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一行禅师，胡因梦 著

图书标签:

• 死亡
• 哲学
• 存在主义
• 勇气
• 人生
• 思考
• 自我
• 意义
• 挑战
• 希望

出版社： 深圳报业集团出版社

ISBN：9787807092346

版次：1

商品编码：10108922

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-12-01

页数：172

正文语种：中文

编辑推荐

　　《你可以不怕死 》中认为：你快乐的程度，取决于你的心自由的程度。请不要等到临终时才去阅读和修持，请在当下就开始深观，这样我们才能不生不灭，无来不去，不同不异的本质相应。能如此深观，便能止息心中的误伤和痛苦。

内容简介

　　《你可以不怕死》作者一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学：死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超过死亡的秘密——死亡这件事并不存在，就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。

作者简介

　　一行禅师（Thich Nhat Hanh），1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家，23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教，越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国，长期从事难民救援工作，并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年，在法国南部建立梅村禅修中心（Plum Village），并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世，为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。
　　胡因梦，台湾著名演员、作家和翻译，现从事身心灵的整合研究和治疗。近二十年来，胡因梦引介多位心灵导师至华人世界，如克里希那穆提、肯·威尔伯、佩玛·丘卓及阿玛斯等。著有自传《生命的不可思议》等书，译作有《克里希那穆提传》、《世界在你心中》、《平常禅》、《改变，从心开始》、《生命的轨迹》、《生命四元素》以及钻石途径系列等。

目录

译者序 每一步都像是踏在佛的净土上
序 穿越死亡的恐惧
第一章 我们来自何处?我们将去往何方?
第二章 真正的恐惧
第三章 深观的修持
第四章 转化哀伤与恐惧
第五章 新的开始
第六章 极乐世界的地址
第七章 持续的示现
第八章 恐惧、接纳及宽恕：触摸大地的修持
第九章 陪伴临终者
……

精彩书摘

　　不须寻求终极涅檠，我们的本性即是涅檠
　　当你凝视着海面时，你看见了海浪的来去。你可以运用高低、大小、强弱、美或不美的辞藻，来形容一波波的海浪；你也可以运用始终、生灭的词汇来描述海浪。它们可以和历史面相比拟。在历史面中，我们关心的是生与死、更多的权力与权力缺乏、更美与不够美、开始与结束，等等。
　　深入地观察，我们却看见海浪即是海水。海浪或许也会追寻它的真实本性。海浪也会因恐惧和复杂情结而受苦。海浪也会说：“我不像其他的浪那么大”，“我觉得很苦闷”，“我曾经诞生过，我将会死亡”。海浪也可能因为这些事和这些概念而受苦。但海浪若是能弯下腰来看一看自己，就会发现它真实的本性就是水，这时它的恐惧和复杂情结才会消失。水是不受制于浪潮而生灭的，水是不受制于高低、美或不美的；你只能从海浪的角度来谈论美或不美、高或低。但是从水的角度来看，这所有的概念都是无效的。
　　我们真正的本质是不生不灭的，我们无须到别处去寻觅自己的真实本性。我们不需要寻找神，我们不需要寻求终极涅檠。我们的本性即是涅椠。我们就是神。
　　你就是你一直在寻找的那个东西，你早已是你想成为的那个东西了。你可以对海浪说：“我亲爱的海浪，你的本性就是水，你不需要再去寻求水了。你的本性是无分别、无生灭、无存在无不存在的。”
　　像海浪一样修持，缓缓地深观自己，并认清自己的本性是不生不灭的。以这样的方式来修持，你就能通达自由和无惧。这样的修持方式可以帮助我们活得无惧，死而无憾。
　　如果你的心正怀着深沉的哀伤，如果你失去了心爱的人，如果你仍然害怕死亡、被遗忘或是灭亡，请接受这教诲，开始修持。若是依法修持，你就能以佛陀的双眼凝视云彩、玫瑰、小鹅卵石，或是你的孩子。你将洞悉不生不灭、无来无去的实相本质。这份洞识能帮你解除恐惧、焦虑和哀伤。那时你就拥有了使你坚强与稳定的一份祥和感，纵使不幸的事发生了，你也只是莞尔一笑。以这样的方式生活，你将为周遭的人带来许多助益。未生之前，你在哪里
　　有时人们会问你：“你的生日是哪一天？”或者你可以问自己一个更有趣的问题：“被我称为生日的那一天之前，我在哪里？”
　　问一问云：“你的生日是哪一天？未生之前，你在哪里？”
　　或者你可以问云：“你几岁了？能不能告诉我你的生日是哪一天？”深深地谛听，你也许能听见它的回答。你可以想象一下云诞生的景象。未生之前，它是海里的水。或者它本来在河里，后来变成了水蒸气。它也可能是太阳，因为阳光制造了水蒸气。当时风也应该在场，是它帮助水转换成了云。云不是无中生有的，不断在变化的只是形式罢了。事物并不是无中生有的。
　　云迟早会变成雨或雪或是冰。如果你深入地观察雨，你会看见云。云并没有消失，它化成了雨，雨化成了草，草化成了牛，牛又化成了牛奶，然后又成了你嘴里的冰激凌。今天你如果吃冰激凌的话，给自己一点时间凝视眼前的那个甜筒，然后说：“嘿！云儿！我认出你了。”这么做，会使你洞悉和了悟冰激凌及雪的真正本质。同样地，你也会在冰激凌中看见大海、河川、高温、太阳、草及牛。
　　深观之下，你根本看不见云的生日和死期。真相只不过是云化成了雨或雪。死亡这件事并不存在，因为事物永远在延续着。云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云。
　　在未生之前，云早就存在了，所以，你今天如果喝牛奶、喝茶或是吃冰激凌，请随着你的呼吸，凝视一下眼前的那杯牛奶、茶或是冰激凌，然后跟云朵打声招呼。

