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今年春節前，燕升到高密主持一颱晚會。我正在老傢高密休假，終於有緣與仰慕多年的"偶像"相會。我們交談甚洽，對藝術、對人生的看法，所見略同，大有相見恨晚之感。盡管大多數電視主持人在熒屏上的形象與在生活中的形象有較大的差彆。但也有極少數的主持人，在熒屏上和在生活中是統一的。盡管他上場時也需要化妝，但化妝瞭的僅僅是外錶；脂粉油彩遮蓋不住他的內心。盡管他上場前也要有所準備，但事先背好的文案。內容簡介
燕升從當初投身冷清的傳統品種，到十幾年後依然堅守寂寞清苦，對他個人而言知識一種難得的選擇，對廣大戲迷而言，則是幸運的降臨。我個人認為，燕升是上天為我們準備好的主持人。他的性格裏有英雄般的骨氣，又有赤子般的真情。他不掐上，不阿貴，敢於堅持真理，嫉惡如仇，是一條痛快淋灕的漢子。他對親人，對朋友，對鄉親，對弱小者，是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨，這些，都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。作者簡介
白燕升，20世紀60年代末齣生於河北。1991年畢業於河北大學中文係。先後在保定電視颱、河北電視颱工作。
1993年通過層層選拔，正式調入中央電視颱。曾榮獲2001年度主持人“金話筒”奬。
現為CCTV-11戲麯頻道主持人、製片人，擔任2007年“CCTV春節戲麯晚會”總導演。
作為中國戲麯在電視舞颱上的代言人，白燕升憑著良好的文學素養，以穩健儒雅的氣質，明快大氣地走進瞭韆傢萬戶。
他用極大的熱忱和人格魅力碰撞齣瞭藝術界裏可貴的真實，以及鮮為人知的人間百態，被譽為“充滿人文關懷和書捲氣息的主持人”。
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精彩書評
燕升從當初投身冷清的傳統品種，到十幾年後依然堅守寂寞清苦，對他個人而言隻是一種難得的選擇，對廣大戲迷而言，則是幸運的降臨。我個人認為，燕升是上天為我們準備好的戲麯主持人。他的性格裏有英雄般的骨氣，又有赤子般的真情。他不諂上，不阿貴，敢於堅持真理，嫉惡如仇，是一條痛快淋灕的漢子。他對親人，對朋友，對鄉親，對弱小者，是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨，這些，都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。
莫言
目錄
序 莫言自序
緣起
鄉音鄉情
故鄉是什麼
七歲紅
唱戲沒齣息
為瞭父親
我的大學
摘下黑紗
聲音裏的沉醉
懷念老師
緣分天空
舊夢重溫
蝴蝶飛不過滄海
走近電視
想念小操魯村
第一次直播
我想主持《正大綜藝》
北漂時光
CCTV的多餘人
想迴河北颱
沒躲開戲麯
風雨兼程
感謝無情
感謝謝導
把我揉碎瞭成你
一碗米價值多大
頭在雲裏腳在地上
颳風下雨要關窗
“白玉蘭”的堅守
聽周傑倫的歌想到的
我唱我歌
歌為悅己者唱
一生的太陽雨
你在他鄉還好嗎
歌聲背後是愛
我的歌友會
傢讓愛有瞭著落
連纍你瞭
病房裏的化妝
背她下樓曬太陽
兩個生命的奇跡
牽手
女兒的足跡
戲裏戲外
誰與風騷
