛丽是女,清清楚楚。但中国字一经组合成词,就有特别明显的意义,即使是单字也一样;比如秀、芳、美等等似乎就是属于阴性的,甚至一个字只要加上草字头就是女性的,男孩如有个花花草草的名字,从小就会被同伴取笑、戏谑。
名字和性别的情结对男孩的困扰实在还是源自传统的“男尊女卑”,“女中丈夫”也许少有男人敢爱,但其中没有鄙视的成分,而“娘娘腔”就很惨了。男孩之所以有个女性化的名字,我听说过是由于那名字笔画大吉大利,更奇怪的一种说法是男孩取女孩名字比较容易养大。就像以前越娇贵的男孩越要取个低贱的小狗子什么的,或拜个讨饭婆做干妈,才能长命百岁。
每个人出生后第一个名字,当然是长辈或父母决定的。自己不喜欢日后可以改掉,也有女性觉得名字太阴柔而改成较阳刚气的。女性的名字没有性别的困扰,只有自己喜不喜欢,“名字像男生”没有人会取笑。但是要让有女性化名字的男性不尴尬困扰,我觉得不在于“绝对不替男孩取像女孩的名字”,而在于大家应都像那位教授说的“不必道歉,做女人没什么不好”。
要寄文件信件给不认识的人时,用个“君”字既尊重又不必分辨性别,男女通用。开会时与会人有头衔可以称呼,也不会有困扰。不过曾听一位女教授说,在学校里常常男性被称为教授或先生,女教授却被称为女士或小姐,仿佛女教授不配被称为教授似的,让她不平也不解。
一旦大家有了“做女人没什么不好”的共识以后,相对的也会减轻对男性的要求和压力。父母可以不必在替儿子取名字时,就把“天将降大任于斯人也”的寄望放在名字里。因为强人、英雄都已随时代的改变而逝去,绝大多数的男性未来都是要和女性共同努力,创造自己的家也好,为身处的社会国家贡献也好,都不单纯是男性的责任。我觉得应该是“两性平等时代来临”,实在不喜欢强调“女性时代来临”,在真正两性平等互助互敬互爱的时代里,名字不过是小事一桩。
玩具世界无男女
玩具是人类幼年时模仿及学习生活的工具。既然人们把男女划分开来,于是玩具也就有了不同的性别。父母很自然的给女儿买洋娃娃、小锅小灶,给儿子买刀枪汽车。在这种泾渭分明的模仿及学习之下,他们似乎就一定要成为“男是男,女是女”了。
但是成长以后的社会却与他们的玩具世界不尽相同,由于很多职业不靠体力,男女两性工作的界线已经越来越交融模糊了。女性有扛枪弄剑、驾驶或修理汽车的,有些航空公司已有了女性机长,以色列和美国女兵不让须眉;而国际知名的服装设计大师男多于女,大餐馆的大厨几乎都是男性。
那为什么我们还一定要男孩玩“男玩具”、女孩玩“女玩具”呢?国外已经有心理学家研究观察发现,让男孩子玩洋娃娃,他们长大后会成为更懂得爱、更懂得照顾孩子的好父亲。事实上,一些与生活有密切关系的玩具,像娃娃、扮家家酒的道具等,可以让孩子学习人与人之间的关怀,互助合作。有的父母担心儿子玩这些“女玩具”会变成娘娘腔,甚至同性恋,其实同性恋的形成到今天专家的研究虽然尚未有定论,但绝不是男孩玩娃娃就成了同性恋那么单纯。
而柔软的布偶也是很多小男孩的最爱,人类需要爱与被爱,从小需要肌肤相亲,拥抱抚摸的感情,这是不分男女的。就像那些可以启发智力的玩具一样是不分男女的。
前言/序言
写在前面 薇薇夫人
随着年龄的增长,我看世上的男女越看是越有趣,因为这两性为人类居住的地球制造了无数的情境,使得这颗小小的星球热闹非凡。但是当焦点只对准男性时,也让我有深沉的叹息,因为地球上的战争自古以来大都是男性引发的,把焦点放大,我们看见男性在地球上一般是霸气的:大政治家、大艺术家、大企业家、大思想家,甚至大恶棍都是男性,所以很早以前我就有兴趣探讨他们。
在《联合报》写了几十年专栏,尽管接触到女性议题比较多,但男性的也不少,而很多女性问题实际上和男性有密切的关系。也难怪,因为世上没有第三性了,同性恋也好,变性人也罢,仍然不脱男女两性。
其实,很多时候我是羡慕男性的。羡慕他们独自行动时比较没有安全顾虑,社会对他们的行为规范比较松,他们一般而言体力比较强。我常回味自己爬墙上树、捏泥巴、打架和男孩一起玩的童年生活,感谢父亲给我的不羁、开朗的人生经验。当然另一方面,成长以后,尤其是写了多年专栏以后,我深知男性肩上的责任和压力常常是超过女人的。
责任和压力于是就造成了男性成长的框架,有些男性一辈子在这框架之下活着,缺乏独立思考的智慧,也没有发挥自我的能力;而有些男性虽然也有责任和压力,却不是限制的框架,反而是成长和成熟的助力。和女性一样,唯有成熟的心理和性格才能活得好(艺术家除外),周围的人也才能活得好。
成熟当然不是“天上掉下来的礼物”,是经由身心成长逐步“修炼”而来的。男人的成长和女人的成长不同,除了生理构造有别以外,从出生时父母对他的期待就不同,以后他身处的环境、人际关系往往也不同,但成熟却是男女成长后最需要的结果。
我不是科学家,也不是心理学家,我是个认真的生活者:认真学习、认真观察、认真体会,从接触过的男性、看到的男性中去了解男性。《一个男人的成长》这本书中,有些是别人的智慧和经验,加上我的学习、观察、体会和了解,相信对需要的人会有帮助。
在大多数人衣食无缺的今天,身体的成长应无大阻碍,但要活得心理比较没问题却不容易,只要看看社会上不断出现的因心理障碍而引发的现象就知道了。在书中我举了一些成功的例子,也有失败的例子,都是真实的人生。成功有原因,失败也其来有自,观察别人、检查自己,在成长中修炼,才能让自己不断的成熟。
曾听一位财经专家说:“有人很会赚钱但不会生活,所以他们的快乐都是表象的。”这就是不成熟的人。在很多男人拼命追求要成为富豪、女人拼命要嫁给富豪的现代社会里,只有成熟的人会独立思考,知道怎样才能活得有意义、活得真正好。
身体的成长会停止,心理的成长却永不止步。
谢谢我的老东家远流,让这本书和《一个女人的成长》成双成对,象征了男女两性的和谐相处。
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