第三迴 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
且說曹操當日對何進曰:“宦官之禍,古今皆有;但世主不當假之權寵,使至於此。若欲治罪,當除元惡,但付一獄吏足矣,何必紛紛召外兵乎?欲盡誅之,事必宣露。吾料其必敗也。”何進怒曰:“孟德亦懷私意耶?”操退曰:“亂天下者,必進也。”進乃暗差使命,賫密詔星夜往各鎮去。
卻說前將軍、鰲鄉侯、西涼刺史董卓,先為破黃巾無功,朝議將治其罪,因賄賂十常侍幸免;後又結托朝貴,遂任顯官,統西州大軍二十萬,常有不臣之心。是時得詔大喜,點起軍馬,陸續便行;使其婿中郎將牛輔;守住陝西,自己卻帶李傕、郭汜、張濟、樊稠等提兵望洛陽進發。
卓婿謀士李儒曰:“今雖奉詔,中間多有暗味。何不差人上錶,名正言順,大事可圖。”卓大喜,遂上錶。其略曰:“竊聞天下所以亂逆不止者,皆由黃門常侍張讓等侮慢天常之故。臣聞揚湯止沸,不如去薪;潰癰雖痛,勝於養毒。臣敢鳴鍾鼓入洛陽,請除讓等。社稷幸甚!天下幸甚!”何進得錶,齣示大臣。侍禦史鄭泰諫曰:“董卓乃豺狼也,引入京城,必食人矣。”進曰:“汝多疑,不足謀大事。”盧植亦諫曰:“植素知董卓為人,麵善心狠;一入禁庭,必生禍患。不如止之勿來,免緻生亂。”進不聽,鄭泰、盧植皆棄官而去。朝廷大臣,去者大半。進使人迎董卓於澠池,卓按兵不動。
張讓等知外兵到,共議曰:“此何進之謀也;我等不先下手,皆滅族矣。”乃先伏刀斧手五十人於長樂宮嘉德門內,入告何太後曰:“今大將軍矯詔召外兵至京師,欲滅臣等,望娘娘垂憐賜救。”太後曰:“汝等可詣大將軍府謝罪。”讓曰:“若到相府,骨肉齏粉矣。望娘娘宣大將軍入宮諭止之。如其不從,臣等隻就娘娘前請死。”太後乃降詔宣進。
進得詔便行。主簿陳琳諫曰:“太後此詔,必是十常侍之謀,切不可去。去必有禍。”進曰:“太後詔我,有何禍事?”袁紹曰:“今謀已泄,事已露,將軍尚欲入宮耶?”曹操曰:“先召十常侍齣,然後可入。”進笑曰:“此小兒之見也。吾掌天下之權,十常侍敢待如何?”紹曰:“公必欲去,我等引甲士護從,以防不測。”於是袁紹、曹操各選精兵五百,命袁紹之弟袁術領之。袁術全身披掛,引兵布列青瑣門外。紹與操帶劍護送何進至長樂宮前。黃門傳懿旨雲:“太後特宣大將軍,餘人不許輒入。”將袁紹、曹操等都阻住宮門外。
何進昂然直入。至嘉德殿門,張讓、段珪迎齣,左右圍住,進大驚。讓厲聲責進曰:“董後何罪,妄以鴆死?國母喪葬,托疾不齣!汝本屠沽小輩,我等薦之天子,以緻榮貴;不思報效,欲相謀害,汝言我等甚濁,其清者是誰?”進慌急,欲尋齣路,宮門盡閉,伏甲齊齣,將何進砍為兩段。後人有詩嘆之曰;“漢室傾危天數終,無謀何進作三公。幾番不聽忠臣諫,難免宮中受劍鋒。”
……
那本《詩經譯注》帶給我的,是一種迴歸本源的寜靜感。它不是跌宕起伏的故事,而是來自遠古先民最真摯的情感流露。這些詩歌,有的描繪勞作的艱辛,有的傾訴愛戀的羞澀,有的感嘆戰爭的殘酷,它們是那個時代最樸素的生命力的記錄。相比起後世文人的雕琢,這些篇章更顯自然天成,那種“關關雎鳩,在河之洲”的直白與熱烈,仿佛能跨越韆年與你對視。在閱讀過程中,我特彆注意瞭注釋的部分,正是這些詳盡的解釋,讓我得以瞭解當時的風俗習慣、動植物的指代,甚至是如何通過簡單的意象來錶達深層的情感。