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白燕升 著

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506345798
版次:1
商品編碼:10096973
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2009-03-01
用紙:膠版紙
頁數:215
字數:180000
正文語種:中文
附件:DVD光盤


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圖書描述

編輯推薦

  今年春節前,燕升到高密主持一颱晚會。我正在老傢高密休假,終於有緣與仰慕多年的"偶像"相會。我們交談甚洽,對藝術、對人生的看法,所見略同,大有相見恨晚之感。盡管大多數電視主持人在熒屏上的形象與在生活中的形象有較大的差彆。但也有極少數的主持人,在熒屏上和在生活中是統一的。盡管他上場時也需要化妝,但化妝瞭的僅僅是外錶;脂粉油彩遮蓋不住他的內心。盡管他上場前也要有所準備,但事先背好的文案。

內容簡介

  燕升從當初投身冷清的傳統品種,到十幾年後依然堅守寂寞清苦,對他個人而言知識一種難得的選擇,對廣大戲迷而言,則是幸運的降臨。我個人認為,燕升是上天為我們準備好的主持人。他的性格裏有英雄般的骨氣,又有赤子般的真情。他不掐上,不阿貴,敢於堅持真理,嫉惡如仇,是一條痛快淋灕的漢子。他對親人,對朋友,對鄉親,對弱小者,是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨,這些,都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。

作者簡介

  白燕升,20世紀60年代末齣生於河北。
1991年畢業於河北大學中文係。先後在保定電視颱、河北電視颱工作。
1993年通過層層選拔,正式調入中央電視颱。曾榮獲2001年度主持人“金話筒”奬。
現為CCTV-11戲麯頻道主持人、製片人,擔任2007年“CCTV春節戲麯晚會”總導演。
作為中國戲麯在電視舞颱上的代言人,白燕升憑著良好的文學素養,以穩健儒雅的氣質,明快大氣地走進瞭韆傢萬戶。
他用極大的熱忱和人格魅力碰撞齣瞭藝術界裏可貴的真實,以及鮮為人知的人間百態,被譽為“充滿人文關懷和書捲氣息的主持人”。

內頁插圖

精彩書評

  燕升從當初投身冷清的傳統品種,到十幾年後依然堅守寂寞清苦,對他個人而言隻是一種難得的選擇,對廣大戲迷而言,則是幸運的降臨。我個人認為,燕升是上天為我們準備好的戲麯主持人。
  他的性格裏有英雄般的骨氣,又有赤子般的真情。他不諂上,不阿貴,敢於堅持真理,嫉惡如仇,是一條痛快淋灕的漢子。他對親人,對朋友,對鄉親,對弱小者,是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨,這些,都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。
  莫言

目錄

序 莫言
自序
緣起
鄉音鄉情
故鄉是什麼
七歲紅
唱戲沒齣息
為瞭父親
我的大學
摘下黑紗
聲音裏的沉醉
懷念老師
緣分天空
舊夢重溫
蝴蝶飛不過滄海
走近電視
想念小操魯村
第一次直播
我想主持《正大綜藝》
北漂時光
CCTV的多餘人
想迴河北颱
沒躲開戲麯
風雨兼程
感謝無情
感謝謝導
把我揉碎瞭成你
一碗米價值多大
頭在雲裏腳在地上
颳風下雨要關窗
“白玉蘭”的堅守
聽周傑倫的歌想到的
我唱我歌
歌為悅己者唱
一生的太陽雨
你在他鄉還好嗎
歌聲背後是愛
我的歌友會
傢讓愛有瞭著落
連纍你瞭
病房裏的化妝
背她下樓曬太陽
兩個生命的奇跡
牽手
女兒的足跡
戲裏戲外
誰與風騷
淚光裏的愛
奧運與戲
後記
逝水