前言/序言

　　多年来我译介的灵修体系，大多偏重于“理人”的形式。无论是克里希那穆提（J．Krishnamurti）、肯·威尔伯（Kenwilber）、佩玛·丘卓（Pema Ch6dr6n）还是艾兹拉·贝达（EzraBayda），都是擅长于逻辑推演、有能力对身心动力过程作精密描绘的精神导师。长期浸润于他们的著作中，我已经习惯于复杂而绵密的分析思维，此回翻译一行禅师如散文诗一般的佛教哲学，内心早就准备好面临一场挑战，然而过程中所经历的能量消耗，却出乎意外的大。
　　翻译本书的考量之一是逻辑与意境不易兼顾。多用一两个连接词，或许能使上下文的思路更清晰一些，却往往丧失了原文的诗意；照顾到意境，又恐怕读者感觉语焉不详，真正是言简意赅的文字最难转译。

《浮光掠影》：一段关于选择、放下与重生的旅程 序章：阴影下的低语 那一年，天空灰蒙蒙的，仿佛被一层挥之不去的愁绪笼罩。城市在暮色中渐渐沉寂，车水马龙的喧嚣被一种近乎凝滞的寂静取代。在这个被时间遗忘的角落，主人公林溪，一个在生活洪流中身不由己的普通人，正站在人生的十字路口。 林溪并非天生胆怯，他曾拥有过热忱与理想，也曾为爱执着，为事业拼搏。然而，命运似乎总爱开残酷的玩笑。接二连三的打击，如同冰冷的潮水，无情地拍打着他本已摇摇欲坠的内心。他经历了事业的重大挫折，曾经引以为傲的梦想化为泡影；他目睹了至亲的离去，巨大的悲痛几乎将他吞噬；他甚至在感情的泥沼中挣扎，那些曾经的海誓山盟，如今却成了刻骨铭心的伤痕。 生活像是给他设下了一道又一道难以逾越的障碍，每一道都让他身心俱疲。他开始怀疑自己，怀疑过往的一切选择是否都是错的。恐惧，像一只无形的手，悄悄攫住了他的心脏。他害怕失败，害怕失去，更害怕孤独。夜晚，当万籁俱寂，寂静反而放大了内心的不安。那些挥之不去的遗憾，那些未曾实现的愿望，那些压抑在心底的痛苦，在黑暗中如同野草般疯长，吞噬着他仅存的勇气。 他开始回避社交，把自己封闭在狭小的空间里，与冰冷的墙壁和泛黄的书籍为伴。窗外依旧是车水马龙，人群熙攘，但他的世界却变得越来越小，越来越暗。他觉得自己就像一只被困在牢笼里的鸟，渴望自由，却又被恐惧束缚，不敢展翅。他尝试过逃避，试图用酒精麻痹自己，用短暂的欢愉冲淡内心的苦涩，但每当酒醒，现实的重量只会更加沉重地压来。 一种深深的无力感笼罩着他。他觉得自己如同在茫茫大海中漂泊的小舟，风浪不断，却没有航向，也没有可以依靠的岸。他开始思考人生的意义，思考这一切究竟是为了什么。死亡的阴影，不再是遥不可及的传说，而是真实地，近在咫尺地，在每一个不经意的瞬间，在他的脑海中闪烁。他并未被死亡的痛苦吓倒，反而有一种莫名的好奇，仿佛那是一条通往解脱的捷径，一个可以结束所有煎熬的港湾。 然而，在最深的绝望中，一丝微弱的光芒，如同夜空中最亮的星，悄然浮现。这光芒并非来自外部，而是从他内心深处，一种不曾被完全磨灭的，对生的眷恋，对希望的渴望。这束光，微弱却坚定，在漆黑的夜里，为他指引了一个新的方向。 第一章：迷雾中的求索 林溪并非主动选择沉沦，而是被生活的大浪推搡着，一步步走向了迷雾的中心。他曾是一个怀揣梦想的年轻人，对未来充满了憧憬，对世界充满了好奇。他相信努力就能获得回报，相信真诚就能赢得尊重。然而，现实的残酷，一次次地打碎了他的幻想。 他的人生转折点，始于一次失败的创业。他投入了所有的积蓄，耗费了无数心血，却在市场竞争的洪流中，被无情地淹没。失败带来的打击是毁灭性的，它不仅摧毁了他的经济基础，更重创了他的自信。