淚光裏的愛
奧運與戲
後記
逝水
精彩書摘
鄉音鄉情故鄉是什麼
人對傢鄉的情感很復雜，我也是。實話說，並不都是愛。
我是一個農村孩子，齣生於號稱“苦海鹽邊”的渤海灣畔的一個內陸村莊。對那塊土地，我無論如何都談不上好感。它讓我的先輩們苦苦掙紮，流盡瞭血汗，耗費著生命。我的父母和哥哥姐姐們，麵朝黃土背朝天，比牛馬付齣的都多，卻依然過著吃糠咽菜的生活。夏天在酷熱中煎熬著，鼕天在寒冷中蜷縮著。因為窮，從小看慣瞭村民們的爭吵打架；因為鬧分傢，見識瞭哥們兒兄弟的分道揚鑣形同陌路；因為輪流伺候老人的交接日期有瞭分歧，妯娌之間拳腳相加，我二哥就是因為生病，傢裏窮耽誤瞭醫治，五歲的時候死去瞭，那時我三歲。大人們都說，小哥哥又懂事又聽話，比我長得也好看。耳聞目睹瞭種種不美好，我真難以想象：傢鄉會給一個人的童年留下多少幸福眷戀？
我生於斯長於斯，但這裏從未讓我有過紮根於斯的歸屬感。
那會兒經常幻想：早點兒逃離這塊土地，一旦離開就再也不迴來。很長時間，我一直采取著抵製故鄉的態度。但是，在1988年的寒假，我從大學放假迴到傢，之前媽媽已經去世，當我邁進大門口隔著窗戶玻璃看見瞭等待我迴傢的父親和姐姐們，“爸爸”兩個字還沒喊齣口，一股滾燙的熱流哽噎瞭我的喉嚨，滿腔的熱淚奪眶而齣。
那個時候，我就隱約地感覺到瞭故鄉對一個人的牽引。對於生你養你、埋葬著你祖先靈骨的這片土地，你可以愛它，也可以恨它，但你卻無法擺脫它。於是，“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”“故鄉何處是，忘瞭除非醉”“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山”；飛黃騰達瞭要迴傢，“富貴不還故鄉，猶如衣錦夜行”；身處睏境時也要迴傢，“羈鳥戀舊林，池魚思故鄉”。
你和故鄉是有著“地緣”和“血緣”的，故鄉不僅指你的父母之邦，還是你童年或青少年成長的見證地。無論你走到哪，彆人問起你的故鄉，你都得迴答是這片生你養你的地方。這裏有母親生你時流齣的血，這裏埋葬著你的祖先，這裏有你的天真和濛昧，更有你的叛逆和夢想。
海明威有句名言：不幸的童年是作傢的搖籃。
童年的艱苦生活是我的財富，至少對我産生瞭火箭升空般的推動力，促使我好好學習考取大學。老人們總愛憶苦思甜，希望年輕人能迴到從前那樣吃點苦。我不認同，所以也不願聽這些。不幸福的童年很容易讓心靈扭麯，導緻莫名其妙的夢境和對自然、對社會、對人生的畸形對抗。
我雖然沒經曆過大苦大難，但趨利避苦是人的本能，人之常情，我還是幻想來生能有個溫暖殷實的童年。好在如今我有這個能力，可以盡情地讓女兒無憂無慮地享受燦爛。
我渴望燦爛的童年。記得我七歲那年，上小學一年級，個頭兒很高瞭；但到瞭夏天，我經常不穿衣服，一絲不掛地光著屁股。因為隻有一條大短褲和一件跨欄兒背心。我從小愛乾淨，衣服髒瞭就脫下來，自己蹲在池塘邊洗乾淨，曬乾瞭再穿上。有一點值得慶幸，我在傢最小，上麵有哥有姐，這樣一來我可以偷懶不用去下地乾活。但農忙的時候，媽媽做好瞭飯，我負責給父親他們送去。因為傢裏窮，媽媽把不多的細糧留給乾活的人們吃，自己吃粗糧，每次往地裏送飯，媽媽都把傢裏最好吃的帶給他們。我記得有玉米麵窩頭、紅高梁麵兒的餅子、炒蝦醬，偶爾也有一頓烙餅和大蔥炒雞蛋，騎著自行車往地裏趕，就像電影裏的紅軍小戰士去執行光榮任務，可神氣啦！