比如“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,寥寥數字,就勾勒齣瞭一幅清冷又充滿期盼的鞦日景象。這本譯注版本,使得那些古老的文字不再是高不可攀的學術名詞,而是真正可以融入日常感悟的詩句。它讓我體會到,文學的力量不在於辭藻的堆砌,而在於能否精準而有力地捕捉到人類共通的情感體驗,那種樸素而強大的生命贊歌,極具感染力。
評分這本書,也就是那部著名的《西遊記》,簡直就是一場想象力的狂歡盛宴。我從小就愛聽孫悟空大鬧天宮的故事,那份桀驁不馴、無拘無束的精神,簡直是童年所有叛逆情緒的完美投射。唐僧師徒西天取經的曆程,看似是宗教的求索,實則是一場對人性弱點的不斷磨礪與剋服。你看那八十一難,哪一難不是對應著人世間的貪嗔癡疑?豬八戒的好吃懶做、沙僧的木訥老實、唐僧的迂腐慈悲,都成為瞭悟空降妖除魔路上最真實的阻礙。我特彆欣賞吳承恩的幽默感,那些妖精的設定韆奇百怪,充滿瞭民間智慧的想象力,讀起來酣暢淋灕,完全沒有絲毫的沉悶。即便是最嚴肅的橋段,也總能穿插著令人會心一笑的包袱。對我來說,它更像是一部寓言,告訴我們隻要心誌堅定,目標明確,再艱難的路途,也能靠團隊協作和不懈努力走完。每當我在現實中遇到看似無法逾越的睏難時,總會想起那句“敢問路在何方”,便又重新燃起瞭鬥誌。
評分初讀《水滸傳》,我首先被那種刀光劍影的江湖氣深深吸引住瞭。梁山一百單八將,個個形象鮮明,他們或因官逼民反,或因仗義疏財,最終匯聚在水泊梁山,形成一股強大的反抗力量。宋江的“替天行道”旗幟下,那種對體製的挑戰和對兄弟義氣的恪守,讀來讓人熱血沸騰。魯智深的粗獷豪邁、武鬆的剛猛無畏、李逵的直率魯莽,這些“好漢”的故事充滿瞭原始而純粹的力量感。與那些描繪宮廷權謀的小說不同,《水滸傳》更貼近底層民眾的生活,它揭示瞭封建社會中官僚體製的腐敗是如何將一個個正直之士逼上絕路。然而,這種英雄主義的敘事也帶著巨大的悲劇色彩。當招安的結局到來,兄弟們的分崩離析和最終的淒涼下場,又讓人深思:在強大的皇權麵前,個人的反抗力量終究是有限的,那份“忠義”的代價未免太過沉重。這種由激昂走嚮沉鬱的基調,使得這部作品更具曆史的厚重感和人性的復雜性,值得反復推敲。
評分初翻開這本《紅樓夢》,我的心就被捲入瞭大觀園那迷離的幻境。曹雪芹的筆觸細膩入微,仿佛能捕捉到每一縷穿過雕花窗欞的光綫,每一聲含著心事的低語。黛玉葬花的那一幕,讀來真是肝腸寸斷,那份對美好易逝的敏感與哀愁,穿透瞭三百多年的時光,至今仍能擊中我內心最柔軟的部分。它描繪的不僅僅是賈府的興衰,更是那個時代貴族階層從極緻繁華到無可挽迴的衰敗,那種命運的無常,讓人讀完後久久不能平靜。書中的人物塑造極其立體,寶玉的癡、寶釵的穩、探春的銳利,王熙鳳的潑辣狠絕,每一個角色都有其復雜的人性深度,絕非扁平的符號。特彆是那些精妙的詩詞麯賦,與故事情節渾然一體,讀來琅琅上口,不僅是文學的享受,更像是對那個時代文化氛圍的一次沉浸式體驗。我尤其喜歡它對細節的描摹,無論是服飾的材質、宴會的排場,還是日常的器皿擺設,都透露齣那個時代生活美學的極緻追求,讓人嘆為觀止。它像一麵鏡子,映照著人性的幽微與世事的無常,每一次重讀,都會有新的感悟和體會,那種復雜的情感交織,是其他任何書籍難以比擬的。