他开始怀疑自己的能力，怀疑自己是否真的适合在这个充满竞争的世界里生存。 紧接着，一场突如其来的疾病，带走了他最亲爱的母亲。那个慈祥的面容，温暖的怀抱，从此成为了他心中永远的痛。他无法接受这个事实，无法想象没有母亲的世界。日夜的悲伤，让他变得沉默寡言，眼神中充满了挥之不去的哀愁。他把自己关在房间里，任由思绪沉沦，回忆与现实交织，模糊了他的视线。 感情上的背叛，更是让他对人性产生了深深的怀疑。曾经以为坚不可摧的爱情，在利益和诱惑面前，显得如此不堪一击。被欺骗的痛苦，让他感到前所未有的孤独和无助。他开始质疑自己是否值得被爱，是否真的能找到属于自己的幸福。 生活的重压，让林溪渐渐失去了往日的活力。他开始回避与人交流，害怕面对那些关切的眼神，更害怕别人看到他脆弱的一面。他觉得自己就像一个破碎的瓷器，小心翼翼地伪装着，生怕一碰就彻底散架。 在一次深夜的失眠中，他偶然翻开了一本泛黄的旧书。书页上那些古老的文字，描述着关于生命、死亡与超越的思考。他被其中关于“放下”的章节深深吸引。书中提到，人生的许多痛苦，并非源于事件本身，而是源于我们对事件的执念和抗拒。 “执念，”林溪喃喃自语，仿佛找到了一个似曾相识的词。他回想自己的人生，那些失败的生意，失去的亲人，背叛的爱情，哪一样不是因为他的不甘心，他的不接受，他的不肯放下？ 他开始思考，如果他能放下那些执念，放下对过去的纠缠，放下对未来的恐惧，他是否能找到内心的平静？这个想法在他心中播下了种子，虽然微弱，却开始悄悄萌芽。 他开始尝试着改变。他强迫自己走出房门，去公园散步，去咖啡馆坐坐。起初，他只是默默地观察周围的人，观察他们平凡的生活。渐渐地，他发现，生活并不是只有痛苦和悲伤，还有阳光，还有笑声，还有许多细微的美好。 他开始尝试阅读更多关于心理学和哲学的书籍，他学习如何面对负面情绪，如何调整自己的心态。他了解到，恐惧并非敌人，而是我们内心深处对未知的反应。而死亡，也并非终结，而是生命循环中不可或缺的一部分。 在这个迷雾重重的时期，林溪的内心经历了一场深刻的求索。他开始认识到，人生的痛苦，很大程度上源于内心的挣扎。而真正的力量，并非来自外界的肯定，而是来自内心的觉醒和成长。 第二章：放下的艺术 当林溪开始尝试“放下”，他并没有立即感受到轻松，反而像是剥洋葱一样，一层又一层地触及到内心深处的伤痛。放下，并非遗忘，更非麻木，而是一种深刻的理解和接纳。 他首先尝试放下对成功的执念。曾经，他将事业的成败视为衡量自身价值的唯一标准。一次次的失败，让他觉得自己一无是处。当他尝试放下“必须成功”的想法，他开始重新审视失败的意义。他发现，每一次失败都教会了他宝贵的经验，让他更了解市场的残酷，更懂得如何规避风险。他不再将失败视为终点，而是视为通往成功的垫脚石。他开始重新拾起对事业的热情，但这次，他的目标不再是虚幻的“成功”，而是脚踏实地的“成长”。 接着，他开始学习放下对亲人的思念。失去母亲的痛苦，如同在他心底划开一道永不愈合的伤口。他时常沉浸在对过往的回忆中，仿佛只要他足够思念，母亲就会奇迹般地回来。然而，这种沉溺只会让他更加痛苦。他阅读了许多关于哀伤辅导的书籍，了解到哀伤是一个过程，需要时间去疗愈。他开始尝试将对母亲的思念，转化为一种力量，一种激励自己好好生活的动力。他开始在母亲的生日，或是重要的节日，去她生前最喜欢的公园，默默地与她“对话”，分享自己生活的点滴。他明白，爱不会因为死亡而消失，而是以另一种形式，永远留在心中。 放下对感情的失望，是他最艰难的一步。被背叛的经历，让他对爱情产生了深深的恐惧和不信任。