唐代州級官府與地域社會

唐代州級官府與地域社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

夏炎 著,李治安 編
圖書標籤:
  • 唐代史
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  • 官府
  • 社會史
  • 政治史
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  • 唐代社會
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  • 中世紀史
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齣版社: 天津古籍齣版社
ISBN:9787806967607
版次:1
商品編碼:10108203
包裝:平裝
叢書名: 基層社會與國傢權力研究叢書
開本:32開
齣版時間:2010-02-01
用紙:膠版紙
頁數:450
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  州級行政在唐代地方行政體係中擔負十分復雜的任務,地位舉足輕重。《唐代州級官府與地域社會》從多樣化的研究視角,以州級官員的職掌,州級官府的運作實態為中心,探討中國古代國傢與地域社會的相互關係。

內頁插圖

目錄

引言
一 研究旨趣
二 前賢研究概況
三 概念界定和研究範疇
四 研究思路、內容和資料
第一章 刺史的軍事職掌與州級軍事職能
第一節 州級官員與軍事職掌
第二節 刺史與州郡兵
第三節 刺史與府兵、鎮兵、團結兵及募兵
第四節 結語

第二章 上佐的職掌及其閑職性
第一節 關於上佐的具體職掌
第二節 再論上佐的閑職性
第三節 結語

第三章 錄事司的勾檢與監察職掌
第一節 錄事司的勾檢職掌
第二節 錄事司的監察職掌
第三節 結語

第四章 關於州級判司的若乾問題
第一節 司倉參軍的財政職掌
第二節 司戶參軍的財政與戶籍徭役職掌
第三節 司法、司戶參軍的司法職掌
第四節 從過所、公驗的職掌看州級判司職掌的互兼性

第五章 關於州級下級僚屬的若乾問題
第一節 參軍事的職掌及其“無具體職事”特徵
第二節 博士係統與教育衛生管理
第三節 市令係統與市場管理
第四節 執刀、典獄、問事、白直的設置及職掌問題

第六章 從州級官員的地位看唐代內外官的輕重
第一節 引言
第二節 客觀視角下的州級官員地位——品階地位與行政地位
第三節 主觀視角下的州級官員地位——皇帝與士人眼中的內外官輕重
第四節 結語

第七章 從州級官員的變動看唐代中央與地方關係
第一節 州級官員品階的變動——以刺史為例
第二節 州級官員職位的變動——以彆駕為例
第三節 州級官員員額的變動——地方增員與中央減員的矛盾
第四節 結語

第八章 都督府與州的關係
第一節 都督府與治所州官府的關係
第二節 都督府與屬州的關係
第三節 結語

第九章 藩鎮與州的關係
第一節 作為中央與州中介的藩鎮
第二節 藩鎮參與對州級官員的選任
第三節 藩鎮參與對州級官員的監察
第四節 從屬州的角度看藩鎮
第五節 結語

第十章 州與縣的關係
第一節 州縣間的上下級行政關係
第二節 州參與對縣級官員的選任
第三節 州參與對縣級官員的考課
第四節 州對縣級官員的監察
第五節 結語

第十一章 州級員外官的設置
第一節 州級員外官設置的時間
第二節 州級員外官的職務分布和來源
第三節 州級員外官的員額
第四節 州級員外官的職掌
第五節 州級員外官的俸祿
第六節 州級員外官的遷轉
第七節 結語

第十二章 版授高年中的州級官員
第一節 唐以前版授的含義
第二節 唐代版授高年中的州級官員
第三節 結語

第十三章 地方官府與江淮地域社會研究個案——以江賊為中心
第一節 唐前期州與中央的聯閤應對機製
第二節 唐中期藩鎮與中央的閤作應對機製
第三節 唐後期藩鎮與中央權力的博弈
第四節 結語

第十四章 地方官府與江南地域社會研究個案——以海賊為中心
第一節 浙東吳令光海賊動亂與招討團
第二節 以王郢為首的浙、閩海賊動亂與招討團
第三節 結語
附錄 唐代州級官員及吏職設置簡錶
參考文獻
後記

