具体描述
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《碑帖鉴别常识(修订本)》为了帮助读者甄别影印墨迹字帖之优劣，篇末附有“影印本历代墨迹真伪表（明以前）”以供参考。为帮助读者了解碑帖知识，又附“百种著名碑刻简表”及“汉魏六朝墓志简表”。内容简介
碑帖二字含义极广，本篇所谓的碑帖仅指历代石刻文字，以及专为传学书法而摹刻的法帖。故凡甲骨、金文、砖瓦、玺印上的文字以及简、牍、帛、绢、纸缣上的手迹皆非本书范围。本篇既名《碑帖鉴别常识》，当以介绍碑帖版本知识为主，文字考释一概从略。
本篇为一知识性的书籍，读者欲广泛深究，拙著另有《增补校碑随笔》、《六朝墓志检要》、《崇善楼笔记》、《帖学举要》等可供参考，本篇因篇幅所限未能列入。
为了帮助读者甄别影印墨迹字帖之优劣，篇末附有“影印本历代墨迹真伪表（明以前）”以供参考。为帮助读者了解碑帖知识，又附“百种著名碑刻简表”及“汉魏六朝墓志简表”。
作者简介
王壮弘，1931年10月生于上海。原籍浙江慈溪。1956年始，先后在上海古籍书店、朵云轩等国家文物单位担任征集文物的工作，经手金石碑帖书画数十万件，曾为各地博物馆所藏碑刻作全面的文物等级分类。后任职于上海书画出版社，1987年眷出国讲学，1989年定居香港。
先后为中国书法家协会学术委员，上海书画出版社副编审，中国管理科学研究院思想科学研究所易学源学室主任，美国国际武术联盟总会最高名誉主席，美国加州国际武术医科大学博士教授。
编著有《增补校碑随笔》、《六朝墓志检要》、《帖学举要》、《崇善楼笔记》、《碑帖鉴别常识》、《艺林杂谈》等，参与编纂《中国书法大辞典》、《美术辞典》、《中国书法篆刻大辞典》等大型辞书，编纂《中国历代书法墨迹大观》、《历代法书萃荚》及“书法自学丛帖”百余种。撰写大量学术文章。
内页插图
目录
碑帖概论碑帖含义的引申和范围
碑的起源
冢墓之碑与祠庙之碑
刻帖的开始
碑与帖的区分
书丹上石
摹勒上石
镌刻
石刻之损佚
重刻、翻刻、伪刻
摹搨、椎拓、影印
碑帖的功用和鉴别
石刻文字概论
历代石刻文字
三代古刻
秦刻石
西汉刻石
东汉石刻
魏晋石刻
南北朝石刻
隋、唐石刻
宋、元、明、清石刻
宋、元、明、清刻帖
拓本
拓本的种类和开始时代
唐拓
宋拓
明拓
清拓
孤本
珍本
题记、收藏
装潢
校勘与著录
拓本的鉴别和辨伪
鉴别方法和次序
拓本的价格
碑帖鉴别举例
不可轻信妄听一则
注意石花石痕一则
观碑欲细一则
查考欲详一则
同一石而肥瘦迥殊一则
影印本及旧纸新拓充作旧本二则
校碑（对校）一则
校碑（联校）一则
善本记录二则（其一）
善本记录二则（其二）
影印本历代墨迹真伪表（明以前）
汉至南唐墨迹真伪表
宋元明伪迹表
百种著名碑刻简表
汉·魏·六朝墓志简表
前言/序言
用户评价
这本书的行文风格有一种独特的“温度”，它不是那种冷冰冰的文物图录，更像是老一辈学者对后辈的谆谆教诲。虽然书中涉及了不少专业术语，但作者在引入这些术语时，总会用非常生动形象的比喻来解释其内涵，使得即便是初学者也能大致把握其脉络。我印象最深的是它对“意临”与“描摹”之间区别的阐述，它将书法创作的层次比作武术的境界，从模仿招式（描摹），到理解招式背后的原理（意临），再到自成一家的境界。这种将抽象的艺术理论转化为具象生活经验的表达方式，极大地降低了学习门槛，让“鉴别”这项看似高深的技能，变得亲切可感。总而言之，这是一部集学术性、艺术性和人文关怀于一体的力作，读完后感觉自己的书法“眼光”得到了质的提升。
评分这本书，坦白说，我本来是冲着“鉴别”这两个字去的，以为能学到一些硬核的辨伪技巧。结果呢，读完之后感觉更像是进行了一次中国书法史的深度漫游，而不是什么武林秘籍。作者的笔触非常细腻，尤其是在描述不同时期碑刻的风格演变时，简直像在给我们描绘一幅流动的历史画卷。比如，讲到汉碑的雄浑古朴，他没有简单地罗列特征，而是通过对刀法、结构间架的深入剖析，让我仿佛能“听见”金石之声。再比如，对魏晋风度在墓志铭上的体现，那种超然物外又带着人间烟火气的气韵，他把握得非常到位。我发现，真正的高手鉴别，绝非仅仅看墨迹或拓本的表层差异，而是要理解其背后的时代精神和书写者的心境。这本书让我意识到，要真正“鉴别”碑帖，首先得深入地“欣赏”和“理解”它们，否则一切技法都成了空中楼阁。它更像是一本引人入胜的艺术史导论，而不是一本冰冷的工具书。对于初学者来说，它可能需要一定的耐心去消化那些历史背景的铺陈，但一旦沉浸其中，那种知识带来的满足感是无与伦比的。