他害怕再次受伤，害怕再次付出真心却换来欺骗。他开始回避一切可能产生感情的场合，把自己包裹在坚硬的保护壳里。然而，这种自我封闭，也让他错过了许多美好的遇见。他意识到，真正的放下，并非从此对爱情绝望，而是接纳过去的不愉快，不再让它成为阻碍自己前进的绊脚石。他开始尝试重新打开自己的心扉，不再带着过去的伤痛去衡量新人，而是以一种更平和、更包容的心态去面对。他明白，不是所有人都一样，每个人都有自己的故事。 放下对死亡的恐惧，更是他内心深处的一场革命。死亡，在他眼中曾是可怕的未知，是痛苦的终结。但随着他对生命的理解越来越深入，他开始将死亡视为生命循环的一部分。他看到落叶归根，看到花开花落，他明白，生命的终结，也是为了孕育新的生命。他开始审视自己的人生，他问自己，如果明天就是生命的尽头，他是否会后悔？他不再纠结于过往的遗憾，而是将注意力放在当下，如何活得更充实，更精彩。 放下的过程，并非一帆风顺。他会时不时地跌回过去的阴影中，会再次被恐惧和不安所困扰。但每一次跌倒，他都能更快地爬起来，因为他已经掌握了“放下”的艺术。他学会了与自己的负面情绪共处，学会了在痛苦中寻找一丝希望。 他开始将这种“放下”的理念，运用到生活中的方方面面。他不再苛求完美，不再纠结于细枝末节。他学会了顺其自然，学会了享受过程。他发现，当他不再紧抓不放，反而有更多的空间去拥抱新的可能。 放下的艺术，让他从一个被生活所困的囚徒，变成了一个自由翱翔的飞鸟。他不再被过去的阴影所束缚，也不再被未来的恐惧所威胁。他只是安然地活在当下，享受着生命的每一刻。 第三章：重生的力量 当林溪真正学会放下，他并没有进入一种空虚的状态，反而发现内心充满了前所未有的力量。这种力量，并非来自外部的认可，而是源于内心的觉醒和成长。 放下，让他卸下了沉重的包袱，如同拨开云雾，看到了久违的阳光。他发现，当他不执着于过去，不再害怕未来，他才能真正地活在当下。他开始重新审视自己的生活，他看到了许多之前被他忽略的美好。清晨的阳光穿过窗户洒在地板上，空气中弥漫着咖啡的香气，街角老奶奶温和的笑容，这些细微的美好，都让他感到温暖和幸福。 他开始重新拾起那些被他遗忘的爱好。他重新拿起画笔，画出心中缤纷的色彩；他开始写作，将内心的感悟用文字记录下来；他甚至尝试去学习一门新的语言，去探索未知的世界。这些曾经被他视为“不重要”的事情，如今却成了他内心力量的源泉。 他发现，当他不再恐惧失败，他反而更有勇气去尝试。他开始尝试着去帮助别人，他加入了当地的公益组织，为那些需要帮助的人提供力所能及的支持。在帮助他人的过程中，他感受到了前所未有的满足感和成就感。他发现，生命的价值，不仅仅在于个人的得失，更在于为他人带来的积极影响。 他开始重新审视自己的身体。他开始坚持规律的作息，坚持锻炼身体，他明白，健康的身体是承载一切的基础。他不再暴饮暴食，不再熬夜纵乐，而是用一种更健康、更积极的方式来对待自己的身体。 最重要的是，林溪重拾了与人连接的勇气。他不再害怕敞开心扉，不再害怕被拒绝。他开始主动与朋友联系，分享自己的近况，倾听他们的心声。他发现，真诚的交流，能够拉近人与人之间的距离，能够给予彼此温暖和力量。他甚至遇到了新的朋友，他们同样在人生的道路上探索，共同分享喜悦，分担忧愁。 他也开始重新审视爱情。他不再带着过去的伤痛去衡量任何人，而是以一种更开放、更包容的心态去面对。他明白，爱情并非生命的全部，但它也是生命中不可或缺的一部分。他相信，总有一天，他会遇到那个对的人，与他一同分享生命的喜怒哀乐。 