前言/序言

  自先秦到明清,基層社會秩序的基本構成要素有三:宗族、鄉裏、士大夫。宗族是血緣組織,是男係血緣關係的各個傢庭在宗法觀念規範下組成的社會群體。鄉裏是地緣組織,它以鄉官或鄉役充任職事人員,管理基層社會的人戶和有關各類事務。士大夫,泛指有官職或有地位、聲望的知識層。宗族、鄉裏、士大夫三者的有機協調組閤,形成瞭古代不同時期的基層社會秩序。官府權力對基層社會的控馭,也往往在這三者前後略有差異的配置組閤及互動中不斷演進變化。
  一、夏商西周:基層血緣組織與地緣組織的兼容
  夏商西周,大抵屬於早期國傢和領主製階段。氏族、宗族等血緣組織是這段時期社會的主體或框架,有人甚至稱其為“血緣社會”。由於國傢行政權力的形成與發展,與之相應的社會地緣組織也較多齣現。血緣組織與地緣組織的兼容,應該是夏商西周基層社會結構的共同特徵。
  早期國傢的夏王朝,其中心腹地,一般認為是豫西和晉南。這裏大緻也是夏王禹、太康、相、少康、寜、厘、桀等居邑分布的範圍。據鄭傑祥考證,夏的同姓族夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏的分布地域,“包括西起華山以東,東達豫東平原,北至黃河北岸,南到南陽盆地方圓韆餘裏。
《史海拾遺:唐代地方治理的脈絡與迴響》 在中國浩瀚的曆史長河中,唐朝無疑是一個承前啓後、氣象萬韆的時代。它不僅是政治、經濟、文化的輝煌頂點,更是中央集權與地方自治之間復雜互動的生動樣本。本書《史海拾遺:唐代地方治理的脈絡與迴響》並非簡單描摹唐代朝野的全景圖,而是將目光聚焦於一個更為具體而微的層麵——唐代州級官府的運作及其與所轄地域社會之間的深刻聯係。我們試圖穿透史書的層層迷霧,探尋在宏大的帝國框架下,那些構成帝國肌體的“細胞”——州一級行政單位,是如何被構建、如何被管理、又如何與鮮活的地域社會産生韆絲萬縷的聯係,並共同塑造齣唐代那波瀾壯闊的曆史畫捲。 一、 州級官府的權力架構與職能解析 本書的第一部分,我們將係統性地梳理唐代州級官府的權力架構。唐朝在地方行政上,實行“道—州—縣”的三級製。州作為連接中央與基層的重要樞紐,其設置、品秩、官員配置等都體現瞭中央對地方的控製力度與戰略考量。我們將深入分析刺史、彆駕、司馬、長史、錄事等州官的職權範圍,探討他們如何分擔行政、司法、財政、軍事等各項職能。 刺史作為最高行政長官,其權力看似巨大,但卻受到諸多掣肘。中央的監察機製、派遣的監察禦史、以及其他地方官的互相製約,都使得刺史的決策並非一手遮天。我們尤其會關注刺史在處理地方事務時的實際操作,例如稅收徵收、徭役分配、案件審理、水利興修、邊疆防禦等,這些具體的職能履行,無不反映著唐代國傢機器的運作效率與地方的響應程度。 彆駕、司馬等作為副職,在協助刺史工作的同時,也扮演著重要的監督角色。長史、錄事等屬官,則負責具體的文書處理、事務記載,是州府日常運轉的基石。本書將通過對史料中零散記載的梳理與整閤,力求還原這些職官的實際工作內容,理解他們在地方治理體係中的具體定位。 二、 官府與地域社會的互動:權力、資源與利益的交織 本書的核心章節,將重點探討州級官府如何深入到地域社會之中,以及地域社會又是如何反作用於官府。這種互動並非單嚮的權力施予,而是復雜的、多層次的交織。 1. 財政稅收與經濟調控: 州級官府是國傢財政的重要徵收和管理機構。本書將分析唐代州府在徵收田租、口賦、庸調等各項稅收方麵的具體措施,以及這些稅收如何影響當地的經濟結構和民眾生活。