精彩書摘

  鄉音鄉情
  故鄉是什麼
  人對傢鄉的情感很復雜,我也是。實話說,並不都是愛。
  我是一個農村孩子,齣生於號稱“苦海鹽邊”的渤海灣畔的一個內陸村莊。對那塊土地,我無論如何都談不上好感。它讓我的先輩們苦苦掙紮,流盡瞭血汗,耗費著生命。我的父母和哥哥姐姐們,麵朝黃土背朝天,比牛馬付齣的都多,卻依然過著吃糠咽菜的生活。夏天在酷熱中煎熬著,鼕天在寒冷中蜷縮著。因為窮,從小看慣瞭村民們的爭吵打架;因為鬧分傢,見識瞭哥們兒兄弟的分道揚鑣形同陌路;因為輪流伺候老人的交接日期有瞭分歧,妯娌之間拳腳相加,我二哥就是因為生病,傢裏窮耽誤瞭醫治,五歲的時候死去瞭,那時我三歲。大人們都說,小哥哥又懂事又聽話,比我長得也好看。耳聞目睹瞭種種不美好,我真難以想象:傢鄉會給一個人的童年留下多少幸福眷戀?
  我生於斯長於斯,但這裏從未讓我有過紮根於斯的歸屬感。
  那會兒經常幻想:早點兒逃離這塊土地,一旦離開就再也不迴來。很長時間,我一直采取著抵製故鄉的態度。但是,在1988年的寒假,我從大學放假迴到傢,之前媽媽已經去世,當我邁進大門口隔著窗戶玻璃看見瞭等待我迴傢的父親和姐姐們,“爸爸”兩個字還沒喊齣口,一股滾燙的熱流哽噎瞭我的喉嚨,滿腔的熱淚奪眶而齣。
  那個時候,我就隱約地感覺到瞭故鄉對一個人的牽引。對於生你養你、埋葬著你祖先靈骨的這片土地,你可以愛它,也可以恨它,但你卻無法擺脫它。於是,“悲歌可以當泣,遠望可以當歸”“故鄉何處是,忘瞭除非醉”“逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山”;飛黃騰達瞭要迴傢,“富貴不還故鄉,猶如衣錦夜行”;身處睏境時也要迴傢,“羈鳥戀舊林,池魚思故鄉”。
  你和故鄉是有著“地緣”和“血緣”的,故鄉不僅指你的父母之邦,還是你童年或青少年成長的見證地。無論你走到哪,彆人問起你的故鄉,你都得迴答是這片生你養你的地方。這裏有母親生你時流齣的血,這裏埋葬著你的祖先,這裏有你的天真和濛昧,更有你的叛逆和夢想。
  海明威有句名言:不幸的童年是作傢的搖籃。
  童年的艱苦生活是我的財富,至少對我産生瞭火箭升空般的推動力,促使我好好學習考取大學。老人們總愛憶苦思甜,希望年輕人能迴到從前那樣吃點苦。我不認同,所以也不願聽這些。不幸福的童年很容易讓心靈扭麯,導緻莫名其妙的夢境和對自然、對社會、對人生的畸形對抗。
  我雖然沒經曆過大苦大難,但趨利避苦是人的本能,人之常情,我還是幻想來生能有個溫暖殷實的童年。好在如今我有這個能力,可以盡情地讓女兒無憂無慮地享受燦爛。
  我渴望燦爛的童年。記得我七歲那年,上小學一年級,個頭兒很高瞭;但到瞭夏天,我經常不穿衣服,一絲不掛地光著屁股。因為隻有一條大短褲和一件跨欄兒背心。我從小愛乾淨,衣服髒瞭就脫下來,自己蹲在池塘邊洗乾淨,曬乾瞭再穿上。有一點值得慶幸,我在傢最小,上麵有哥有姐,這樣一來我可以偷懶不用去下地乾活。但農忙的時候,媽媽做好瞭飯,我負責給父親他們送去。因為傢裏窮,媽媽把不多的細糧留給乾活的人們吃,自己吃粗糧,每次往地裏送飯,媽媽都把傢裏最好吃的帶給他們。我記得有玉米麵窩頭、紅高梁麵兒的餅子、炒蝦醬,偶爾也有一頓烙餅和大蔥炒雞蛋,騎著自行車往地裏趕,就像電影裏的紅軍小戰士去執行光榮任務,可神氣啦!
  到瞭田間地頭,找個樹蔭兒坐下,等著父親他們收工吃飯。看他們嚮我走過來時,我隻好作汗流浹背滿臉愁苦狀,喚起大人們的同情,以免哥哥姐姐們訓斥我眼裏沒活兒。我確實不願乾農活,沒做過自然也不會做,放學迴到傢,就愛看書。但我看的不都是課本,有些是小人書,有些是唐詩宋詞,有些是小說。鄰居一大嬸看見瞭,跟我傢人說:你傢“少爺”不乾活兒,淨看些閑書,沒齣息。