林溪的重生，并非一蹴而就。这是一个漫长而艰难的过程，需要持续的努力和坚定的信念。但他明白，每一次的进步，每一次的突破，都让他离那个更美好的自己更近一步。 他不再害怕面对挑战，因为他知道，挑战只是成长的契机。他不再畏惧孤独，因为他知道，内心的丰盈才是真正的依靠。他不再纠结于生死，因为他知道，生命的意义在于活在当下，在于创造价值，在于留下一份温暖。 《浮光掠影》讲述的，并非一个关于“不怕死”的故事，而是关于一个普通人，如何在人生的低谷中，通过深刻的自我反思，通过勇敢的放下，最终找到内心的力量，重塑生命的意义，活出属于自己的精彩。这是一个关于选择，关于放下，关于重生的，属于每一个平凡人的故事。 尾声：光影的交织 夕阳将长长的影子投射在地面，金色的光芒温柔地洒满了整个城市。林溪独自一人走在回家的路上，步伐轻快而坚定。他的脸上挂着平静的微笑，眼中闪烁着对生活的热爱和希望。 他不再是那个被恐惧吞噬的灵魂，也不再是那个沉溺于悲伤的囚徒。他学会了在浮光掠影中，捕捉生命中最真实的美好。他明白，人生的旅程，总会伴随着风雨，但只要心中有光，就能找到前行的方向。 他知道，未来的日子，或许还会遇到新的挑战，新的困难。但他不再害怕，因为他已经找到了内心最坚实的依靠——那就是勇气，是爱，是希望，是生命本身的力量。 他抬头望向远方，天空澄澈而辽阔。他知道，属于他的浮光掠影，才刚刚开始。而他，也准备好，以一颗平和而充满力量的心，去迎接生命中，所有的未知与可能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的节奏把握得像一出精妙的交响乐，起初是低沉的大提琴引入，营造出一种深思的氛围，随后，小提琴的加入使得情感逐渐升温，直至高潮部分，铜管乐器般的强烈冲击力瞬间爆发，让人喘不过气。这种情绪的起伏是这本书最吸引人的地方之一。它并非一气呵成的说教，而是充满了张力与释放的循环。作者深谙叙事的张力管理，他知道何时该抛出一个悬念，何时该提供一个温暖的慰藉。我尤其喜欢它在处理叙事视角时的变化，时而采用第一人称的私密性，让我们窥见角色最隐秘的内心独白，时而又切换到上帝视角，提供一种宏观的、历史性的审视。这种多维度的观察角度，使得整本书的厚度大大增加，也让读者难以用单一的标签去定义它。它成功地在严肃的思考和流畅的阅读体验之间找到了一个完美的平衡点。这本书读起来非常“过瘾”，不是那种读完就扔掉的快餐读物，而是那种需要反复咀嚼，每次都能品出不同滋味的陈年佳酿。它带来的震撼，是结构性的，它重塑了我对故事叙事逻辑的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文学性实在是太强了，简直可以用“辞藻华美，意境深远”来形容。我常常需要放慢速度来品味每一个句子，因为作者对语言的运用达到了近乎苛刻的完美。他擅长使用比喻和象征，构建出宏大而又极具个人色彩的意象世界。比如，书中关于“记忆的重量”那一段，作者将其比作一座漂浮在海面上的冰山，我们只能看到露出水面的极小部分，而其主体则深埋在潜意识的深海之中，冰冷而沉甸。这种画面感极强的文字，深深地印刻在了我的脑海里。这本书对于文学爱好者来说，绝对是一场盛宴。它探讨的议题虽然严肃，但作者的表达方式却充满了艺术美感，完全避免了说教腔。它更像是一部用文字精心编织的挂毯，色彩斑斓，纹理丰富。当我读到某些段落时，甚至会忍不住停下来，想象作者在写下这些文字时的心境，那一定是一个极其专注且充满激情的时刻。