同時,我們也會考察州府在平抑物價、賑濟災民、興辦官營工商業等方麵的經濟調控職能,分析這些政策對地域經濟發展産生的直接或間接影響。例如,在水災或旱災頻發的地區,州官如何組織民眾抗災救災,如何協調糧食調撥,這些都是我們探究的重點。 2. 司法審判與社會秩序的維護: 州級官府承擔著重要的司法職能,刺史在許多案件中擁有最終的審判權。本書將考察州府在處理民事糾紛、刑事案件方麵的程序與規則,分析司法實踐中的地方性因素。我們也會關注州府如何通過司法手段維護社會秩序,打擊犯罪,以及這些司法活動與當地社會習俗、倫理觀念之間的互動。例如,在處理宗族內部矛盾時,州官的判決是否會受到當地宗族勢力的影響? 3. 軍事動員與邊疆穩定: 對於地處邊疆的州府而言,軍事職能尤為突齣。本書將分析州官在募兵、訓練、邊境巡邏、防禦工事構築等方麵的職責,以及他們如何應對邊患。我們還會探討州府在組織地方武裝、參與對外戰爭中的作用。例如,朔方節度使治下州的軍事動員能力,對穩定邊疆起到瞭至關重要的作用。 4. 宗教、文化與民俗的滲透與影響: 州級官府的觸角也延伸到社會的精神文化層麵。本書將考察州官在支持地方宗教活動、保護寺廟、推廣儒傢教化、維護地方祭祀傳統等方麵的作用。我們也會分析地方的宗教信仰、文化習俗如何反過來影響州官的治理方式,以及官府如何利用宗教和文化來鞏固統治。例如,一些地方官會積極參與當地的社祭、祖祭,這不僅是履行職責,也是一種融入地方社會的方式。 5. 地方精英與官府的閤作與博弈: 地域社會並非鐵闆一塊,其中存在著各種地方精英,如地方豪強、士族、商賈、僧侶等。本書將深入分析州級官府如何與這些地方精英打交道,是依賴、閤作,還是壓製?我們也將探討地方精英如何通過各種方式影響州官的決策,甚至在一定程度上操控地方事務。例如,一些地方豪強可能會通過賄賂、姻親關係等方式,與州官建立聯係,以維護自身利益。 三、 個案研究:精選典型州府的深度剖析 為瞭將上述理論性探討落到實處,本書將選取若乾具有代錶性的唐代州府作為個案進行深度剖析。例如,我們將考察: 長安、洛陽等京畿地區州府的特殊性: 作為首都周邊的州府,它們在政治、經濟、文化上的地位非同一般,其官府的運作模式與內地腹地的州府又有哪些差異? 邊疆地區的州府: 如河西走廊、嶺南等地的州府,它們在麵對邊患、民族融閤、文化交流等方麵的挑戰時,其治理策略有何獨特之處? 經濟發達地區州府: 如江南地區的州府,它們在管理繁榮的商業、發達的手工業、密集的人口時,又麵臨哪些新的課題? 通過對這些典型案例的深入研究,我們將能夠更具體地理解唐代州級官府在不同地域環境下的具體運作,以及它們與當地社會之間形成的豐富多彩的互動模式。 四、 史料的運用與研究的啓示 本書在研究方法上,將力求嚴謹。我們將廣泛藉鑒《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等正史,以及敦煌文書、墓誌銘、碑刻、地方誌等一手史料。通過對這些史料進行細緻的考證與辨析,力求還原曆史的真實麵貌。 本書的研究旨在為理解唐代地方治理提供一個新的視角。我們希望通過對州級官府與地域社會互動的深入分析,能夠揭示唐朝作為一個龐大帝國,其統治的韌性與活力究竟根植於何處,又是在怎樣的基層運作中得以維係。它不僅是對曆史細節的挖掘,更是對帝國構建與地方治理之間普遍性規律的探索。 《史海拾遺:唐代地方治理的脈絡與迴響》並非一部宏大敘事的斷代史,而是一次深入到唐代肌體內部的細緻觀察。我們希望通過這本書,讀者能夠領略到唐代基層治理的復雜性與豐富性,感受到曆史的溫度,並對中國古代國傢治理的智慧有更深刻的理解。

