神游 3 徐公子胜治 9787511332127

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徐公子胜治 著
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店铺: 博雅世图图书专营店
出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511332127
商品编码:10099362429
包装:平装
出版时间:2013-03-01

具体描述

基本信息

书名:神游 3

原    价:29.80元

作者:徐公子胜治

出版社:中国华侨出版社

出版日期:2013-03-01

ISBN:9787511332127

字数:252000

页码:262

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.400kg

编辑推荐


●《神游.3》**上市,“六大经典情节”之指月破妄,写透中国传统数学精粹。

●打破西方奇幻垄断 创造中国的奇幻经典!

●“奇幻界金庸”徐公子胜治 将“奇幻”搬上主流文学舞台!

●奇幻小说中的“国学启蒙书”!

●历时三年,完美呈现 磨铁“四大奇书”之*内涵!

内容提要


东方奇幻!“国宝级”史诗巨作!《神游》以气势恢宏的架构,无与伦比的想象力,令人惊叹的传统文化底蕴,成为中国真正意义上的部奇幻经典。
陈天桥是《神游》的忠实粉丝,他向读者推荐道:“这部描写中国神怪情节,发生在八十年代一批高中生身上的小说,情节匪夷所思但是又丝丝入扣,代入感特别强烈……称得上中国版的《哈利?波特》。”
本书是《神游》的第三部,现代道教终南派浮出水面;藏在大山里的箐芜洞天初露端倪;韩紫英、石之秀的身份逐渐揭露;被奉为“六大经典情节”之一的“指月破妄”,也将玄妙展开。除了好看的故事情节,佛经与人生、中国传统数学精髓,也是本部的内涵看点。

