白鹿原 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳忠實 著

圖書標籤:

• 曆史小說
• 陝西
• 關中
• 白鹿原
• 傢族史
• 農村
• 民國
• 土地
• 人性
• 社會變遷

齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503943522

版次：1

商品編碼：10092318

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：446

字數：545000

正文語種：中文

編輯推薦

　　這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫捲。主人公六娶六喪，神秘的序麯預示著不祥。一個傢庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演瞭一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……

內容簡介

　　本書集傢庭史民族史於一體，以厚重的曆史感和復雜的人物形象而在同類作品中脫穎而齣，成為當代文學中不可多得的傑作之一。
　　白嘉軒後來引以豪壯的是一生裏娶過七房女人。娶頭房媳婦時他剛剛過十六歲生日。那是西原上鞏傢村大戶鞏增榮的頭生女，比他大兩歲。他在完全無知慌亂中度過瞭新婚之夜，留下瞭永遠羞於嚮人道及的可笑的傻樣，而自己卻永生難以忘記……

作者簡介

　　陳忠實，1942年生於陝西省西安市灞橋區西蔣村。1962年高中畢業，在鄉村做中小學教師和區、鄉政府乾部整20年。1982年調陝西省作傢協會從事專業創作，1965年初發錶散文處女作。1973年發錶小說處女作，1975年加人中國作傢協會1982年齣版第一本小說集《鄉村》。迄今已齣版《陳忠實小說自選集》 3捲，（《陳忠實文集》J7捲，散文集、選集30餘種。《信任》獲1979年全國優秀短篇小說奬，《渭北高原，關於一個人的記憶》獲1990-1991年全國報告文學奬，長篇小說《白鹿原》獲第四屆茅盾文學奬，並在日本、韓國和越南翻譯齣版。另有多篇中、短篇小說和散文獲《當代》《長城》，《小說界》、《人民日報》等報刊奬。《白鹿原》入選漢語新文學《百年百部》、《中國文庫》，《大學生必讀》等圖書係列，已發行150餘萬冊。現任陝西省作傢協會名譽主席，中國作傢協會副主席。
　　評點者簡介：
　　雷達，甘肅天水人。1965年畢業於蘭州大學中文係。曆任《文藝報》編輯組長，《中國作傢》副主編，中國作傢協會創研部主任，研究員。現任中國作傢協會全委會委員.中國當代文學研究會副會長.中國小說學會常務副會長，兼任蘭州大學博士生導師。著名文學評論傢。1962年開始發錶作品。1980年加人中國作傢協會。著有論丈集《小說藝術探勝》、《蛻變與新潮》、《文學的青春》、《民族靈魂的重鑄》、《傳統的創化》、《文學活著》、《思潮與文體》等共八部，著有散文集《縮略時代》、《雷達散文》、《雷達自選集》等。其多部論著和多篇淪文如（《靈性激活曆史=》、《=為什麼需要和需要什麼》、《思潮與文體》等先後獲得中國文聯文藝評淪奬、中國當代文學優秀科研奬、上海文學奬、北京文學奬、鍾山文學奬、（《中國作傢》雜誌奬、昆侖文學奬等，其散文《依奇剋裏剋》、《蔓絲藕實》、《王府大街64號》等獲全國報紙副刊銀奬、鐵人文學奬、中華文學選刊奬，並有多篇被選人《百年經典散文》選本。獨立主編或與他人主編瞭大型圖書《中國現當代文學通史》、《現代中國文學精品文庫》、《中國新時期史學研究資料匯編》等。2007年，其論文《當前文學創作癥候分析》）獲得第四屆魯迅文學奬理論批評奬。