用戶評價

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這是一本讓我意想不到的“冷門”佳作。我一開始是被書名吸引,想著唐代州級官府,聽起來就很學術,大概會充斥著枯燥的史料和晦澀的論證。然而,當我翻開第一頁,便被作者紮實的史料考證和生動的筆觸所摺服。作者並沒有止步於羅列官職名稱和行政區劃,而是深入到州級官府的運作肌理之中,細緻地描繪瞭當時官員的日常工作、權力分配、以及他們與地方士紳、百姓之間韆絲萬縷的聯係。書中的案例分析尤為精彩,比如對某個特定州刺史的升遷路徑、其在地方建設中的作用、甚至是其傢庭生活的蛛絲馬跡,都通過史料的爬梳展現得淋灕盡緻。我仿佛看到瞭一幅鮮活的唐代地域社會圖景,那些抽象的官名背後,是一個個有血有肉的人物,他們的決策和行動,深刻地影響著一方水土的命運。這種從微觀視角切入宏大曆史的研究方法,讓我耳目一新,也讓我對唐代社會有瞭更深層次的理解。書中的圖錶和地圖也運用得恰到好處,為理解復雜的行政層級和地理範圍提供瞭極大的便利。總而言之,這不僅僅是一本學術著作,更是一部引人入勝的曆史讀物,它讓我在不知不覺中沉浸於唐代的曆史氛圍之中,體會到那個時代獨特的魅力。

評分

這是一本真正意義上的“史學”著作,它不僅僅是曆史事件的堆砌,更是對曆史現象背後深層機製的探索。作者以唐代州級官府為切入點,構建瞭一個宏大的研究框架,將官僚體係的運作與地域社會的演變緊密聯係起來。我尤其被書中對州級官府在處理地方性事務時的策略和方法所吸引。例如,在麵對一些地方性的衝突和矛盾時,州級官員是如何平衡中央的旨意與地方的實際情況,如何運用製度和非製度的手段來化解危機,以及他們的決策又如何反過來影響瞭當地社會的走嚮。作者在論證過程中,大量引用瞭齣土文獻和筆記小說等一手資料,使得論證既有理論深度,又不失生動性和可讀性。通過對這些資料的細緻解讀,作者成功地還原瞭唐代州級官府在實踐中所麵臨的種種挑戰和機遇,以及官員們在其中所扮演的復雜角色。這本書讓我認識到,曆史的進程並非是單嚮度的,而是充滿瞭互動和博弈,而州級官府正是這種互動和博弈的關鍵節點。

評分

這本書的視角非常獨特,它將目光聚焦在唐代地方行政的“中間層”——州級官府,並將其置於廣闊的地域社會背景下進行考察。我一直覺得,曆史研究往往容易偏嚮於朝堂廟議或者市井生活的描摹,而夾在中間的這部分官僚體係,其具體運作和對地方的影響,往往被忽略。這本書正是填補瞭這一空白。作者通過細緻梳理史料,展現瞭州級官府在人事任免、財政收支、司法審判、以及與周邊郡縣、鄉裏之間的協調關係。我尤其喜歡書中對官員在地方社會中扮演的多重角色的分析,他們既是國傢的代理人,又是地方利益的維護者,甚至是地方文化和經濟的推動者。這種身份的疊加和角色的模糊,使得唐代州級官府的研究充滿瞭挑戰性和趣味性。作者也並未迴避研究中的難點,例如史料的零散和解釋的爭議,並對這些問題進行瞭深入的探討,展現瞭嚴謹的學術態度。書中的一些觀點,例如官府與地方豪族之間的權力博弈,以及這種博弈如何影響政策的執行和社會的穩定,都發人深省,讓我對唐代社會的權力運作機製有瞭全新的認識。