前言/序言

  因為愛好戲麯,自然地成為瞭中央電視颱戲麯欄目與後來的戲麯頻道的忠實觀眾。正像眾多的戲迷都喜歡燕升一樣,我也很早就被他的風度、他的風格、他的風雅所吸引,成為他的忠實“粉絲”。
  今年春節前,燕升到高密主持一颱晚會。我正在老傢高密休假,終於有緣與仰慕多年的“偶像”相會。我們交談甚洽,對藝術、對人生的看法,所見略同,大有相見恨晚之感。盡管大多數電視主持人在熒屏上的形象與在生活中的形象有較大的差彆。但也有極少數的主持人,在熒屏上和在生活中是統一的。盡管他上場時也需要化妝,但化妝瞭的僅僅是外錶;脂粉油彩遮蓋不住他的內心。盡管他上場前也要有所準備,但事先背好的文案,並不影響他流露內心深處的真情實感。燕升就是這種能與觀眾交心,能與嘉賓交流,親切自然但又不逾規矩的主持人。
  近年來躲序如躲虎狼,但為燕升這本書作序,卻是我主動請纓。原因有二:一是基於我對戲麯的愛好;二是齣於我對燕升人品的敬仰。
  我認為,所謂戲麯振興,重造輝煌,並不是要恢復到上世紀那種一旦名角登場,一票韆金難求的狀況。那是時代造成的繁榮。如今社會,一是娛樂方式多多,二是生活節奏加快,要想把觀眾尤其是年輕觀眾吸引進劇場看戲,絕非一件易事。從某種意義上說,電視是劇場藝術的剋星,但與其抱怨,不如結緣。中央電視颱開設戲麯頻道,是一個英明的決定。燕升從當初投身冷清的傳統品種,到十幾年後依然堅守寂寞清苦,對他個人而言隻是一種難得的選擇,對廣大戲迷而言,則是幸運的降臨。我個人認為,燕升是上天為我們準備好的戲麯主持人。他自幼喜歡河北梆子,少年時即粉墨登場,並錶現齣過人的天賦,雖然遵父命放棄進入專業劇團的機會而考入大學中文係,但戲麯的種子在他的心裏埋藏著,一旦機會到來,便會開花結果。現在看來,白老伯父逼兒子上大學的決定也是對的。河北大學中文係四年的學習,使燕升具備瞭深厚的文學功底,而這無論對於一個演員,還是一個主持人,都是至關重要的。
  從某種意義上說,振興戲麯,再造輝煌的目標已經實現,這就是通過電視這個媒體,通過中央颱十一頻道和各省市颱的戲麯欄目,使戲麯真正進入瞭韆傢萬戶。想想曆屆電視戲麯大奬賽那種盛況,想想那些身懷絕藝的票友,想想那些纔華不讓成人的童星,我覺得我們已經造就瞭戲麯在新時期的輝煌。而在這再造輝煌的過程中,燕升立下瞭汗馬功勞。
  燕升是河北滄州人,那裏多有慷慨悲歌之士。他的母校河北大學設在保定,那是一座曆史悠久的古城,又是孕育瞭“白洋澱派”和諸多文學大傢的地方。我有幸在此地當過四年兵。我最初的五篇小說都是發錶在保定市的《蓮池》上。是保定市和河北省文學界的諸位老師扶持我走上瞭文學之路。提起保定,提起河北,心中便湧動著感激之情,也因瞭這層關係,我對燕升便在敬重之外又多瞭一種類似鄉黨、袍澤的情感。
  我們當然不能以人的籍貫來判定人的品格,但各地不同的自然地理、文化風物卻的確對人的品格形成産生著潛移默化的作用。何為慷慨悲歌?我想河北梆子就是慷慨悲歌。那高亢激越、穿雲裂石、韆迴百摺、動人心魄的腔調裏,包含著英雄氣概和似水柔情。燕升是聽著河北梆子唱著河北梆子長大的。他的性格裏有英雄般的骨氣,又有赤子般的真情。他不諂上,不阿貴,敢於堅持真理,嫉惡如仇,是一條痛快淋灕的漢子。他對親人,對朋友,對鄉親,對弱小者,是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨,這些,都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。
  在漫長的歲月裏,舞颱曾經是老百姓的公開課堂,戲麯是老百姓的公用教材。中國人的道德準則、價值觀念、理想境界,多半是藉助戲麯傳播、塑造而成。在新的時代裏,戲麯的這種社會功能已經大大弱化而且不可挽迴。但戲麯藝術的巨大審美功能,卻依然是廣闊天地大有作為的。一個中國人,如果不瞭解中國戲麯,是相當遺憾的一件事情。一個外國人,如果想真正瞭解中國文化,繞開瞭戲麯,那是不可能的。
  燕升主持戲麯頻道,是廣大戲迷的幸運,也是他自己的幸運。這十幾年裏,一方麵是他將戲麯之美、演員之功介紹給觀眾;另一方麵,他也從戲麯中和演員身上學到瞭許多。如果有朝一日他離開瞭主持人的崗位,完全可以到大學裏擔任戲麯學教授。但現在還不是時候。他剛剛四十,正是黃金歲月,我們期待著他為中國戲麯作齣更大的貢獻,也期待著他在電視和戲麯的結閤上,作齣更有創意的探索。
  2008年9月2日北京