目錄

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
附錄 廢墟上的精魂——《白鹿原》論

精彩書摘

　　第一章
　　白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裏娶過七房女人。
　　娶頭房媳婦時他剛剛過十六歲生日。那是西原上鞏傢村大戶鞏增榮的頭生女，比他大兩歲。他在完全無知完全慌亂中度過瞭新婚之夜，留下瞭永遠羞於嚮人道及的可笑的傻樣，而自己卻永生難以忘記。一年後，這個女人死於難産。
　　第二房娶的是南原龐傢村殷實人傢龐修瑞的奶乾女兒。這女子又正好比他小兩歲，模樣俊秀眼睛忽靈兒。她完全不知道嫁人是怎麼迴事，而他此時已經諳熟男女之間所有的隱秘。他看著她的羞怯慌亂而想到自己第一次的傻樣反倒覺得更富刺激。當他哄唆著把躲躲閃閃而又不敢違拗他的小媳婦裹入身下的時候，他聽到瞭她的不是歡樂而是痛苦的一聲哭叫。當他疲憊地歇息下來，纔發覺肩膀內側疼痛鑽心，她把他咬爛瞭。他撫傷惜痛的時候，心裏就潮起瞭對這個嬌慣得有點任性的奶乾女兒的惱火。正欲發作，她卻扳過他的肩膀暗示他再來一次。一當經過男女間的第一次交歡，她就變得沒有節製地任性。這個女人從下轎頂著紅綢蓋巾進入白傢門樓到躺進一具薄闆棺材抬齣這個門樓，時間尚不足一年，是害癆病死的。
　　第三個女人是北原上樊傢寨的一戶同樣殷實人傢的頭生女兒，十六歲的身體發育得像二十歲的女人一樣豐滿成熟，豐腴的肩膀和渾圓的臀部，又有一對大奶子。她要麼是早熟，要麼是婚前有過男女間的知識，一鑽進被窩就把他緊緊摟住，雙臂上顯示著急迫與貪婪，把豐滿鼓脹的奶子毫不羞怯地貼緊他的胸脯。當他進入她的身體時，她嗷嗷直叫，卻不是痛苦而是沉迷。這個像一團絨球的女人在他懷裏纏磨過一年就瘦成瞭一根乾枯的包榖稈子，最後吐血而死瞭，死瞭也沒搞清是什麼病癥。
　　第四個女人娶的是南原靠近山根的米傢堡村的。對這個女人他幾乎沒有留下什麼記憶。她似乎對他的所有作為毫無反應。他要來她絕不推拒，他不要時她從不粘他。她從早到晚隻是做她應該做的事而幾乎不說一句話。她死的時候，他不在傢，到鎮上去瞭，迴來時看見她的嘴死死咬著被角兒，指甲抓掉瞭，手上的血尚未完全乾涸，炕邊和炕席上凝結著發黑的血汙和被指甲抓摳的印痕。說是午後突然肚子疼，父親找他不在就去鎮上請來冷先生急救。冷先生斷為羊毛疔，紮針放血時血已變成黑色的稠汁放不齣來。她死得十分痛苦，渾身扭蜷成一隻乾蝦。
　　連著死瞭四個女人，嘉軒怕瞭，開始相信村人早就竊竊著的關於他命硬的傳聞，怕是注定要打一輩子光棍瞭。他的老子秉德老漢為他張羅再訂再娶，他勸父親暫緩一緩再說。秉德老漢把嘬著的嘴唇對準水煙壺的煙筒，噗的一聲吹齣煙灰，又撚著黃亮綿軟的煙絲兒裝入煙筒，又嘬起嘴唇噗的一聲吹著瞭火紙，鼻孔裏噴齣兩股濃煙，不容置疑地說：“再賣一匹騾駒！”
　　第二天上午，秉德老漢就牽著騾駒上白鹿鎮去瞭，迴來時天已擦黑，扔下那條半截鐵鏈半截皮繩的繮繩，告訴兒子說：“媳婦說成瞭。東原上李傢村木匠衛傢的三姑娘。”這個女子是一個窮傢女子，門不當戶不對已經無從顧及。木匠衛老三養下五個女子，正愁養活不過，隻要給高金聘禮，不大注重男人命軟命硬的事。這時候，遠遠近近的村子熱烈地流傳著遠不止命硬的關於嘉軒的生理秘聞，說他長著一個狗（屍求）的傢夥，長到可以纏腰一匝，而且尖頭上長著一個帶毒的倒鈎，女人們的肝肺腸肚全被搗碎而且注進毒汁。那些殷實人傢誰也不去考慮白鹿村白秉德傢淳厚的祖德和殷實的傢業瞭，誰也不願眼睜睜把女兒送到那個長著狗（屍求）的怪物傢裏去送死；隻有像木匠衛老三這種恨不得把女子踢齣門去的人纔吃這號明虧。當婚事按照祖傳的嚴格程序和禮儀加緊籌辦的重要關頭，秉德老漢自己卻突然暴死瞭。
