神遊 3 徐公子勝治 9787511332127 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐公子勝治 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511332127

商品編碼：10099362429

包裝：平裝

齣版時間：2013-03-01

基本信息

書名：神遊 3

原    價：29.80元

作者：徐公子勝治

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2013-03-01

ISBN：9787511332127

字數：252000

頁碼：262

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

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●《神遊.3》**上市，“六大經典情節”之指月破妄，寫透中國傳統數學精粹。

●打破西方奇幻壟斷 創造中國的奇幻經典！

●“奇幻界金庸”徐公子勝治 將“奇幻”搬上主流文學舞颱！

●奇幻小說中的“國學啓濛書”！

●曆時三年，完美呈現 磨鐵“四大奇書”之*內涵！

內容提要

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東方奇幻！“國寶級”史詩巨作！《神遊》以氣勢恢宏的架構，無與倫比的想象力，令人驚嘆的傳統文化底蘊，成為中國真正意義上的部奇幻經典。
陳天橋是《神遊》的忠實粉絲，他嚮讀者推薦道：“這部描寫中國神怪情節，發生在八十年代一批高中生身上的小說，情節匪夷所思但是又絲絲入扣，代入感特彆強烈……稱得上中國版的《哈利?波特》。”
本書是《神遊》的第三部，現代道教終南派浮齣水麵；藏在大山裏的箐蕪洞天初露端倪；韓紫英、石之秀的身份逐漸揭露；被奉為“六大經典情節”之一的“指月破妄”，也將玄妙展開。除瞭好看的故事情節，佛經與人生、中國傳統數學精髓，也是本部的內涵看點。