评分对于一个痴迷于古代法帖的爱好者来说，这本书如同打开了一扇通往宝库的大门，但这个宝库里堆满了需要耐心整理的珍宝。我个人认为，它的最大价值在于提供了极其系统化的思维框架，而不是提供一堆现成的结论。它强迫你去质疑，去推敲，去建立自己的判断体系。比如，在讨论那些著名的“疑伪”作品时，作者并没有直接盖棺定论，而是列举了支持“真”和支持“伪”的双方论据，并细致分析了这些论据的合理性与局限性。这种辩证的、开放的态度，极大地拓宽了我的学术视野。它让我明白，在金石学和碑帖研究中，绝对的“真”与“伪”往往是复杂的、多层次的，很多时候，我们需要接受一种“模糊的确定性”。这种对研究过程的坦诚展示，远比生硬的结论更具启发性。
评分我必须承认，这本书的叙述方式有一种独特的、近乎学术论文的严谨性，但它又巧妙地穿插了许多鲜活的案例，使得整个阅读过程不至于枯燥。它不是那种“一看就懂、一学就会”的速成读物，更像是那位经验丰富、学识渊博的前辈，坐在你面前，慢条斯理地为你拆解每一个细微的“门道”。比如，对于唐代楷书的不同流派，如欧阳询的险绝、虞世南的温润，以及褚遂良的秀逸，作者用的对比手法极其精妙。他会列举出具体笔画的细微差别——“同样是横画的收笔，欧体的坚挺如折铁，虞体的内敛含蓄，其间差别，仅在毫厘之间，却能决定一帖的‘性情’。”这种对细节的极致关注，让我对如何用肉眼去捕捉那些肉眼难以察觉的“神韵”有了全新的认识。它教会我的不是如何简单地判断真伪，而是如何更深层次地去“品鉴”书法家在创作瞬间所注入的生命力与时代烙印。
评分说实话，这本书的装帧和排版给我留下了深刻的印象，它散发着一种老派文人的气息。纸张的质感、插图的清晰度，都体现了出版方对碑帖研究的尊重。然而，更让我感到惊喜的是，它在探讨碑帖流传和收藏历史方面所花费的篇幅。这部分内容远远超出了普通书法鉴赏书籍的范畴。作者像一个侦探一样，追踪着某一张重要拓本的“身世”——它曾经被哪些名家收藏过？在流传过程中，是否经历过重大的修复或拓印的更替？这些历史的褶皱，本身就构成了鉴别的重要依据。我特别喜欢其中关于“宋拓”与“明拓”差异的论述，它不仅仅是技术层面的拓印差异，更包含了不同历史时期人们对原作理解和处理方式的演变。这种跨学科的视角，让这本书的厚度大大增加，不再仅仅局限于笔画的分析，而是将其置于宏大的文化传播史中去审视。
评分编著有《增补校碑随笔》、《六朝墓志检要》、《帖学举要》、《崇善楼笔记》、《碑帖鉴别常识》、《艺林杂谈》等，参与编纂《中国书法大辞典》、《美术辞典》、《中国书法篆刻大辞典》等大型辞书，编纂《中国历代书法墨迹大观》、《历代法书萃荚》及“书法自学丛帖”百余种
评分《碑帖鉴别常识》所涉之碑帖知识，即古代所谓的金石学范畴。金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑竭为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。金石学自宋代创建，到清代鼎盛，入民国后，虽是余韵尤存，还是出现了不少辉煌成果。再后由于种种原因，金石学开始分化，瓦解，以至衰落。在今天，出版物虽多，却很少，甚至没有一本真正意义上的金石学著作。有一位还算著名的学者，说起金石学讲到，“金石学不就是讲金石篆刻的吗”。其实，在今诸多的文史学科中都存在金石学的影子。比如历史学、文字学、考古学、古文献学、古器物鉴定学、书法篆刻学……等等。此外，分类的细化也促使了金石学的星散。比如，考古新发现，学者都从自己熟悉的角度出发论事，出现了“江山如此多娇，风景这边独好”的局面。著名学者施蜇存先生曾说：“我不赞同以‘文物学’或‘考古学’来代替‘金石学’因为这三者的概念各不相同”。金石学首先涉及古器物、古文字。