　　那是麥子揚花油菜乾莢時節，剛交農曆四月，節令正到小滿，脫下棉衣棉褲換上單衣單褲的莊稼人仍然不堪燥熱。午飯後，秉德老漢叮囑過長工鹿三喂好牲口後晌該種棉花瞭，就躺下來歇息一會兒。每天午飯後他都要歇息那麼一會兒，有時短到隻眨一眨眼眯盹兒一下，然後跳下炕用蘸瞭冷水的濕毛巾擦擦眼臉，這時候就一身輕鬆一身爽快，仿佛把前半天的勞纍全都抖落掉瞭；然後坐下喝茶，吸水煙，渾身的筋骨就興奮起來抖擻起來，像一匝一匝擰緊瞭發條的座鍾；等得鹿三喂飽瞭牲口，他和他扛犁牽馬走齣村巷走嚮田野的時候，精神抖擻得像齣徵的將軍。整個後晌，他都是精力充沛意誌集中於手中的農活，往往逼得比他年輕的長工鹿三氣喘籲籲汗流浹背也不敢有片刻的怠慢。他從來不罵長工更不必說動手動腳打瞭，說定瞭的身價工錢也是絕不少付一升一文。他和長工在同一個銅盆裏洗臉坐一張桌子用餐。他用過的長工都給他齣盡瞭力氣而且成瞭交誼甚篤的朋友，滿原都傳誦著白鹿村白秉德的佳話好名。秉德老漢剛躺下就滋滋潤潤地迷糊瞭。他夢見自己坐著牛車提著鐮刀去割麥子，頭頂忽地一個閃亮，滿天流火紛紛下墜，有一團正好落到他的胸膛上燒得皮肉吱吱吱響，就從牛車上翻跌到滿是黃土草屑的車轍裏。驚醒後他已經跌落在炕下的磚地上，他摸摸胸脯完好無損並無流火灼燒的痕跡，而心窩裏頭著實火燒火燎，像有火焰呼呼噴齣，灼傷瞭喉嚨口腔和舌頭，全都變硬瞭變僵瞭變得乾涸瞭。他的女人大約聽到響聲跑進屋來抱他拉他都無法使他爬到炕上去，立即驚慌失措呼喊兒子嘉軒和長工鹿三。三個人把秉德老漢抬到炕上，一齊俯下身焦急而情切地詢問哪兒齣瞭毛病。可是秉德老漢已經不能說話，隻是用粗硬的指頭上的粗硬的指甲扒抓自己的脖頸和胸脯，嘴裏發齣嗷嗷嗷嗚嗚嗚狗受委屈時一樣的叫聲。嘉軒和母親全都急傻瞭，隻有長工鹿三腦筋尚未混亂，忙喊：“快去請先生！”嘉軒得到提醒隨即跑齣院子，奔白鹿鎮請先生去瞭。
　　白鹿鎮在村子西邊，一條小街，一傢藥鋪，冷先生坐堂就診，兼營中藥。冷先生聽嘉軒說瞭病狀，心裏就明白瞭八九成，從抽屜裏取齣一隻皮包掛到褲腰帶上，急忙趕到白傢來。冷先生是白鹿原上的名醫，穿著做工精細的米黃色蠶絲綢衫，黑色綢褲，一抬足一擺手那綢衫綢褲就忽悠悠地抖；四十多歲年紀，頭發黑如墨染油亮如同打蠟，臉色紅潤，雙目清明，他坐堂就診，門庭紅火。冷先生看病，不管門樓高矮更不因人廢診，財東人用轎子抬他或用墊瞭毛毯的牛車拉他他去，窮人拉一頭毛驢接他他也去，連毛驢也沒有的人傢請他他就步行著去瞭。財東人給他封金賞銀他照收不拒，窮漢傢給幾個銅元麻錢他也坦然裝入衣兜，窮得一時拿不齣錢的人他不逼不索甚至連問也不問，任就診者自己到手頭活便的時候給他送來。他落下瞭好名望。他的父親老冷先生過世的時光，十裏八鄉凡經過他救活性命的幸存者和許多純粹是仰慕醫德的鄉裏人送來的金字匾額和挽綢掛滿瞭半條街。冷先生坐上那張用生漆漆得黑烏鋥亮的椅子，人們發現他比老冷先生更冷。他不多說話倒不怠慢焦急如焚的患者。他永遠鎮定自若成竹在胸，看好病是這副模樣看不好也是這副模樣看死瞭人仍是這副模樣，他給任何患者以及比患者更焦慮急迫的傢屬的印象永遠都是這個樣子。看好瞭病那是因為他的醫術超群此病不在話下因而不值得誇張稱頌，看不好病或看死瞭人那本是你不幸得下瞭絕癥而不是冷先生醫術平庸，那副模樣使患者和傢屬堅信即使再換一百個醫生即使藥王轉世也是莫可奈何。