評分我最近沉迷於一本探討文藝復興時期意大利城市曆史的學術專著。這本書的魅力在於它嚴謹的考據和宏大的敘事結構。作者並沒有僅僅停留在介紹達芬奇或米開朗基羅的藝術成就上,而是深入剖析瞭美第奇傢族等金融巨頭如何通過財富的積纍和政治的運作,為藝術的爆發提供瞭土壤。它詳盡地描述瞭佛羅倫薩和威尼斯這些城邦共和國的經濟模式、市民階層的崛起,以及城邦間錯綜復雜的貿易關係。書中對行會製度、城市規劃的描寫,細緻入微,讓人仿佛身臨其境地感受到瞭那種商業活力與人文精神交織的獨特氛圍。這種基於史料的重建,讓我對“文藝復興”這個概念有瞭更立體、更紮實的理解,它不再是一個抽象的文化名詞,而是根植於具體的社會結構和經濟基礎之上的曆史事件。讀完後,我深刻認識到,任何偉大的文化高峰,都離不開背後強健的物質基礎和開明的政治環境的支撐,這種對曆史驅動力的洞察,令人受益匪淺,是一本需要靜下心來細品的佳作。
評分東西收到!物流不算太快!書的質量不錯!
評分好書,經典推薦,必收,活動的時候很劃算
評分上下兩冊,不錯,滿意,送貨快,一次性買瞭好幾套四大名著
評分曹雪芹(1715/1724~1763/1764/1765),清代小說傢。名沾(讀作zhān),字夢阮,雪芹是其號,又號芹圃、芹溪。祖籍遼寜遼陽(一說遼寜鐵嶺,一說@,一說河北豐潤),先世原是漢族,後為滿洲正白旗“包衣”人(“包衣”係滿語音譯,意思是傢奴)。 高鶚,生卒年:約1738—約1815,清代文學傢。字蘭墅,一字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》,彆號“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺(今屬遼寜),先世清初即寓居北京。少年時喜冶遊。中年一度在外課館。熟諳經史,工於八股文,詩詞、小說、戲麯、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐,詞風近於花間派,論文則“辭必端其本,修之乃立誠”,強調以意為主。他熱衷仕進,纍試不第,乾隆五十三年(1788),始為順天鄉試舉人。六十年進士。曆官內閣中書,內閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉試同考官。十四年,由侍讀選江南道監察禦史。十八年,升刑科給事中。在任以“操守謹、政事勤、纔具長”見稱。晚年傢貧官冷,兩袖清風。所以雖著作如林,卻多未及問世而賫誌以終。
評分買給朋友孩子的,看著不錯,又給閨女買瞭一套,一起還買瞭呼嘯山莊
評分還不錯。一次好幾本。印刷精美。迴頭慢慢看。
評分感覺像是正版吧,紙張質量還行
評分買瞭7單的童書 很劃算很劃算很劃算
評分楊歌的爸爸本來跟你們的爸爸一樣平凡,一樣想有所作為,一樣高,可是媽媽認為爸爸沒有齣息,動不動就諷刺、挖苦和責罵他。爸爸越變越小,最後成瞭鉛筆頭那樣的小人。媽媽把這個小爸爸派給楊歌,監督他的學習,而楊歌隻好把他裝在口袋裏,整天帶在身上。
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