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用戶評價

評分

感情真摯,文字語言流暢。

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大概翻瞭下這套書不錯。 暮春的一天,弘一師從杭州招賢寺寄來一張郵片說:“近從溫州來杭,承招賢老人殷勤相留,年內或不復他適。”   我於六年前將赴日本的前幾天的一夜,曾在閘口鳳生寺嚮他告彆。以後僕僕奔走,沉酣於浮生之夢,直到這時候未得再見,這一天接到他的郵片,使我非常感興。那筆力堅秀,布置妥貼的字跡,和簡潔的文句,使我陷入瞭沉思。做我先生時的他,齣傢時的他,六年前的告彆時的情景,六年來的我……霎時都浮齣在眼前,覺得這六年越發像夢瞭。我就決定到杭州去訪問。過瞭三四日,這就被實行瞭。   同行者是他底老友,我底先生S,也是專誠去訪他的。從上海到杭州的火車,幾乎要行六小時。我在車中,一味迴想著李叔同先生——就是現在的弘一師——教我繪圖音樂那時候的事。對座的S先生從他每次齣門必提著的那隻小籃中抽齣一本小說來翻,又常常嚮窗外看望。車窗中最惹目的是接續奔來的深綠的桑林。   車到杭州,已是上燈時候。我們坐東洋車到西湖邊的清華旅館定下房間,就上附近一傢酒樓去。杭州是我底舊遊之地。我的受李叔同先生之教,就在貢院舊址第一師範。八九年來,很少重遊的機會,今晚在車中及酒樓上所見的夜的杭州,麵目雖非昔日,然青天似的粉牆,棱角的黑漆石庫牆門,冷靜而清楚的新馬路,官僚氣的藤轎,叮當的包車,依然是八九年前的杭州的麵影,直使我的心暫時反瞭童年,迴想起學生時代的一切的事情來。這一夜天甚黑。我隨S先生去訪問瞭幾個住在近處的舊時師友,不看西湖就睡覺瞭。   翌晨七時,即偕S先生乘東洋車赴招賢寺。走進正殿的後麵,招賢老人就齣來招呼。他說:   “弘一師日間閉門念佛,隻有送飯的人齣入,下午五時纔見客。”   他誠懇地留我們暫時坐談,我們就在殿後窗下的椅上就坐,S先生同他談話起來。   招賢老人法號弘傘,是弘一師底師兄,二人是九年前先後在虎跑寺剃度的。我看瞭老人底平扁的顔麵,聽瞭他底黏潤的聲音,想起瞭九年前的事:   他本來姓程名中和。李先生剃度前數月,曾同我到玉泉寺去訪他,且在途中預先對我說:

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這是白燕升寫的書,像是自傳。書密封得很好,帶張光盤。

評分

白燕升的書,老人喜歡就好。

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