評分

我一直對唐代的地方治理很感興趣,尤其關注那些處於帝國權力網絡邊緣卻又至關重要的區域。這本書恰好滿足瞭我的好奇心。作者在研究唐代州級官府與地域社會的關係時,展現瞭極為廣闊的視野和深刻的洞察力。他不僅僅探討瞭官府的行政職能,更著重分析瞭這些官府在塑造和維係地域社會結構、文化認同以及經濟發展中所扮演的角色。書中對不同區域的州級官府在應對突發事件,例如自然災害、邊疆衝突或社會動蕩時的反應和治理策略的分析,讓我印象深刻。作者並沒有簡單地將這些官府視為中央的傳聲筒,而是強調瞭它們在實踐過程中所錶現齣的自主性和地方適應性。通過對不同州府案例的對比研究,作者揭示瞭地域差異對官府運作模式和成效的影響,以及官府反過來如何影響地域社會的麵貌。這種多維度、互動式的研究進路,讓我對唐代社會的復雜性和動態性有瞭更深刻的認識。尤其讓我感到驚喜的是,作者在論述中融入瞭一些文化和社會史的視角,探討瞭官府在地方祭祀、教育、宗族事務等方麵的參與,這些內容為理解古代中國的基層治理增添瞭豐富多彩的維度。

評分

讀完這本書,我感覺對唐代的理解被大大拓展瞭。以往讀唐史,大多聚焦於長安的繁華、帝王的功過,或是邊塞的戰事。而這本書則將我帶入瞭一個個具體的地方,讓我看到瞭唐朝統治的觸角是如何延伸到廣袤的土地,並如何在日常運作中與當地的社會結構、經濟活動、甚至居民的日常生活緊密交織。作者對州級官府內部運作的細緻描繪,包括官員的選拔、考核,稅收的徵繳,以及司法糾紛的處理,都展現瞭那個時代地方治理的復雜性和精細化程度。我尤其欣賞作者對“地域社會”這一概念的深入挖掘,它不僅僅是地理上的區域,更是由人、製度、文化、經濟等多種因素共同構成的有機體。書中通過對不同區域州級官府與當地社會的互動模式的比較,揭示瞭唐代地方治理的多元性和適應性。這本書的價值在於,它不僅僅呈現瞭“是什麼”,更深入地探討瞭“為什麼”和“怎麼樣”。它讓我明白,一個龐大帝國的穩固,離不開這些看似微不足道卻又至關重要的基層運轉。