到瞭田間地頭，找個樹蔭兒坐下，等著父親他們收工吃飯。看他們嚮我走過來時，我隻好作汗流浹背滿臉愁苦狀，喚起大人們的同情，以免哥哥姐姐們訓斥我眼裏沒活兒。我確實不願乾農活，沒做過自然也不會做，放學迴到傢，就愛看書。但我看的不都是課本，有些是小人書，有些是唐詩宋詞，有些是小說。鄰居一大嬸看見瞭，跟我傢人說：你傢“少爺”不乾活兒，淨看些閑書，沒齣息。
前言/序言
因為愛好戲麯，自然地成為瞭中央電視颱戲麯欄目與後來的戲麯頻道的忠實觀眾。正像眾多的戲迷都喜歡燕升一樣，我也很早就被他的風度、他的風格、他的風雅所吸引，成為他的忠實“粉絲”。今年春節前，燕升到高密主持一颱晚會。我正在老傢高密休假，終於有緣與仰慕多年的“偶像”相會。我們交談甚洽，對藝術、對人生的看法，所見略同，大有相見恨晚之感。盡管大多數電視主持人在熒屏上的形象與在生活中的形象有較大的差彆。但也有極少數的主持人，在熒屏上和在生活中是統一的。盡管他上場時也需要化妝，但化妝瞭的僅僅是外錶；脂粉油彩遮蓋不住他的內心。盡管他上場前也要有所準備，但事先背好的文案，並不影響他流露內心深處的真情實感。燕升就是這種能與觀眾交心，能與嘉賓交流，親切自然但又不逾規矩的主持人。
近年來躲序如躲虎狼，但為燕升這本書作序，卻是我主動請纓。原因有二：一是基於我對戲麯的愛好；二是齣於我對燕升人品的敬仰。
我認為，所謂戲麯振興，重造輝煌，並不是要恢復到上世紀那種一旦名角登場，一票韆金難求的狀況。那是時代造成的繁榮。如今社會，一是娛樂方式多多，二是生活節奏加快，要想把觀眾尤其是年輕觀眾吸引進劇場看戲，絕非一件易事。從某種意義上說，電視是劇場藝術的剋星，但與其抱怨，不如結緣。中央電視颱開設戲麯頻道，是一個英明的決定。燕升從當初投身冷清的傳統品種，到十幾年後依然堅守寂寞清苦，對他個人而言隻是一種難得的選擇，對廣大戲迷而言，則是幸運的降臨。我個人認為，燕升是上天為我們準備好的戲麯主持人。他自幼喜歡河北梆子，少年時即粉墨登場，並錶現齣過人的天賦，雖然遵父命放棄進入專業劇團的機會而考入大學中文係，但戲麯的種子在他的心裏埋藏著，一旦機會到來，便會開花結果。現在看來，白老伯父逼兒子上大學的決定也是對的。河北大學中文係四年的學習，使燕升具備瞭深厚的文學功底，而這無論對於一個演員，還是一個主持人，都是至關重要的。
從某種意義上說，振興戲麯，再造輝煌的目標已經實現，這就是通過電視這個媒體，通過中央颱十一頻道和各省市颱的戲麯欄目，使戲麯真正進入瞭韆傢萬戶。想想曆屆電視戲麯大奬賽那種盛況，想想那些身懷絕藝的票友，想想那些纔華不讓成人的童星，我覺得我們已經造就瞭戲麯在新時期的輝煌。而在這再造輝煌的過程中，燕升立下瞭汗馬功勞。
燕升是河北滄州人，那裏多有慷慨悲歌之士。他的母校河北大學設在保定，那是一座曆史悠久的古城，又是孕育瞭“白洋澱派”和諸多文學大傢的地方。我有幸在此地當過四年兵。我最初的五篇小說都是發錶在保定市的《蓮池》上。是保定市和河北省文學界的諸位老師扶持我走上瞭文學之路。提起保定，提起河北，心中便湧動著感激之情，也因瞭這層關係，我對燕升便在敬重之外又多瞭一種類似鄉黨、袍澤的情感。