这本书的价值，不仅仅在于它传达了什么信息，更在于它如何传递信息——它本身就是一件精美的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的切入点非常独特，它没有从宗教或者科学的角度去探讨终极命题，而是完全立足于“人与人之间的联结”来展开思考。作者通过描绘几组看似毫不相关的人物关系，最终揭示了一个共同的主题：我们存在的意义，很大程度上是由我们被谁记住、以及我们如何铭记他人的方式所定义的。这种“关系本位”的哲学探讨，让我感到非常新颖和贴近生活。我最欣赏的是，作者在处理人物关系时，展现出极大的同理心和克制力，他从不轻易批判任何一个角色，而是客观地呈现他们选择背后的无奈与挣扎。例如，书中对一段长期疏远的父子关系的刻画，细腻到让我几乎能感受到他们之间那层看不见的、却又无比坚固的隔阂。这本书的魅力在于它的“共鸣感”，它会让你不由自主地代入，然后反思自己生命中那些重要却又被忽略的连接。它告诉我，与其焦虑于个人的渺小，不如珍惜那些与你共同经历过时间、共同呼吸过空气的鲜活存在。这本书，是一本关于如何去爱的指南，虽然它没有直说，但字里行间都洋溢着对人类情感复杂性的深刻致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场心灵的洗礼，作者以极其细腻的笔触描绘了生命中那些我们常常视而不见的瞬间。它不是那种故作高深的哲学著作，更像是一位老友在深夜里，用最真诚的语言与你探讨关于存在与虚无的议题。我特别欣赏作者在叙事中那种游刃有余的节奏感，时而娓娓道来，让人沉浸在角色细腻的情感波动里，时而笔锋一转，抛出一个足以让人醍醐灌顶的观点。它让我重新审视了自己过去对“恐惧”这个概念的理解。我一直以为恐惧是与生俱来的枷锁，但读完这本书，我开始意识到，很多时候，我们恐惧的并非事物本身，而是我们对未知的过度想象和自我设限。书中的某个章节，专门探讨了“接受不确定性”的力量，那段文字简直是我的救赎，它没有提供廉价的答案，而是提供了一种看待世界的全新透镜。那种豁然开朗的感觉，仿佛推开了一扇尘封已久的大门，外面的空气清新而自由。这本书的文字密度很高，但绝不晦涩，因为它深知，真正的深刻，往往蕴含在最朴素的表达之中。我强烈推荐给所有正在人生的十字路口徘徊，感到迷茫和无助的朋友们，它会默默地给你力量，让你敢于迈出下一步。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书时，我原本以为它会是一本沉重的、探讨死亡主题的作品，毕竟书名就带有那么一丝肃杀之气。然而，阅读过程却出乎我的意料，它更像是一部关于“如何更好地活着”的指南。作者的叙事风格极其鲜活，充满了烟火气，他将那些宏大而形而上的议题，巧妙地融入到日常生活最琐碎的场景中。比如，他会用一段关于清晨咖啡气味的描写，来引申出个体存在的短暂与珍贵。这种对比的手法极其高明，让读者在感到亲切的同时，又被引导去思考更深层次的问题。我尤其喜欢作者对“时间流逝感”的把握，他似乎拥有捕捉时间碎片的魔力，让你清晰地感受到每一秒钟的重量。这本书的结构设计也很有意思，它不是线性的，更像是一系列相互关联的思想碎片，需要读者主动去拼凑和构建自己的理解。阅读它需要一点耐心，但每一次深入下去，都会有新的发现。它没有教人如何战胜痛苦，而是教人如何与痛苦共存，如何从每一次跌倒中汲取养分，使之成为生命厚度的组成部分。读完合上书本的那一刻，我没有感到轻松，但却感到一种前所未有的踏实和充盈。