目录


章 僧从哪里来?
“僧从何来?”
“法澄,你从九林禅院来。还问什么?”“不对,不对,天下除了九林禅院,难道就无僧了吗?”
“和尚从庙里来,这下可以了吧?”“不对,不对,佛祖弘法之时,中土并无庙宇,僧怎能从庙中来?”
“僧从佛法中来,想当年佛祖传法,后世才有僧人。”“不对,不对,佛祖也是僧,那佛祖又从哪里来?”
“和尚从哪里来?和尚从门外来。我刚才看见你从门外走进来的。”“小施主,有禅机!可世上的和尚在门外之前,又是从哪里来?……”
第二章 先醉,后饮酒
“纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人?”这是诗仙李白游昭亭山时留下的名篇,回忆他早年结识的一位姓纪的老者。纪叟善酿“老春”美酒,因此与李白结交。纪叟去世后,李白写下了这首诗。这也是芜城美酒“老春黄”的来历典故。风君子自从听见“七情合击”之后,表现就有点怪怪的,刚才的脸色就已经像喝多了一样,现在居然要挟酒上山去写诗。只听说过喝了酒醉倒的,没见过他这样先醉后喝酒的!
第三章 神通未必道中求
一个是退休的市委书记,一个是现任市委书记的儿子,这一老一少站在我身边帮我卖枣,要是传出去,别说这一板车枣,就是一卡车今天下午也能卖光了。然而我在感激的同时,心里却有了几丝酸楚,我想到了我父亲今天上午拉着四百斤黄金枣在这个城市里四处流浪的经历。高老爷子与杨小康都是好人,他们都在主动帮助我。然而我却希望,世间不需要这种帮助。
第四章 镜子里少了一座山
镜面放得有点低,斜上正对着龙首塔的方向,按说在镜子里看见塔也没什么好奇怪的。但是不要忘了,我现在站在山壁脚下,山顶的塔是被山挡住了的!而且我在镜中看见的这座塔,居然悬空而立,塔基下什么都没有!我急忙回头,山还是山,水还是水,视线之内看不见山顶上的龙首塔。我又转身去看镜子,这回镜面放正了,正对着身后的山壁,镜中的场景却让我再度目瞪口呆——镜中根本没有这面山壁,连这座山都没有!
第五章 破妄·天下无帝
其实每个人都有妄心,这妄心不能说是好是坏,比如过去有人造反,想做皇帝,这是妄心,有人成功了,比如朱元璋;有人失败了,比如李自成。此妄心不能说对错功过,但天下人人有此妄心,则天下人人痛苦。因为天下只能有一人称帝,其余人只能入妄,岂不天下人人痛苦?要破此妄境,的办法就是天下无帝!这是人世间文明的破妄之道。老子说“绝圣去智”的道理,很多人不解,其实他在说这个。两千年后,大多数国家已经无帝,老子说对了!
第六章 指月入妄
月亮比巴黎更远吗?很多人心中有月亮,却没有巴黎。巴黎虽近,你根本没有概念;月亮虽远,你抬头就能看见。有人在梦中一直往天上飞,飞着飞着就飞到了月亮上。他们真上了月亮吗?如果他们真上去了,那么美国人也用不着登月了!有人在梦中求证实境,在实境中又飞出实境。有人说自己到了天堂,有人说自己看见了地狱,还有人说自己去了传说中的仙界……其实,那都是妄境!
第七章 招牌再变,寺只是寺
九林禅院的大门普普通通,门楼不高,门匾也不大,门匾上“九林禅院”四个字据说是唐朝女皇武则天御笔亲题。别看门不大,大门两边的庙墙上挂的牌子可不少。大的一块白底黑字的木牌是“芜城市佛教协会”,其他大大小小的牌子包括“佛家书法研究会芜城分会”“禅宗文学研究会”等等,甚至还有一块“青少年爱国主义教育基地”的牌子。
第八章 两个梦境的碰撞重合
看样子梦境是在这里重合的,而我无意之中在这里破妄而出,结果却进入了柳老师的梦境。妄境和真实之间,真的会发生很多奇妙的事情。她不说话了,我在黑暗中也能看见她的羞涩与尴尬。在我的梦里,我记得我是轻轻地抱住了她。
第九章 清初的中国大数学家
梅文鼎是清初的杰出学者,他的数学著作共有十三部四十卷。他对传统数学中的线性方程组的解法、勾股形解法、高次幂求正根等进行了系统的整理和研究。他坚信中国的数术之学“必有精理”,同时也能用平和的眼光看待西方数学。他是十八世纪集中西数学之大成者。
梅文鼎在当今中国早已湮没无闻,但是近几年有一些国外的学者不知从哪里又翻出了他的著作进行研究,给了他很高的评价。日本与韩国有学者甚至发表论文宣称梅文鼎是十八世纪世界三大数学家之一,另外两个当然是牛顿和莱布尼茨。

作者介绍


徐胜治,证券分析师,业界公认的分析大家。
以笔名“徐公子胜治”创作的奇幻小说,因超绝的想象力、严谨的逻辑、渊博的知识、对传统文化深刻睿智的理解,受到广泛好评。被誉为当下能提升中国奇幻小说品质的作家,有“奇幻界金庸”之称。