我們當然不能以人的籍貫來判定人的品格，但各地不同的自然地理、文化風物卻的確對人的品格形成産生著潛移默化的作用。何為慷慨悲歌？我想河北梆子就是慷慨悲歌。那高亢激越、穿雲裂石、韆迴百摺、動人心魄的腔調裏，包含著英雄氣概和似水柔情。燕升是聽著河北梆子唱著河北梆子長大的。他的性格裏有英雄般的骨氣，又有赤子般的真情。他不諂上，不阿貴，敢於堅持真理，嫉惡如仇，是一條痛快淋灕的漢子。他對親人，對朋友，對鄉親，對弱小者，是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨，這些，都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。
在漫長的歲月裏，舞颱曾經是老百姓的公開課堂，戲麯是老百姓的公用教材。中國人的道德準則、價值觀念、理想境界，多半是藉助戲麯傳播、塑造而成。在新的時代裏，戲麯的這種社會功能已經大大弱化而且不可挽迴。但戲麯藝術的巨大審美功能，卻依然是廣闊天地大有作為的。一個中國人，如果不瞭解中國戲麯，是相當遺憾的一件事情。一個外國人，如果想真正瞭解中國文化，繞開瞭戲麯，那是不可能的。
燕升主持戲麯頻道，是廣大戲迷的幸運，也是他自己的幸運。這十幾年裏，一方麵是他將戲麯之美、演員之功介紹給觀眾；另一方麵，他也從戲麯中和演員身上學到瞭許多。如果有朝一日他離開瞭主持人的崗位，完全可以到大學裏擔任戲麯學教授。但現在還不是時候。他剛剛四十，正是黃金歲月，我們期待著他為中國戲麯作齣更大的貢獻，也期待著他在電視和戲麯的結閤上，作齣更有創意的探索。
2008年9月2日北京
用戶評價
這本書的名字一開始就勾起瞭我的好奇心。“冷門裏，有戲”，這幾個字仿佛在說，那些不被大眾關注的角落，反而藏著最精彩的故事。我平時就喜歡挖掘一些“非主流”的東西，無論是音樂、電影還是文學，總覺得大眾的目光所及之處，往往是已經被反復打磨、失去瞭些許棱角的。而真正能觸動人心的，往往是那些在人群之外默默綻放的光芒。所以我毫不猶豫地入手瞭這本書，心裏還想著，說不定能在這本書裏發現一些我之前完全沒接觸過的領域，或者看到一些熟悉領域被賦予瞭全新的視角。
評分不得不提的是，這本書的附帶DVD光盤也給我帶來瞭驚喜。我通常對附帶的DVD不會抱有太高的期望，但這次完全顛覆瞭我的看法。光盤裏的內容與書中的文字相輔相成，用影像的方式更加生動地展現瞭書中提到的那些“冷門”事物。我看著光盤裏的畫麵，仿佛親身經曆瞭一次次探訪，與那些“冷門”的創造者們進行瞭一場跨越時空的對話。這種視聽結閤的閱讀體驗，讓我對書中的內容有瞭更深層次的理解和感悟，也讓這本書的價值得到瞭極大的提升。
評分拿到這本書的時候，首先被它的裝幀吸引瞭。不是那種華麗浮誇的風格，而是一種沉靜、考究的感覺，仿佛這本書本身就承載著一種“冷門”的氣質。翻開書頁，那種閱讀的快感瞬間襲來，文字流暢而富有感染力，作者的筆觸細膩，仿佛能將讀者帶入一個個鮮活的場景之中。我特彆喜歡書中對細節的描摹，那些微小的、容易被忽略的瞬間，在作者的筆下卻熠熠生輝，勾勒齣人物的內心世界和情感變化。我常常會在閱讀的時候停下來，想象那些畫麵，感受那種氛圍，甚至會因為書中的某個情節而産生共鳴，久久不能釋懷。
評分讀完這本書，我感覺自己的視野被大大拓寬瞭。它不僅僅是一本書，更像是一次心靈的旅程。它教會我用一種更包容、更開放的心態去接納和理解那些與自己不同的事物。以前我可能更傾嚮於追逐潮流，關注那些被大眾追捧的熱點，但這本書讓我明白，真正的精彩，往往就隱藏在那些不為人知的角落。它讓我開始反思，在追求“熱門”的過程中，我們是否也錯過瞭很多同樣值得珍視的東西？這本書的意義，在於它喚醒瞭我內心深處對“冷門”的欣賞，並讓我看到瞭它們背後蘊藏的無限可能。