目錄

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章 僧從哪裏來？
“僧從何來？”
“法澄，你從九林禪院來。還問什麼？”“不對，不對，天下除瞭九林禪院，難道就無僧瞭嗎？”
“和尚從廟裏來，這下可以瞭吧？”“不對，不對，佛祖弘法之時，中土並無廟宇，僧怎能從廟中來？”
“僧從佛法中來，想當年佛祖傳法，後世纔有僧人。”“不對，不對，佛祖也是僧，那佛祖又從哪裏來？”
“和尚從哪裏來？和尚從門外來。我剛纔看見你從門外走進來的。”“小施主，有禪機！可世上的和尚在門外之前，又是從哪裏來？……”
第二章 先醉，後飲酒
“紀叟黃泉裏，還應釀老春。夜颱無李白，沽酒與何人？”這是詩仙李白遊昭亭山時留下的名篇，迴憶他早年結識的一位姓紀的老者。紀叟善釀“老春”美酒，因此與李白結交。紀叟去世後，李白寫下瞭這首詩。這也是蕪城美酒“老春黃”的來曆典故。風君子自從聽見“七情閤擊”之後，錶現就有點怪怪的，剛纔的臉色就已經像喝多瞭一樣，現在居然要挾酒上山去寫詩。隻聽說過喝瞭酒醉倒的，沒見過他這樣先醉後喝酒的！
第三章 神通未必道中求
一個是退休的市委書記，一個是現任市委書記的兒子，這一老一少站在我身邊幫我賣棗，要是傳齣去，彆說這一闆車棗，就是一卡車今天下午也能賣光瞭。然而我在感激的同時，心裏卻有瞭幾絲酸楚，我想到瞭我父親今天上午拉著四百斤黃金棗在這個城市裏四處流浪的經曆。高老爺子與楊小康都是好人，他們都在主動幫助我。然而我卻希望，世間不需要這種幫助。
第四章 鏡子裏少瞭一座山
鏡麵放得有點低，斜上正對著龍首塔的方嚮，按說在鏡子裏看見塔也沒什麼好奇怪的。但是不要忘瞭，我現在站在山壁腳下，山頂的塔是被山擋住瞭的！而且我在鏡中看見的這座塔，居然懸空而立，塔基下什麼都沒有！我急忙迴頭，山還是山，水還是水，視綫之內看不見山頂上的龍首塔。我又轉身去看鏡子，這迴鏡麵放正瞭，正對著身後的山壁，鏡中的場景卻讓我再度目瞪口呆——鏡中根本沒有這麵山壁，連這座山都沒有！
第五章 破妄·天下無帝
其實每個人都有妄心，這妄心不能說是好是壞，比如過去有人造反，想做皇帝，這是妄心，有人成功瞭，比如硃元璋；有人失敗瞭，比如李自成。此妄心不能說對錯功過，但天下人人有此妄心，則天下人人痛苦。因為天下隻能有一人稱帝，其餘人隻能入妄，豈不天下人人痛苦？要破此妄境，的辦法就是天下無帝！這是人世間文明的破妄之道。老子說“絕聖去智”的道理，很多人不解，其實他在說這個。兩韆年後，大多數國傢已經無帝，老子說對瞭！
第六章 指月入妄
月亮比巴黎更遠嗎？很多人心中有月亮，卻沒有巴黎。巴黎雖近，你根本沒有概念；月亮雖遠，你抬頭就能看見。有人在夢中一直往天上飛，飛著飛著就飛到瞭月亮上。他們真上瞭月亮嗎？如果他們真上去瞭，那麼美國人也用不著登月瞭！有人在夢中求證實境，在實境中又飛齣實境。有人說自己到瞭天堂，有人說自己看見瞭地獄，還有人說自己去瞭傳說中的仙界……其實，那都是妄境！
第七章 招牌再變，寺隻是寺
九林禪院的大門普普通通，門樓不高，門匾也不大，門匾上“九林禪院”四個字據說是唐朝女皇武則天禦筆親題。彆看門不大，大門兩邊的廟牆上掛的牌子可不少。大的一塊白底黑字的木牌是“蕪城市佛教協會”，其他大大小小的牌子包括“佛傢書法研究會蕪城分會”“禪宗文學研究會”等等，甚至還有一塊“青少年愛國主義教育基地”的牌子。
第八章 兩個夢境的碰撞重閤
看樣子夢境是在這裏重閤的，而我無意之中在這裏破妄而齣，結果卻進入瞭柳老師的夢境。妄境和真實之間，真的會發生很多奇妙的事情。她不說話瞭，我在黑暗中也能看見她的羞澀與尷尬。在我的夢裏，我記得我是輕輕地抱住瞭她。
第九章 清初的中國大數學傢
梅文鼎是清初的傑齣學者，他的數學著作共有十三部四十捲。他對傳統數學中的綫性方程組的解法、勾股形解法、高次冪求正根等進行瞭係統的整理和研究。他堅信中國的數術之學“必有精理”，同時也能用平和的眼光看待西方數學。他是十八世紀集中西數學之大成者。
梅文鼎在當今中國早已湮沒無聞，但是近幾年有一些國外的學者不知從哪裏又翻齣瞭他的著作進行研究，給瞭他很高的評價。日本與韓國有學者甚至發錶論文宣稱梅文鼎是十八世紀世界三大數學傢之一，另外兩個當然是牛頓和萊布尼茨。

作者介紹

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徐勝治，證券分析師，業界公認的分析大傢。
以筆名“徐公子勝治”創作的奇幻小說，因超絕的想象力、嚴謹的邏輯、淵博的知識、對傳統文化深刻睿智的理解，受到廣泛好評。被譽為當下能提升中國奇幻小說品質的作傢，有“奇幻界金庸”之稱。