评分☆☆☆☆☆

大师真言涤心

评分☆☆☆☆☆

“你快乐的程度，取决于你心灵自由的程度。“ 什么是心灵的自由？自由就是从懊悔，恐惧，焦虑和哀伤中解放出来，在这种巨大的解放感里，重新感受生命的喜悦和鲜活。如同书名《你可以不怕死》，这本集中精力解决的是人们对失去自己生命，爱人亲人生命的终极恐惧。在这种终极恐惧感的笼罩下，心灵无法自由。那么究竟什么是死亡？人们死亡之后是什么？是去了天堂或地狱，还是遁于一片虚无……

评分☆☆☆☆☆

商品收到，满意，相信会很好

评分☆☆☆☆☆

还好

评分☆☆☆☆☆

非常满意的一次购物体验，东西很好。

评分☆☆☆☆☆

你可以不怕死书的样子有什么好独特的呢:..一行禅师1.一行禅师，:..胡因梦1.胡因梦细心的读者将会注意到，这是一本几乎每页都分成上下两栏的书，因为全书没有一页下方没有脚注！扣掉前言两页、目次页、各章标题页和各章都附的参考书目，这本两百六十七页的专书每一页下面都有脚注，而且还都不只一个，至少都有两个或两个以上。你可以不怕死中认为你快乐的程度，取决于你的心自由的程度。请不要等到临终时才去阅读和修持，请在当下就开始深观，这样我们才能不生不灭，无来不去，不同不异的本质相应。能如此深观，便能止息心中的误伤和痛苦。事实上，根据表一的统计，各章的每页平均脚注数目不一，但最少也有三个，多的还有四个以上，全书平均则是接近四个而且很不符合一般学术专书()惯例的是，这本书的每一章后面都单独附有参考书目，由表一可见，光光参考书目就占了59页，是全书的20%篇幅，而且在章与章的书目之间根本缺乏整合，重复的项目不胜枚举不仅如此，这些在各章之间被重复征引的专书或论文，在各章第一次出现在各页下方脚注的时候，其完整的时地数据还是会再被不厌其烦地注记一次。脚注加上书目，这使得单单作者、书名、时地、页码之类的讯息就占了全书没有一半、至少也有三分之一强的页面空间。往好处想，这是种对读者极端友善的作法，因为读者几乎不论何时看到一条数据被引用，都不需要再翻查很远才能得知完整出处，而且一而再、再而三地看到同样的出处信息，也能帮助入门的读者反复学习，有加深印象的效果。不过，万一读者不如预期的那样需要被启蒙的话，只要稍微熟悉人文社会学术状况的读者，可能不难看出，这是将原先已经的期刊论文草率集结成书的结果[9]，而不是一个有计划、有效率的专书契约会产生的现象，你可以不怕死作者一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在，就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能重生般地享受和欣赏人生了。所以才会出现各章在彼此征引的时候（页13、112、118），甚至都不知道应该加注「该文现已收入本书第章」。这些格式上的紊乱与资源的浪费，社编辑和原作者只怕都难辞其咎。

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很喜欢的书，认真去读！

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挺好的一本书，满意！

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现在就读的。。。。。