文摘


序言



浮世绘卷:大唐风物志 作者: 佚名 出版社: 翰墨轩 ISBN: 9787806871234 字数: 约 80 万字 装帧: 精装,附赠手绘地图与人物关系图谱 内容简介: 《浮世绘卷:大唐风物志》并非一部宏大的历史叙事,而是一部浸润着烟火气的、关于唐代社会生活侧面的细腻描摹。它以一种近乎“散文游记”的笔触,带领读者穿梭于盛唐开元年间的长安、洛阳,乃至塞北大漠与江南水乡,捕捉那些在正史中被轻易略过的、鲜活的生命瞬间与独特的文化景观。 本书的叙事视角极为分散,它没有一个贯穿始终的主角,而是由无数个独立的、却又相互交织的“片断”构成,犹如一幅徐徐展开的巨幅长卷,每一寸都蕴含着不同的故事与气味。 卷一:长安:朱雀街上的喧嚣与寂静 开篇聚焦于大唐的心脏——长安城。作者并未热衷于描述宫闱秘史,而是将镜头对准了朱雀大街两旁的市井百态。从西市的胡商贩卖的波斯地毯、琉璃器皿,到东市里工匠打磨的玉器、烧制的瓷器,那种异域文化与本土文明激烈碰撞后产生的独特张力,被描绘得淋漓尽致。 细致入微地记录了唐人的“一日生活”。清晨,三教九流涌出里坊,为生计奔波;午后,贵族们在曲江池畔举办的“风雅集会”,吟诗作对,饮酒赏花,其间又不乏权贵之间的暗流涌动。尤其值得一提的是,书中对唐代夜禁制度的松弛与收紧进行了深入的观察,描绘了在月光下,禁军巡逻与夜市偷偷摸摸的交易形成的反差景象。作者尤其钟爱描写“酒肆”文化,对当时流行麴、酿法,以及不同阶层在酒桌上谈论的时事(比如对吐蕃战况的担忧,对新科进士的议论),都有着生动的记录。 卷二:文人士子的精神世界与江湖风尚 本卷深入探讨了盛唐文人的生存状态与精神寄托。书中描绘了一群游走在官场与山水之间的“边缘文人”。他们或在藩镇幕府担任幕僚,怀才不遇,以诗酒消磨时光;或效仿前代隐士,在终南山或庐山深处,过着“半耕半读”的生活。 本书的亮点在于对“诗歌与乐舞”的结合描写。通过对当时流行的“燕乐”的细致考证,作者想象了诗人新作是如何在琵琶、箜篌的伴奏下,被一次次传唱、润色的。对于“行酒令”、“飞花令”等文人雅集中的游戏细节,记录得尤为详尽。此外,书中还着墨于士人对“剑侠”文化的推崇,描写了长安城内几位著名的“义士”如何仗义疏财、惩恶扬善,虽然他们的事迹多半带有民间传说色彩,但反映出唐人对个体自由与道义的向往。 卷三:匠心独运:工艺美术与生活美学 此部分是全书最具有“物证”色彩的一卷。作者似乎对唐代的“制造”有着非同一般的迷恋。通过对几位虚构的工匠的访谈(或观察),详细介绍了唐三彩的烧制工艺中“彩釉”的配比与上色技巧;描绘了当时流行的“金银器”图案中,龙凤纹样如何融入了西域的几何风格;以及铜镜背面纹饰的打磨手法。 在饮食方面,书中记录了“胡饼”传入后的改良,对“煎茶道”的兴盛进行了侧面描绘,甚至涉及了当时豆腐制作的早期雏形——“饂饨”的食用场景。通过对这些日常物品的细致描述,勾勒出盛唐物质文明的丰饶和审美趣味的成熟。 卷四:边陲的低语与丝路的余响 《浮世绘卷》的格局并未局限于中原腹地。作者将目光投向了遥远的西域。通过描写一位“龟兹乐师”的视角,讲述了丝绸之路沿线城市(如敦煌、高昌)的文化融合。胡旋舞、天竺梵音如何被中原化,以及唐朝在西域设立的安西都护府下,民族交融的复杂图景。 书中也描绘了戍边军士的日常生活:敦煌城外的烽火,月下饮酒的豪迈,以及对故乡长安的遥望。这种边塞的苍凉感与中原的繁华形成了强烈的对比,突显了唐帝国广阔疆域下的多元生命力。 结语:一幅动态的历史风俗画 《浮世绘卷:大唐风物志》的价值,在于它没有急于给出历史的结论,而是用近乎“人类学田野调查”的方式,为读者还原了一个有温度、有细节的大唐。书中语言典雅,兼具唐诗的韵味与宋人笔记的灵巧,使得那些逝去的场景仿佛触手可及。它像是一面多棱镜,折射出唐朝在政治稳定之下的社会活力、文化自信以及对外部世界的开放胸襟。阅读此书,如同置身于一个喧闹的唐代市集,空气中弥漫着胡椒、香料、脂粉与汗水的复杂气味。