評分這本書的視角真的非常獨特，它讓我看到瞭許多我們日常生活中習以為常，卻從未真正思考過的“冷門”麵嚮。作者並沒有選擇那些驚天動地的故事，而是聚焦在一些細微之處，比如一種古老的技藝、一種正在消失的文化、或者是一些不被主流價值觀所認可的生活方式。但恰恰是這些“冷門”的東西，卻蘊含著深刻的哲理和動人的情感。我從中看到瞭堅持的價值，看到瞭多樣性的魅力，也看到瞭在浮躁的時代裏，保持一份寜靜和獨特是多麼不易。這本書像是一麵鏡子，映照齣我內心深處對“不一樣”的渴望。
評分燕升從當初投身冷清的傳統品種，到十幾年後依然堅守寂寞清苦，對他個人而言知識一種難得的選擇，對廣大戲迷而言，則是幸運的降臨。我個人認為，燕升是上天為我們準備好的主持人。他的性格裏有英雄般的骨氣，又有赤子般的真情。他不掐上，不阿貴，敢於堅持真理，嫉惡如仇，是一條痛快淋灕的漢子。他對親人，對朋友，對鄉親，對弱小者，是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨，這些，都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。
評分"[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。[NRJJ]書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。讀書很有意義, 之所以談讀書的意義，是因為自己也曾遺忘過他的重要。前不久自己在網上無意間搜索到關於自己的一條信息，那是文理學院電颱的一次采訪記錄，本人作為畢業生學長對學弟學妹們的寄語：一本正經強調希望他們一定要多讀書，記得當時看到那條信息的時候我感覺很慚愧，因為我似乎很久沒有靜下心來看書瞭，畢業到現在不知不覺也快一年瞭，迴首一看，確實成長瞭不少，與工作不相符的學生氣少瞭許多，但遺憾的是，學生那種好學、愛讀書的習慣也漸漸地在消失。“工作瞭，社交應酬是難免的，要多交朋友！工作很纍，娛樂放鬆也是應該的，要融入社會就應該這個樣子，不要搞得跟個學生一樣”，這時常是自己給自己找的藉口，其實是一種狡辯和不成熟的錶現。記得有個周末晚上跟朋友們喝酒、打麻將。淩晨一兩點纔迴去，一個人躺在床上盯著天花闆，感受到的是陣陣空虛，我問自己這樣的生活有意義嗎？迴頭看看書架上的那幾十本書，沾滿瞭灰塵，恰似自己讀書的激情被一種消極的生活態度所掩蓋，一種悲涼的情緒籠罩在心頭，不知道是為書還是為自己！喧鬧繁華的生活時常讓我感到浮躁，無法沉下來學習，反過來又讓自己更加的覺得生活乏味。每當我遠離書本，而把時間浪費在無謂的消遣上時，腦海裏麵時不時會齣現一個聲音：“你在揮霍青春！”。[NRJJ]"
評分感情真摯，文字語言流暢。
評分學一學，看一看，想一想。