前言/序言

《百年孤寂》 內容梗概 《百年孤寂》是一部跨越數個世紀的傢族史詩，描繪瞭巴比倫城中顯赫而又命運多舛的馬爾剋斯傢族，在曆史的洪流中起起落落的百年圖景。故事以一個古老傢族的繁衍和衰亡為主綫，通過傢族成員的命運起伏，展現瞭拉丁美洲大陸獨特的曆史變遷、社會動蕩以及人們在命運麵前的掙紮與無奈。 故事的開端，古老的巴比倫城還是一片靜謐的土地，馬爾剋斯傢族的祖先——一位名叫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的傳奇人物，懷揣著探索未知的熱情，帶領著一群追隨者，在這片被遺忘的土地上建立起瞭一個烏托邦式的村莊。他是一位充滿智慧和野心的男人，癡迷於煉金術和科學的奧秘，試圖通過各種實驗來理解世界的規律。然而，他的探索也帶來瞭幻覺和孤獨，最終將他推嚮瞭精神的荒蕪。 傢族的第二代，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子，繼承瞭父親的野心和魯莽，他身材魁梧，性格暴躁，充滿瞭對權力與欲望的追求。他參與瞭無數的戰爭和政治鬥爭，體驗瞭輝煌的頂點，也經曆瞭無盡的失敗。他的生命充滿瞭血與火，最終在無休止的衝突中走嚮瞭悲劇。 與此同時，另一位傢族成員，奧雷裏亞諾·布恩迪亞上校，成為瞭一個時代的象徵。他是一個沉默寡言但意誌堅定的戰士，在內戰的漩渦中成長為一位聲名赫赫的軍事領袖。他參與瞭數十場戰爭，卻始終無法理解戰爭的意義，也無法找到真正的和平。在無數次的勝利和失敗之後，他逐漸厭倦瞭槍炮的轟鳴，將自己封閉起來，沉迷於製作小金魚，以此來消磨餘生。他的孤獨，是那個時代無數英雄的寫照。 傢族中的女性角色也同樣令人難忘。烏爾蘇拉·伊瓜蘭，是傢族的 matriarch（女族長），她以非凡的毅力和堅韌，支撐著這個傢族度過一次又一次的危機。她目睹瞭傢族的興衰，見證瞭親人的離去，卻始終保持著對生活的希望和對傢族的責任。她的存在，是傢族的靈魂，是歲月沉澱下的智慧與力量。 蕾梅黛絲·美麗，是傢族中一個如同神話般的存在。她擁有絕世的美貌，卻對塵世的欲望毫無興趣，她的齣現總是伴隨著奇跡，也帶來瞭毀滅。她最終化作一陣風，升入天堂，留下瞭關於她的傳說，成為傢族中一個永恒的謎團。 隨著時間的流逝，巴比倫城經曆著繁榮與衰敗的交替。從最初的淳樸與和諧，到工業文明的入侵，再到外來勢力的乾涉，這座城市如同一個縮影，映照著整個拉丁美洲大陸的命運。外來公司的到來，帶來瞭短暫的經濟繁榮，也引發瞭社會的動蕩和人民的苦難。一次血腥的香蕉園大屠殺，成為傢族和城市曆史上不可磨滅的傷痛，也象徵著曆史的殘酷與荒謬。 傢族的後代們，一代不如一代。他們繼承瞭先輩的姓氏，卻失去瞭先輩的激情與創造力。他們沉迷於感官享樂，沉溺於虛幻的愛情，卻無法擺脫傢族宿命般的孤獨和衰敗。傢族的成員們，如同被詛咒一般，在重復著祖先的錯誤，在時間的循環中走嚮滅亡。 故事的結尾，傢族的最後一個成員，奧雷裏亞諾·巴比倫，在傢族最後的時刻，終於破譯瞭馬爾剋斯傢族塵封的羊皮捲。羊皮捲中記錄著傢族的百年曆史，也揭示瞭傢族的終結。當他讀完最後一頁時，一股颶風席捲瞭巴比倫城，將這座曾經輝煌的城市和馬爾剋斯傢族的一切，徹底地吹散在曆史的長河中，化為虛無。 《百年孤寂》不僅僅是一個傢族的故事，它更是一部關於時間、記憶、孤獨、愛情、戰爭、政治、宗教以及拉丁美洲這片神奇土地的寓言。作者以其獨特的魔幻現實主義風格，將現實與幻想巧妙地融閤，創造齣一個既真實又超現實的世界，讓讀者在閱讀過程中，體驗到一種深刻的哲學思考和強烈的情感共鳴。書中對循環時間、傢族宿命、個人自由與曆史洪流之間關係的探討，極具深刻性。人物的塑造豐滿而立體，他們的愛恨情仇、理想與幻滅，都深深地觸動著讀者的心靈。 這部作品，以其宏大的敘事，精湛的筆觸，以及對人類生存睏境的深刻洞察，成為瞭世界文學史上的一部不朽之作，它以一種近乎神話的方式，講述瞭一個民族的百年孤寂，也訴說瞭人類共通的命運。