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非常不錯的學術著作,史料翔實,結構閤理,文筆不錯。

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心得: 尋找和嘗試他的想法,於是他又迴到人類世界,去完成自我味道的救贖……之後,故事進入正題,在南方濛彼利埃,一個接一個的少女相繼失蹤,人們似乎可以很輕易地在那個鎮上的任何一個地方發現被割去頭發的裸體少女的屍體,這個十八世紀的法國鄉鎮陷入無底的恐慌而人人自危。葛奴乙用從二十五名少女提取的體香終於製成可以徵服人心、操控人們行為意識、所嚮披靡的香水。然而,他卻依舊沒有辦法讓他像常人一樣愛以及被愛。      其實早在半個星期以前我就看瞭這部由當初執導《羅拉快跑》的德國導演湯姆提剋威(Tom Tykwer)導演的改編自徐四金同名小說的電影,原著早已成為有史以來第二暢銷的德文小說(第一部是《西綫無戰事》),堪與馬爾剋斯的《百年孤獨》媲美,如今這部首版於1985年的小說已被譯成45種語言,發行過超過1500萬冊,所以這也是一部叫人期待瞭21年的姍姍來遲的電影。但我當時並沒有馬上寫我的這篇觀後感,事實上,這兩個星期我甚至幾乎暫停瞭我博客的更新,就為尋找能寫成這篇日誌的“第13瓶香”。      這是我第一次在看過一部電影後如此認真地去尋找到它的原著閱讀,從未看過一本書或者電影能擁有那麼多繁復混雜的氣味。在原著中,不得不對隨著作者得意洋洋的筆四處流溢的氣味感到五體投地,而被作者以及作者唯一曾寄望的導演斯坦利·庫伯利剋都認為“沒法拍成電影”的作品終於完成為一部通過大量提供視覺與聽覺的刺激精準無誤鏈接至嗅覺的電影,無論從任何角度來講,都無疑標誌著又一種詮釋人世的敘述方式被占用。這部作品對照以往任何的文學或電影作品都可稱之謂一個異數,主人公葛奴乙背離瞭讀者或者觀眾對一個主要人物的所有預期,在他身上既不承載作者的理想,也不背負作者的反思,甚至以“Murderer”(殺手)作為標簽卻不讓人在看完覺得驚悚,沒有惶恐。影片後半段,葛奴乙的行為漸漸失控而且瘋狂,越來越多的美麗處女被殘忍殺害,那種叫做油脂分離法的精華萃取使得這些女人的死似乎成為藝術的必然。他用油脂抹上所有女人的身上的時候,看起來跟一個虔誠的朝聖者一樣的聖潔,他用布把這些女人裹起,再解開,再把所有油脂颳下來的時候,他認真的像個孩子在玩他的一個最摯愛的遊戲一樣的純潔,你看到的隻是用地獄在描寫天堂,用骯髒在描寫純潔,用恐怖去敘述浪漫。      我找到的“第13瓶香”就是,香水無關乎愛與不愛,而是要揭示一種最本原的恐懼,一種比討論愛與不愛更可怕的恐慌——不能證明存在。這也是我在閱讀完小說後與湯姆提剋威最大的分歧。和大多數人一樣,我也認同影片最震撼的一幕是尾聲部分對葛奴乙行刑的那場戲。那場處決宛如一場浩大的盛典,全城的人們聚集到廣場,爬滿瞭城樓和屋頂,隻是為瞭看到這個口耳相傳的凶手是如何被處決,那種叫囂,那種痛恨。但是當葛奴乙走下馬車的一瞬間,因為身上香水的緣故,所有人的臉上無不洋溢著幸福的錶情,貌似上帝已經來到他們身邊,而自己正是他虔誠的信徒。葛奴乙把精心從被害少女身上提取調製的香水灑到手帕上,國王一般,優雅地輕輕一揮,所有在場的人幾乎就要窒息,包括劊子手和教宗都不禁驚呼,他是天使,他是無罪的,“he is man,he is nature”,然後眾人開始寬衣解帶,開始撫摸、擁抱對方,偌大一個廣場變成瞭露天狂歡的所在。據介紹這一群裸場景用到750個臨時演員、40個化妝人員與35個服裝助理,因為要錶現盛大的感情變化、寬衣以及擁抱的動作,光是脫下笨拙的古裝就得練習多時,纔能在鏡頭前脫得輕鬆,更彆說脫衣之後要錶演的動作,所以提剋威請來歐洲著名舞團“La Fura dels Baus”,由這支巴塞羅那的舞團組成約150人的核心團體與其餘600個打散的臨時演員詮釋齣當時心曠神迷的陶醉氣氛。但我與提剋威的分歧在於,小說中葛奴乙殺人動機就是將少女的氣味占為己有,僅僅為讓自己擁有氣味而證明自己的存在,但提剋威在處理這場戲中,卻讓葛奴乙一人站立在到處躺滿全身赤裸的天體廣場上時鏡頭反復齣現最初那個被誤殺的紅發少女的身影,甚至後來讓葛奴乙流下眼淚,教人理解他在因可以獲得萬眾的崇拜卻無法獲得一個少女的愛情而悲慟,顯然理解錯瞭作品的主題,也矮化瞭作品。這一周的《上海壹周》,連嶽有這樣一段話,“隻有愛這種東西,僧道妖魔,上下九流,人人都有——確切地說,是人人生而就被賦予的權利,像自由與尊嚴一樣——那些可憐的沒被愛過的人,至少也在心裏體會過愛彆人的滋味。走到再貧窮的山村和再沒落的城市邊緣地區,隻要有人的地方,一定就會有愛情,對於生活在冷酷世界裏的最冷酷的物種來說,這像是某種拯救神跡。”我相信人人都有愛這種東西,就像人人都擁有體味一樣,但《香水》中的葛奴乙就是沒有體味,這其實是種隱喻,隱喻就是要剝開人人皆有甚至萬物皆有的東

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地方行政製度史是中國古代史研究的重要課題之一,唐史學界在這方麵的研究雖不乏成果,但關於一些州級官員的職掌問題,仍有許多值得商榷和研討之處。同時,對於以州為核心的中央、地方關係,州與其他重要地方行政機構的關係以及州級官府與地域社會的關係等問題的研究,仍略顯不足。這部著作的問世,在上述方麵做瞭一些十分有益的探討,得齣瞭重要的結論。

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物流很給力,書也很不錯

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