用户评价

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我得说,这本书的想象力真是突破天际了,那些构建出来的世界观和设定,简直是前所未见的奇妙组合。它跳脱出了传统叙事的窠臼,将一些看似毫不相干的元素巧妙地编织在一起,形成了一个逻辑自洽又充满惊喜的宏大框架。每一次翻开新的篇章,都像是推开了一扇通往全新维度的门,里面充斥着光怪陆离的景象和匪夷所思的规则,让人在惊叹之余,忍不住想要深入探究其背后的奥秘。这种构建世界的“野心”和实际达成的“深度”,是很多同类型作品难以企及的。更难得的是,这份天马行空的想象力并非空中楼阁,而是紧紧扎根于对人性深刻的洞察之上,使得那些超现实的设定反而更加凸显了角色在特定环境下的真实反应和挣扎,让虚构的世界显得格外真实可信。

评分

从整体的阅读体验来看,这本书的结构布局简直是精妙绝伦的艺术品。它不是那种线性发展的叙事,而是采用了多线索并行、时空交错的复杂编织方式。起初读起来可能需要集中注意力去梳理那些看似散乱的线索和时间点,但一旦你完全进入了作者构建的这个结构网络中,就会惊叹于其内在的严密性。那些看似无关紧要的细节,在后续的章节中总能以一种令人拍案叫绝的方式被重新拾起并赋予新的意义,形成精巧的闭环或者令人深思的呼应。这种高密度的信息反馈和结构上的回环往复,极大地提升了阅读的智力参与度,让你在合上书本后,仍然会忍不住在脑海中重新梳理脉络,回味作者布下的那些棋局,这无疑是一次挑战智商和耐心,但回报异常丰厚的阅读旅程。

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这本书最让我称道的是它对哲学思辨的探讨,它不是那种生硬地灌输观点,而是巧妙地将复杂的命题融入到角色的命运和情节的冲突之中,让读者在跟随故事跌宕起伏的同时,也自然而然地开始反思那些宏大而永恒的问题。比如关于“存在”的意义、个体与集体的关系、以及时间河流中“永恒”和“瞬间”的辩证法等等。这些探讨的层次非常丰富,初读时或许只觉得情节引人入胜,但随着阅历的增长和重读的深入,总能从中挖掘出新的领悟,仿佛每一次阅读都是一次精神上的洗礼和升级。作者似乎并不急于给出标准答案,而是更倾向于抛出问题,激发我们去探索自身的认知边界,这种开放式的引导,使得这本书具有了超越普通娱乐读物的持久生命力。

评分

这本书的文字功底简直是令人惊叹,作者的叙事节奏把握得恰到好处,时而如涓涓细流般娓娓道来,将人物内心的细腻情感刻画得入木三分,让我们仿佛能感同身受地体会到他们经历的每一次心潮起伏;时而又笔锋一转,如同惊涛拍岸般,将宏大的场面描绘得波澜壮阔,充满了视觉冲击力。读来让人完全沉浸其中,完全忘记了周遭的一切,只专注于故事的推进和角色的命运。尤其是那些环境的描写,简直如同油画般细腻生动,连空气中尘埃的味道、光影的变化都仿佛能被捕捉到,这种文学上的质感,在如今的快餐式阅读中实在难能可贵。阅读的过程本身,就是一场对语言艺术的享受,它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在雕琢一件精美的艺术品,每一个字词的堆砌都经过了深思熟虑,透露出作者深厚的文学底蕴和对文字的敬畏之心。

评分

我发现这本书的人物塑造简直是教科书级别的范例,每一个主要角色都不是扁平化的符号,而是拥有丰富层次和内在矛盾的复杂生命体。他们的选择充满了挣扎和无奈,他们的成长也不是一蹴而就的直线攀升,而是充满了反复、退缩和偶尔的闪光。你很难用简单的“好人”或“坏人”来定义他们,他们会因为环境的压力做出违背本心的决定,也会在绝境中爆发出惊人的韧性和光辉。最妙的是,作者通过不同视角的切换,让我们得以窥见他们内心的独白和隐秘的动机,从而对他们的行为产生深刻的理解,甚至在他们犯错时,你也会感到一种“人之常情”的共鸣。这种对人性的细致入微的观察和呈现,让整个故事的厚重感和真实感大大增加。

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