評分☆☆☆☆☆

對於習慣瞭快節奏敘事的讀者來說，這本書無疑是一次挑戰，但迴報是巨大的。它要求你慢下來，去品味那些看似冗長卻至關重要的鋪墊。它成功地構建瞭一個完整的、自洽的微觀世界，這個世界有其自身的運行法則和道德體係，外人難以輕易評判。我尤其對書中對傳統文化中“麵子”和“規矩”的解構印象深刻。這些看不見的枷鎖如何塑造、扭麯乃至毀滅一個個鮮活的生命，被展現得淋灕盡緻。它探討的不是簡單的正邪對立，而是關於如何在“舊的秩序”與“新的欲望”之間找到平衡點，或者說，接受兩者必然帶來的衝突與潰敗。這本書的厚重感，源於它對復雜人性的包容性，它不審判，隻是記錄，而正是這種冷靜的記錄，纔讓故事的力量愈發震撼人心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的格局之大，令人嘆服。它不僅關乎一個傢族的興衰，更摺射齣近現代中國社會劇烈變遷的縮影。作者的筆力，能夠遊刃有餘地在宏大的曆史背景與微小的私人情感之間切換，兩者相互映襯，互相解釋。我發現，那些看似陳舊的傢族恩怨，其實都是時代變革投射下的影子。它讓我深思，在曆史的洪流麵前，個體的選擇究竟有多大的意義？那些堅持或背叛，那些榮耀或恥辱，最終都匯入瞭時代的河流。這本書的文字節奏把握得非常好，時而如山洪暴發，氣勢磅礴，時而又如同深夜的低語，充滿瞭一種近乎哲學的思辨性。它不是在提供答案，而是在提齣問題，一個關於“我們從哪裏來，要到哪裏去”的永恒問題。讀完後，我仿佛完成瞭一次對曆史深處的探險。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字像是一條流淌瞭數百年的黃河，厚重、渾濁，卻又蘊含著無窮的力量和生命力。初讀時，那些細膩到近乎殘酷的傢族興衰史，那些關於土地、血脈和情欲的糾葛，讓人仿佛置身於那個特定時空下的關中平原。作者的筆觸極其老辣，他沒有將人物簡單地塑造成好人或壞人，每一個活在那個時代背景下的靈魂，都有其不可推卸的局限與掙紮。我尤其欣賞他對民間信仰、鄉土智慧的描摹，那些祭祀的場景、口耳相傳的諺語，構建瞭一個無比真實且富有張力的文化土壤。它不是那種讀來讓人輕鬆愉悅的消遣讀物，它更像是一麵鏡子，照齣瞭人性的幽微與復雜，關於榮譽、背叛、堅守與妥協，每一次翻頁都伴隨著深刻的思考，仿佛跟隨那些人物一同經曆瞭春耕鞦收，一同承受瞭命運的重壓。讀完後，那種沉甸甸的感覺久久不能散去，它讓人開始重新審視“根”的意義，以及個體在宏大曆史洪流麵前的渺小與偉大。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其獨特，它有一種泥土的芬芳和曆史的塵埃感，讀起來如同在聆聽一位飽經風霜的老者，用最樸素卻最有力量的語言講述著傢族的秘密。我感覺自己不是在“閱讀”，而是在“經曆”。作者對細節的把控達到瞭令人發指的地步，無論是對農具的描述，還是對特定地方習俗的還原，都透露齣一種紮根於生活深處的洞察力。這種真實感，使得書中的悲劇和喜悅都具有瞭極強的穿透力。尤其是一些對話場景，簡短幾句，卻能將人物復雜的內心世界和潛藏的矛盾瞬間點燃，極具張力。它不是在刻意煽情，但人物命運的自然流轉，卻比任何刻意的渲染都更讓人心碎。讀完後，我迫切地想去瞭解那個地域的曆史，去感受那種土地對人的深刻影響。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始被這本書龐大的篇幅震懾住瞭，但一旦真正沉浸進去，時間仿佛被拉長瞭，又被壓縮瞭。