在这两者的统领下，所产生的内部结构相当复杂，把许多细小的学科联系在了一起。比如石刻文字一项就包括刻石、碑、造像、画像、经典诸刻、纪事诸刻、建筑附刻等内容。其中涉及典章文献、文字进化、文字规范、书法雕刻、图案艺术、雕凿工艺……等等。在金石学中，对石刻文字的研究并不是孤立的，而又是与其他项目相互联系的。因此，可以说金石学是一门综合学科，把许多学科从中心到边缘联系在了一起。现举一例：马衡先生研究认为《石鼓文》是周时秦刻文，平息了千百年来对石鼓文的争议；对中国青铜器的研究，校正了清人程瑶田的旧说；对度量衡研究解决了古尺的制度，至今还是研究古尺的依据……等。郭沫若曾说：“马衡先生是中国近代考古学的前驱。他继承了清代乾嘉学派的朴学传统，而又锐意采用科学的方法，使中国金石博古之学趋于近代化。他在这一方面的成就，是有目共睹的”。以上所说，是为了证明金石学在今天是充满活力的，具有现实意义。如果基层考古工作者能粗通金石学，对具体工作会有臆想不到的帮助。现在各地都在编写“地方志”，如果有懂金石学的学者参加，一定会提高编写质量。《碑帖鉴别常识》的内容包括：碑帖概论 碑帖含义的引申和范围 碑的起源 冢墓之碑与祠庙之碑 刻帖的开始 碑与帖的区分 书丹上石 摹勒上石 镌刻 石刻之损佚 重刻、翻刻、伪刻 摹■、椎拓、影印 碑帖的功用和鉴别石刻文字概论 历代石刻文字 三代古刻 秦刻石 西汉刻石 东汉石刻 魏晋石刻 南北朝石刻 隋、唐石刻 宋、元、明、清石刻 宋、元、明、清刻帖拓本 拓本的种类和开始时代 唐拓 宋拓 明拓 清拓 孤本 珍本 题记、收藏 装潢 校勘与著录 拓本的鉴别和辨伪 鉴别方法和次序 拓本的价格碑帖鉴别举例 不可轻信妄听一则 注意石花石痕一则 观碑欲细一则 查考欲详一则 同一石而肥瘦迥殊一则 影印本及旧纸新拓充作旧本二则 校碑(对校)一则 校碑(联校)一则 善本记录二则(其一) 善本记录二则(其二)影印本历代墨迹真伪表(明以前) 汉至南唐墨迹真伪表 宋元明伪迹表百种著名碑刻简表汉·魏·六朝墓志简表。虽作者自谦为常识，其实是通论性质，重要性不言而喻。
评分多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
评分垃圾书垃圾书不要买不要买
评分作品述著甚富，主要有《增补校碑随笔》《碑帖鉴别常识》《崇善楼笔记》《帖学举要》《六朝墓志检要》等，参与编纂《中国书法大辞典》《中华书法篆刻大辞 典》『中国美术辞典』《中国历代法书墨迹大观》等，编有《历代名帖》数十种，编辑《历代法书萃英》等丛帖，从书数百种。1989年起定居香港。2008年 12月27日病逝于香港。
评分编著有《增补校碑随笔》、《六朝墓志检要》、《帖学举要》、《崇善楼笔记》、《碑帖鉴别常识》、《艺林杂谈》等，参与编纂《中国书法大辞典》、《美术辞典》、《中国书法篆刻大辞典》等大型辞书，编纂《中国历代书法墨迹大观》、《历代法书萃荚》及“书法自学丛帖”百余种
评分早在五十多年前，王壮弘先生便开始在国家文物单位担任征集文物工作。由于他见多识广，鉴别力强、记录详细、交友广阔，一时名流如徐森玉、吴湖帆、沈尹默、容庚、谢稚柳、钱镜塘、唐云、傅雷、徐行可、周煦良、潘景郑、顾廷龙、刘海粟等皆与之友善。此外还有各地碑帖同行如胡介梅、马宝山、张彦生等，亦是皆有交情。一时间众多名家欲收藏碑帖者多请王壮弘先生代为掌眼。至上世纪八十年代初《增补校碑随笔》一书出版，更是名声大振，远播海外，日本名家如今井凌雪等皆专程撰文推荐此书，此书在日本及我国台湾等地均有翻印本。当时便有人称王壮弘先生为近百年来碑帖鉴定之集大成者。
评分好好好好好好好好好好好好好好好好
评分作品述著甚富，主要有《增补校碑随笔》《碑帖鉴别常识》《崇善楼笔记》《帖学举要》《六朝墓志检要》等，参与编纂《中国书法大辞典》《中华书法篆刻大辞 典》『中国美术辞典』《中国历代法书墨迹大观》等，编有《历代名帖》数十种，编辑《历代法书萃英》等丛帖，从书数百种。1989年起定居香港。2008年 12月27日病逝于香港。
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