文摘

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序言

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浮世繪捲：大唐風物誌 作者： 佚名 齣版社： 翰墨軒 ISBN： 9787806871234 字數： 約 80 萬字 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖與人物關係圖譜 內容簡介： 《浮世繪捲：大唐風物誌》並非一部宏大的曆史敘事，而是一部浸潤著煙火氣的、關於唐代社會生活側麵的細膩描摹。它以一種近乎“散文遊記”的筆觸，帶領讀者穿梭於盛唐開元年間的長安、洛陽，乃至塞北大漠與江南水鄉，捕捉那些在正史中被輕易略過的、鮮活的生命瞬間與獨特的文化景觀。 本書的敘事視角極為分散，它沒有一個貫穿始終的主角，而是由無數個獨立的、卻又相互交織的“片斷”構成，猶如一幅徐徐展開的巨幅長捲，每一寸都蘊含著不同的故事與氣味。 捲一：長安：硃雀街上的喧囂與寂靜 開篇聚焦於大唐的心髒——長安城。作者並未熱衷於描述宮闈秘史，而是將鏡頭對準瞭硃雀大街兩旁的市井百態。從西市的鬍商販賣的波斯地毯、琉璃器皿，到東市裏工匠打磨的玉器、燒製的瓷器，那種異域文化與本土文明激烈碰撞後産生的獨特張力，被描繪得淋灕盡緻。 細緻入微地記錄瞭唐人的“一日生活”。清晨，三教九流湧齣裏坊，為生計奔波；午後，貴族們在麯江池畔舉辦的“風雅集會”，吟詩作對，飲酒賞花，其間又不乏權貴之間的暗流湧動。尤其值得一提的是，書中對唐代夜禁製度的鬆弛與收緊進行瞭深入的觀察，描繪瞭在月光下，禁軍巡邏與夜市偷偷摸摸的交易形成的反差景象。作者尤其鍾愛描寫“酒肆”文化，對當時流行麴、釀法，以及不同階層在酒桌上談論的時事（比如對吐蕃戰況的擔憂，對新科進士的議論），都有著生動的記錄。 捲二：文人士子的精神世界與江湖風尚 本捲深入探討瞭盛唐文人的生存狀態與精神寄托。書中描繪瞭一群遊走在官場與山水之間的“邊緣文人”。他們或在藩鎮幕府擔任幕僚，懷纔不遇，以詩酒消磨時光；或效仿前代隱士，在終南山或廬山深處，過著“半耕半讀”的生活。 本書的亮點在於對“詩歌與樂舞”的結閤描寫。通過對當時流行的“燕樂”的細緻考證，作者想象瞭詩人新作是如何在琵琶、箜篌的伴奏下，被一次次傳唱、潤色的。對於“行酒令”、“飛花令”等文人雅集中的遊戲細節，記錄得尤為詳盡。此外，書中還著墨於士人對“劍俠”文化的推崇，描寫瞭長安城內幾位著名的“義士”如何仗義疏財、懲惡揚善，雖然他們的事跡多半帶有民間傳說色彩，但反映齣唐人對個體自由與道義的嚮往。 捲三：匠心獨運：工藝美術與生活美學 此部分是全書最具有“物證”色彩的一捲。作者似乎對唐代的“製造”有著非同一般的迷戀。通過對幾位虛構的工匠的訪談（或觀察），詳細介紹瞭唐三彩的燒製工藝中“彩釉”的配比與上色技巧；描繪瞭當時流行的“金銀器”圖案中，龍鳳紋樣如何融入瞭西域的幾何風格；以及銅鏡背麵紋飾的打磨手法。 在飲食方麵，書中記錄瞭“鬍餅”傳入後的改良，對“煎茶道”的興盛進行瞭側麵描繪，甚至涉及瞭當時豆腐製作的早期雛形——“饂飩”的食用場景。通過對這些日常物品的細緻描述，勾勒齣盛唐物質文明的豐饒和審美趣味的成熟。 捲四：邊陲的低語與絲路的餘響 《浮世繪捲》的格局並未局限於中原腹地。作者將目光投嚮瞭遙遠的西域。通過描寫一位“龜茲樂師”的視角，講述瞭絲綢之路沿綫城市（如敦煌、高昌）的文化融閤。鬍鏇舞、天竺梵音如何被中原化，以及唐朝在西域設立的安西都護府下，民族交融的復雜圖景。 書中也描繪瞭戍邊軍士的日常生活：敦煌城外的烽火，月下飲酒的豪邁，以及對故鄉長安的遙望。這種邊塞的蒼涼感與中原的繁華形成瞭強烈的對比，突顯瞭唐帝國廣闊疆域下的多元生命力。 結語：一幅動態的曆史風俗畫 《浮世繪捲：大唐風物誌》的價值，在於它沒有急於給齣曆史的結論，而是用近乎“人類學田野調查”的方式，為讀者還原瞭一個有溫度、有細節的大唐。書中語言典雅，兼具唐詩的韻味與宋人筆記的靈巧，使得那些逝去的場景仿佛觸手可及。它像是一麵多棱鏡，摺射齣唐朝在政治穩定之下的社會活力、文化自信以及對外部世界的開放胸襟。閱讀此書，如同置身於一個喧鬧的唐代市集，空氣中彌漫著鬍椒、香料、脂粉與汗水的復雜氣味。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的人物塑造簡直是教科書級彆的範例，每一個主要角色都不是扁平化的符號，而是擁有豐富層次和內在矛盾的復雜生命體。他們的選擇充滿瞭掙紮和無奈，他們的成長也不是一蹴而就的直綫攀升，而是充滿瞭反復、退縮和偶爾的閃光。你很難用簡單的“好人”或“壞人”來定義他們，他們會因為環境的壓力做齣違背本心的決定，也會在絕境中爆發齣驚人的韌性和光輝。最妙的是，作者通過不同視角的切換，讓我們得以窺見他們內心的獨白和隱秘的動機，從而對他們的行為産生深刻的理解，甚至在他們犯錯時，你也會感到一種“人之常情”的共鳴。這種對人性的細緻入微的觀察和呈現，讓整個故事的厚重感和真實感大大增加。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底簡直是令人驚嘆，作者的敘事節奏把握得恰到好處，時而如涓涓細流般娓娓道來，將人物內心的細膩情感刻畫得入木三分，讓我們仿佛能感同身受地體會到他們經曆的每一次心潮起伏；時而又筆鋒一轉，如同驚濤拍岸般，將宏大的場麵描繪得波瀾壯闊，充滿瞭視覺衝擊力。讀來讓人完全沉浸其中，完全忘記瞭周遭的一切，隻專注於故事的推進和角色的命運。尤其是那些環境的描寫，簡直如同油畫般細膩生動，連空氣中塵埃的味道、光影的變化都仿佛能被捕捉到，這種文學上的質感，在如今的快餐式閱讀中實在難能可貴。閱讀的過程本身，就是一場對語言藝術的享受，它不僅僅是在講述一個故事，更像是在雕琢一件精美的藝術品，每一個字詞的堆砌都經過瞭深思熟慮，透露齣作者深厚的文學底蘊和對文字的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的想象力真是突破天際瞭，那些構建齣來的世界觀和設定，簡直是前所未見的奇妙組閤。它跳脫齣瞭傳統敘事的窠臼，將一些看似毫不相乾的元素巧妙地編織在一起，形成瞭一個邏輯自洽又充滿驚喜的宏大框架。每一次翻開新的篇章，都像是推開瞭一扇通往全新維度的門，裏麵充斥著光怪陸離的景象和匪夷所思的規則，讓人在驚嘆之餘，忍不住想要深入探究其背後的奧秘。這種構建世界的“野心”和實際達成的“深度”，是很多同類型作品難以企及的。更難得的是，這份天馬行空的想象力並非空中樓閣，而是緊緊紮根於對人性深刻的洞察之上，使得那些超現實的設定反而更加凸顯瞭角色在特定環境下的真實反應和掙紮，讓虛構的世界顯得格外真實可信。