這本書的敘事手法極其高明，它不是綫性的推進，而是像一幅巨大的掛毯，將不同人物的命運綫索交織在一起，看似散亂，實則絲絲入扣。我最欣賞的是作者對於“命運”這一主題的探討，那種無可奈何的宿命感貫穿始終，卻又在人物不屈的抗爭中展現齣人性的光輝。那些鮮活的女性角色，她們在父權和傳統禮教的重壓下，展現齣的韌性與反抗，令人動容。她們的愛恨情仇，比之於男性的權力鬥爭，更顯真實和痛徹心扉。這不是一個簡單的故事，它是一部關於生存哲學的百科全書，探討瞭如何在極端環境下保持自我，如何麵對欲望的誘惑，如何與世代相傳的文化基因和解。每一次重讀，都會有新的感悟，因為它描繪的不是某個特定傢族，而是人性共通的永恒睏境。

評分☆☆☆☆☆

書很好，寫的不錯，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，還沒看，但很精美。

評分☆☆☆☆☆

嗬嗬，是我期望的一本書。推薦。

評分☆☆☆☆☆

質量很好 精品 好書值得一讀

評分☆☆☆☆☆

其實，“道德”就是在彆人有睏難的時候，伸齣你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活瞭下來，他們感受到瞭生命的脆弱一麵。看著一片片廢墟，有人在呼喚著自己的母親，這個時候他的母親或許已不在人世，但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的麵前，我們中國人並沒有氣餒，麵對一片片廢墟，我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天，兩天，直到第七天，生命在不斷的齣現奇跡。溫總理說的好：“隻要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會給予瞭他們，關懷瞭他們。”看完這個故事我的眼睛濕潤瞭，我有時在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做齣一些力所能及的事情。比如：給工作瞭一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習睏難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪瞭的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，隻要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。　　古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲齣希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走嚮燦爛輝煌。

評分☆☆☆☆☆

雷達的點評狗屁不通，畫蛇添足，建議購買其他無點評的版本。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，不過質量不錯，送貨也快，送貨員態度也還行，基本滿意。

評分☆☆☆☆☆

是一本好本書，值得一看

評分☆☆☆☆☆

好東西，現在的都是快餐