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《史记》是我国一部通史，记事起于传说的黄帝，迄于汉武帝，首尾共约三千年，尤详于战国、秦、汉。其的“纪传体”叙史体例，为历代“正史”所沿袭，无有例外。内容简介
《史记》是司马迁的著作，贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，是先秦所有典籍无可相比的。作为一个中国人，要了解自家的历史文化，必读《史记》。惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。作者简介
司马迁（约前145～前90年)，卒于公元前90年，56岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”（民国，鲁迅）。司马迁是西汉夏阳龙门人。夏阳（今陕西韩城南），县名，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。目录
史记卷一 五帝本纪第一��史记卷二 夏本纪第二��
史记卷三 殷本纪第三��
史记卷四 周本纪第四��
史记卷五 秦本纪第五��
史记卷六 秦始皇本纪第六��
史记卷七 项羽本纪第七��
史记卷八 高祖本纪第八��
史记卷九 吕太后本纪第九��
史记卷十 孝文本纪第十��
史记卷十一 孝景本纪第十一��
史记卷十二 孝武本纪第十二��
史记卷十三 三代世表第一��
史记卷十四 十二诸侯年表第二��
史记卷十五 六国年表第三��
史记卷十六 秦楚之际月表第四��
史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五��
史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六��
史记卷十九 惠景间侯者年表第七��
史记卷二十 建元以来侯者年表第八��
史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九��
史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十��
史记卷二十三 礼书第一��
史记卷二十四 乐书第二��
史记卷二十五 律书第三��
史记卷二十六 历书第四��
史记卷二十七 天官书第五��
史记卷二十八 封禅书第六��
史记卷二十九 河渠书第七��
史记卷三十 平准书第八��
史记卷三十一 吴太伯世家第一��
史记卷三十二 齐太公世家第二��
史记卷三十三 鲁周公世家第三��
史记卷三十四 燕召公世家第四��
史记卷三十五 管蔡世家第五��
史记卷三十六 陈杞世家第六��
史记卷三十七 卫康叔世家第七��
史记卷三十八 宋微子世家第八��
史记卷三十九 晋世家第九��
史记卷四十 楚世家第十��
史记卷四十一 越王句践世家第十一��
史记卷四十二 郑世家第十二��
史记卷四十三 赵世家第十三��
史记卷四十四 魏世家第十四��
史记卷四十五 韩世家第十五��
史记卷四十六 田敬仲完世家第十六��
史记卷四十七 孔子世家第十七��
史记卷四十八 陈涉世家第十八��
史记卷四十九 外戚世家第十九��
史记卷五十 楚元王世家第二十��
史记卷五十一 荆燕世家第二十一��
史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二��
史记卷五十三 萧相国世家第二十三��
史记卷五十四 曹相国世家第二十四��
史记卷五十五 留侯世家第二十五��
史记卷五十六 陈丞相世家第二十六��
史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七��
史记卷五十八 梁孝王世家第二十八��
史记卷五十九 五宗世家第二十九��
史记卷六十 三王世家第三十��
史记卷六十一 伯夷列传第一��
史记卷六十二 管晏列传第二��
史记卷六十三 老子韩非列传第三��
史记卷六十四 司马穰苴列传第四��
史记卷六十五 孙子吴起列传第五��
史记卷六十六 伍子胥列传第六��
史记卷六十七 仲尼弟子列传第七��
史记卷六十八 商君列传第八��
史记卷六十九 苏秦列传第九��
史记卷七十 张仪列传第十��
史记卷七十一 樗里子甘茂列传第十一��
史记卷七十二 穰侯列传第十二��
史记卷七十三 白起王翦列传第十三��
史记卷七十四 孟子荀卿列传第十四��
史记卷七十五 孟尝君列传第十五��
史记卷七十六 平原君虞卿列传第十六��
史记卷七十七 魏公子列传第十七��
史记卷七十八 春申君列传第十八��
史记卷七十九 范睢蔡泽列传第十九��
史记卷八十 乐毅列传第二十��
史记卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一��
史记卷八十二 田单列传第二十二��
史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三��
史记卷八十四 屈原贾生列传第二十四��
史记卷八十五 吕不韦列传第二十五��
史记卷八十六 刺客列传第二十六��
史记卷八十七 李斯列传第二十七��
史记卷八十八 蒙恬列传第二十八��
史记卷八十九 张耳陈馀列传第二十九��
史记卷九十 魏豹彭越列传第三十��
史记卷九十一 黥布列传第三十一��
史记卷九十二 淮阴侯列传第三十二��
史记卷九十三 韩信卢绾列传第三十三��
史记卷九十四 田儋列传第三十四��
史记卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五��
史记卷九十六 张丞相列传第三十六��
史记卷九十七 郦生陆贾列传第三十七��
史记卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八��
史记卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九��
史记卷一百 季布栾布列传第四十
史记卷一百一 袁盎晁错列传第四十一��
史记卷一百二 张释之冯唐列传第四十二��
史记卷一百三 万石张叔列传第四十三��
史记卷一百四 田叔列传第四十四��
史记卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五��
史记卷一百六 吴王濞列传第四十六��
史记卷一百七 魏其武安侯列传第四十七��
史记卷一百八 韩长孺列传第四十八��
史记卷一百九 李将军列传第四十九��
史记卷一百十 匈奴列传第五十��
史记卷一百一十一 卫将军骠骑列传第五十一��
史记卷一百一十二 平津侯主父列传第五十二��
史记卷一百一十三 南越列传第五十三��
史记卷一百一十四 东越列传第五十四��
史记卷一百一十五 朝鲜列传第五十五��
史记卷一百一十六 西南夷列传第五十六��
史记卷一百一十七 司马相如列传第五十七��
史记卷一百一十八 淮南衡山列传第五十八��
史记卷一百一十九 循吏列传第五十九��
史记卷一百二十 汲郑列传第六十��
史记卷一百二十一 儒林列传第六十一��
史记卷一百二十二 酷吏列传第六十二��
史记卷一百二十三 大宛列传第六十三��
史记卷一百二十四 游侠列传第六十四��
史记卷一百二十五 佞幸列传第六十五��
史记卷一百二十六 滑稽列传第六十六��
史记卷一百二十七 日者列传第六十七��
史记卷一百二十八 龟策列传第六十八��
史记卷一百二十九 货殖列传第六十九��
史记卷一百三十 太史公自序第七十��
精彩书摘
汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迤北会于汇，东为中江，入于海。道沇水，东为济，入于河，泆为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北人于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道洛自熊耳，东北会于涧、澶，又东会于伊，东北入于河。于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”
令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳缌，二百里纳銍，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭。以告成功于天下。天下于是太平治。
皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋日：“信其道德，谋明辅和。”禹日：“然，如何？”皋陶日：“於！慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，日：“然。”皋陶日：“於！在知人，在安民。”禹日：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎騹兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶日：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义，章其有常，吉哉。日宣三德，早夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊义在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言底可行乎？”禹日：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。”
前言/序言
八月十二日钟叔河同志来信云，他决定要把标点分段的《史记》白文本(也就是不注不译不删节的原文本)印出来，以与今译(白话)本相辅而行。这一决定，我完全同意。两者的可取之处，并不是重复的，而是真正相辅相成的。今译本对于古汉语没有入门，或入了门而程度较低的人，确有些帮助。过去我曾不止一次说过：儒家经典如《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》之类，史书如《国语》、《国策》、《史记》、《汉书》之类，都要译成现代汉语即白话文，以便利想要阅读古籍的青年人。我这意见至今坚持，但一点也不排斥白文本，因为译注本虽有可取之处，亦确有它的弱点：(1)白话译注决不能保证百分之百与正文相符；(2)注释夹在正文中间，读者不易体会正文连贯自然的气势和意味。白文本则不然，不仅这两个弱点完全没有，而且相反有一极大优点，即能使人充分享受古文连贯自然的文学上的优美之感。
讲到这里，或者有人说，注释之文也用古汉语不就好了吗？这不可能。既日译注，就只能用现代汉语或白话文。而且古代的注释、集解、笺疏之类，也似乎从来就不甚理想。我最早读《史记》时，读的是所谓《史记集解》。但所“集”之“解”，尽管是古汉语，其弱点与白话文译注的两个弱点完全相同。所以我后来编写《中国通史》及《中国政治史》时，引用《史记》，只靠白文，非万不得已，不找古汉语的注释之类。
总的说来，对初学古汉语的人，白话文的译注，虽有些帮助，但对古汉语已有基础的人来说，以读白文本为宜；而且白文既加了标点，又分了段，更便于阅读。叔河同志决定把标点分段的白文《史记》印出，我觉得很好，乐于在篇首写这几句，即以为序。
用户评价
很好，不错哦、、、
评分岳麓书社的书质量还行，我买过不少。史记看起来太费脑子。
评分评分
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
评分经典版本，很喜欢
评分帕特里克·莫迪亚诺已发表了近20部小说，而且从第一部小说《星形广场》（1968获得当年的罗歇·尼米埃奖）开始，连续获得了包括龚古尔奖和法兰西学院小说大奖在内的多种文学奖，他和路易·马尔合作的电影剧本《拉孔布·吕西安》（1975）搬上银幕后甚至获得了奥斯卡金像奖，从而在当代法国文坛上为莫迪亚诺奠定了当之无愧的第一流作家的地位。
评分挺好的，正版
评分喜欢,会一直在京东购书 发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。|据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。
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