該書不僅是首次全麵注解《傷寒論》的著作,其所采用的“以經釋論、以論證經”的研究方法,也堪為後世以經釋論的典範。書中將《內經》、《難經》的理論與《傷寒論》有機結閤,三者相得益彰,使《傷寒論》第一次從義理上獲得全麵的解釋。同時,《傷寒論》與《內經》、 《難經》一脈相承的關係得以昭示,又具有探本尋源之功。
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評分 評分《注解傷寒論》引經據典,旁牽眾說,深得傷寒之旨,成為瞭研讀《傷寒論》的重要讀本。
評分 評分今天剛剛拿到書,這本(:..漢1.漢):..張仲景1.張仲景寫的注解傷寒論很不錯,注解傷寒論為成氏研究傷寒論的代錶作,全書共分十捲,二十二篇。捲一,為辨脈法、平脈法兩篇捲二,為傷寒例、辨痙濕暍病脈證並治、辨太陽病脈證並治上捲三、四,為辨太陽病脈證並治中、下捲五,辨陽明病脈證並治與辨少陽病脈證並治捲六,注辨太陰病脈證並治、辨少陰病脈證並治、辨厥陰病脈證並治捲七,辨霍亂病脈證並治、辨陰陽易差後勞復病脈證並治、辨不可發汗病脈證並治、辨可發汗病脈證並治捲八,為辨發汗後病脈證並治、辨不可吐、辨可吐捲九,辨不可下病脈證並治、辨可下病脈證並治捲十,為辨發汗吐下後病脈證並治。該書不僅是首次全麵注解傷寒論的著作,其所采用的以經釋論、以論證經的研究方法,也堪為後世以經釋論的典範。書中將內經、難經的理論與傷寒論有機結閤,三者相得益彰,使傷寒論第一次從義理上獲得全麵的解釋。同時,傷寒論與內經、難經一脈相承的關係得以昭示,又具有探本尋源之功。注解傷寒論引經據典,旁牽眾說,深得傷寒之旨,成為瞭研讀傷寒論的重要讀本。學苑社已將影宋本重廣補注黃帝內經素問(清代禦醫薛福長批閱句讀)刊行於世,今又將傷寒論注十人書,此實為中醫學界之興事也。餘不纔,曾在北京中醫藥大學傷寒論教研室任教二十餘年,從事中醫臨床四十餘年,對醫聖之書略曉一二,受益頗多。值此之際,不揣冒昧,贅言幾句,與同道共勉。尚書言伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳,言大道也。餘謂黃帝內經、神農本草經、東漢末年張仲景著傷寒雜病論言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典,崇仲景謂醫聖,恰當至極也。仲景在其大論中,創六經辨證之法,將疾病係統化分類定位總攝八綱,寓衛氣營血及髒腑經絡辨證之端倪以定性撰用黃帝內經之理、神農本草經之藥用,集中醫理法方藥之大成,開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首(佚一方,實存百一十二首),劑型上有湯、丸、散等之分,方藥上有隨證加減變化之異,兼詳明煎服方法及治禁,實為方書之祖。脈來大而盛,聚而沉,謂之翕奄沉,正如轉珠之狀也。沉為髒氣,故日純陰翕為腑氣,故日正陽。滑者,陰陽氣不為偏勝也。關尺自平,陽明脈微沉者,當陽部見陰脈,則陰偏勝而陽不足也。陽明胃脈,胃中陰多,故食飲自可。少陰脈微滑者,當陰部見陽脈,則陽偏勝而陰不足也。以陽湊陰分,故日陰實。股與陰,少陰之部也。今陽熱湊陰,必熏發津液,泄達於外,股內汗齣,而陰下濕也。問日曾為人所難。緊脈從何而來師日假令亡汗、若吐,以肺裏寒。故令脈緊也。假令咳者。坐飲冷水,故令脈緊也。假令下利。以胃中虛冷,故令脈緊也。金匱要略日寒令脈急。經日諸緊為寒。寸口衛氣盛。名日高。高者,暴狂而肥
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