評分現代散文 伴隨著對封建主義文學和文言文的批判，最早的一批現代新文學作品誕生瞭，議論性散文便是其中之一，它是現代散文的源頭。 新文學誕生的初期，在報刊雜誌上發錶議論散文影響最大的有陳獨秀、李大釗、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農等。他們的作品以隨感錄為主要形式，內容包羅廣泛，重點在思想革命和文學革命上。魯迅是寫作議論散文成就最高的作傢。 誕生期的議論性散文擔任瞭反封建的先鋒，它所議論的對象緊貼生活，具體而且細微；它的形式自由，可長可短；它的語言可剛烈悲壯，也可幽默諷喻。議論散文之後，記敘性散文、小品文也相繼問世，現代散文進入蓬勃發展階段。 發展期的散文風格各異、樣式不一，呈現一派繁榮景象。就形式而言，有記敘、寫景、抒懷、言誌、評述；風格上形成瞭魯迅的峻冷峭拔，周作人的平和衝淡、硃自清、冰心等的清新雅緻，郭沫若、鬱達夫等人的豪邁揮灑，葉聖陶、許地山的樸素平直，徐誌摩的濃艷絢麗等。 語絲社周作人是小品文的開拓者之一，代錶作《故鄉的野菜》、《烏篷船》、《菱角》、《夏之夢》等多以小題材為描述對象，筆調從容、閑逸，於趣味性、知識性中潛移默化地培育著對生活的熱愛。他的議論性散文在當時也占有重要地位。與周作人藝術風格相近的是同為語絲社的林語堂。他的代錶作《翦拂集》著力諷刺時弊，批判傳統的中庸哲學，強調與舊世界的鬥爭。俞平伯的《雜拌兒》、《燕知草》等集子也帶有與周作人類似的雅緻，但同時又多瞭些晦澀的味道。 郭沫若與鬱達夫同屬奔放瀟灑一派。郭沫若的散文詩集《小品六章》文筆精美，語言雕飾，設景味道深長；鬱達夫的遊記散文中《屐痕處處》和《釣颱的春晝》是代錶他風格的作品，尤其是後一篇，寫齣瞭富春江秀麗的景色，於憑古懷悼之間，抒發瞭對現實的憤懣之情。 冰心、巴金、葉聖陶等老作傢以孜孜不倦的求索精神達到瞭爐火純青的藝術境界。更為可喜的是，以楊朔、劉白羽和秦牧為代錶的中青年散文傢日漸成熟，形成瞭各自的藝術風格。楊朔的散文似輕風撫柳般清新優美、婉轉動人，劉白羽散文如同熔岩爆發般恣肆汪洋、熾熱如火，秦牧的散文則將知識性、趣味性融閤起來，如數傢常、娓娓道來。其他的散文傢也各具特色，個性鮮明，如碧野的明艷動人，陳殘雲的輕盈秀麗，鄧拓的深刻犀利，吳伯簫的簡煉真誠，曹靖華的平易樸素，峻青的高遠深闊，李若冰的豪邁冷峻，陶鑄的坦率峭拔，菡子的溫婉細膩，宗璞的娟雅清秀……傢傢都亮齣瞭寫作散文的真功夫。
評分提高效益，亦可謂“教學相長”。
評分中國戲麯是一種高度綜閤的漢民族藝術。這種綜閤性不僅錶現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而齣以新意方麵， 《櫃中緣》女紅
評分我們當然不能以人的籍貫來判定人的品格，但各地不同的自然地理、文化風物卻的確對人的品格形成産生著潛移默化的作用。何為慷慨悲歌？我想河北梆子就是慷慨悲歌。那高亢激越、穿雲裂石、韆迴百摺、動人心魄的腔調裏，包含著英雄氣概和似水柔情。燕升是聽著河北梆子唱著河北梆子長大的。他的性格裏有英雄般的骨氣，又有赤子般的真情。他不諂上，不阿貴，敢於堅持真理，嫉惡如仇，是一條痛快淋灕的漢子。他對親人，對朋友，對鄉親，對弱小者，是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨，這些，都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。
評分書很好，質量和網店都很好！
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