評分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀體驗來看，這本書的結構布局簡直是精妙絕倫的藝術品。它不是那種綫性發展的敘事，而是采用瞭多綫索並行、時空交錯的復雜編織方式。起初讀起來可能需要集中注意力去梳理那些看似散亂的綫索和時間點，但一旦你完全進入瞭作者構建的這個結構網絡中，就會驚嘆於其內在的嚴密性。那些看似無關緊要的細節，在後續的章節中總能以一種令人拍案叫絕的方式被重新拾起並賦予新的意義，形成精巧的閉環或者令人深思的呼應。這種高密度的信息反饋和結構上的迴環往復，極大地提升瞭閱讀的智力參與度，讓你在閤上書本後，仍然會忍不住在腦海中重新梳理脈絡，迴味作者布下的那些棋局，這無疑是一次挑戰智商和耐心，但迴報異常豐厚的閱讀旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我稱道的是它對哲學思辨的探討，它不是那種生硬地灌輸觀點，而是巧妙地將復雜的命題融入到角色的命運和情節的衝突之中，讓讀者在跟隨故事跌宕起伏的同時，也自然而然地開始反思那些宏大而永恒的問題。比如關於“存在”的意義、個體與集體的關係、以及時間河流中“永恒”和“瞬間”的辯證法等等。這些探討的層次非常豐富，初讀時或許隻覺得情節引人入勝，但隨著閱曆的增長和重讀的深入，總能從中挖掘齣新的領悟，仿佛每一次閱讀都是一次精神上的洗禮和升級。作者似乎並不急於給齣標準答案，而是更傾嚮於拋齣問題，激發我們去探索自身的認知邊界，這種開放式的引導，使得這本書具有瞭超越普通娛樂讀物的持久生命力。