初读这本巨著,最大的感受就是信息密度惊人,仿佛被一股历史的洪流裹挟着向前冲。那些错综复杂的宗室关系、朝堂上的权力倾轧、地方势力的此消彼长,都被作者梳理得井井有条,但这种“条理清晰”并非简化了历史,而是用极其精炼的笔法构建了一个宏大的叙事框架。我注意到作者对经济史和制度史的关注点非常独到,很多地方超越了传统史书的窠臼,深入探讨了赋税制度的变迁如何影响社会稳定,以及科举制度的僵化如何作用于士人阶层的精神面貌。比如,书中对明代中后期白银货币化的论述,结合了当时海外贸易的背景,让人对“国家机器如何运转”有了更直观的认识。当然,阅读门槛不低,许多术语和人名需要反复查阅,但一旦适应了这种节奏,你会发现自己对中国古代政治哲学的理解也随之提升了一个层次。它不是讲故事,它是在解剖一个漫长时代的肌理。
评分我必须承认,刚开始阅读这四册书时,我有些畏惧其体量和内容的深奥,担心自己无法驾驭。但随着翻阅的深入,我发现作者的文字功底极佳,即便是在论述最枯燥的官僚体制沿革时,也能保持一种沉稳而富有节奏感的叙事风格。书中的地图和图表制作得非常精良,对于理解复杂的疆域变动和行政区划的调整起到了关键性的辅助作用。最让我欣慰的是,作者在收束每一章节时,总能给出一个兼具总结性和前瞻性的概括,这使得在庞大的信息流中,读者依然能抓住核心的时代特征。这套书展现了一种对历史全景的关怀,它既有对中央权力运作的细致剖析,也不放过地方社会结构变化的脉络。总而言之,这是一套经得起推敲的学术成果,它在严谨的考证和流畅的叙述之间找到了一个极佳的平衡点,是值得所有对中国古代史有严肃兴趣的读者购藏和研读的力作。
评分这套书给我的感觉是“宏大叙事下的微观洞察力”。它在描绘国家层面的兴衰更迭时,气势磅礴,笔力千钧,让人仿佛能听到金戈铁马和庙堂之上的钟鼓声。然而,真正让我拍案叫绝的是那些不经意间穿插的细节。比如关于某个特定时期民间信仰的变迁记录,或是对特定阶层(比如胥吏阶层)生存状态的侧面描绘,这些零碎的片段如同历史的闪光灯,瞬间照亮了那些被主流史学叙事所忽略的角落。这种处理方式使得历史不再是冰冷的帝王将相的功过簿,而是有血有肉、充满了生活气息的复杂共同体。阅读时,我常常会停下来思考,在那个信息闭塞的年代,普通人的喜怒哀乐是如何被上层的决策所塑造和限制的。这套书的价值就在于,它提供了足够的材料和视角,鼓励读者进行更深层次的联想和反思,而不是被动地接受既有结论。
评分这套《明元清系通纪》(全四册)的装帧和纸质都透着一股厚重感,拿到手里沉甸甸的,感觉就像捧着一段真实流淌的历史。我原本对这个时期的了解多半是教科书上的零散片段,总觉得脉络不够清晰,但翻开这书后,那种扑面而来的史料的扎实感立刻将我带入了一个更广阔的视角。它不仅仅是罗列事件,而是试图勾连起元末明初到清朝鼎盛时期的社会结构、政治运作乃至文化思潮的演变,尤其是对几个关键历史转折点的论述,展现出了作者深厚的功底。我特别欣赏它在叙事上的克制与精准,没有过多的渲染或主观臆断,而是将大量原始记载和后世研究成果巧妙地编织在一起,让读者自己去体会历史的复杂性。阅读过程中,我时常需要对照地图和人物关系图,才能完全跟上作者的思路,这本身就是一种沉浸式的学习体验。对于希望系统梳理这段中国封建社会晚期史的朋友来说,这套书无疑是值得珍藏的案头必备之作,它不是快餐读物,而是需要静下心来细细品味的史学瑰宝。
评分坦白说,这几卷书的阅读体验是需要“投入”的。它不像那些轻松的“历史普及读物”,文字密度高,注释详实,学术气息浓厚。我感觉作者在写作时,对史料的考辨是极其严谨的,很多看似平常的论断背后,都隐藏着作者对多方史料的对比和取舍。尤其是在处理一些有争议的历史事件时,作者的处理方式非常高明——他没有简单地选边站队,而是将主要的几种观点和证据并陈,引导读者去理解历史解释的复杂性。这对我这样一个希望从“知道”历史走向“理解”历史的学习者来说,是极大的帮助。它教会我的不只是“发生了什么”,更是“为什么会这样发生”,以及“后人是如何看待这一切的”。这是一本需要反复阅读、每次都能发现新东西的参考书,而非一目十行读完就束之高阁的通俗读物。
评分非常好,还有满减,合适
评分心史明清研究之大成,可作断代史研读。可惜不是竖排。
评分心史明清研究之大成,可作断代史研读。可惜不是竖排。
评分明清史必读,值得推荐!
评分孟森先生的著作 非常好的书 一共四册
评分历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本:清乾隆年间的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”,以及解放前由商务印书馆影印的“百衲本”。国学大师张元济编著的《百衲本二十四史》纠正了殿本三百年来造成的混乱,澄清了许多长期困扰史学界的错误,历史功绩有目共睹,影响深巨。三千卷字字心血,《百衲本二十四史》出版后,被史学界一致公认为最佳全本正史,在中国五千年文明史上有着重要地位与珍贵价值,是中国史学上的一座丰碑。历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本:清乾隆年间的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”,以及解放前由商务印书馆影印的“百衲本”。 著名国学大师张元济(1867—1959)萌生了“重校正史之愿”。他发誓要汇集善本,重新校勘辑印一部古本全史,恢复正史原貌,纠正殿本的错谬。张元济主持中国历史最为悠久的大型民营出版机构商务印书馆达数十年之久,是我国近现代出版事业的先驱和泰斗。他秉持“续古代文化之命,续民族文化之命”的强烈使命感,以不惜一切代价拯救优秀文化古籍的远见和气魄,耗费巨资广搜各史的宋元善本,采用当时最先进的摄影制版技术,呕心沥血18个寒暑方大功告成。因《百衲本二十四史》选用的各种版本残缺不全,乃通过许多版本相互参校、补缀而成,有如僧人的“百衲衣”,故得此名.18载星移斗转,张元济埋头修史之时,正值社会动荡战火纷飞,校勘、辑印工作多次受到严重摧残。这个战乱年月的文化工程,耗尽了一代大师的全部心血,也成就了张元济古籍整理生涯的学术巅峰。《百衲本二十四史》纠正了殿本三百年来造成的混乱,澄清了许多长期困扰史学界的错误,历史功绩有目共睹,影响深巨。他的壮举前无古人,劳苦功高,当之无愧地成为中国近现代史上著名的国学大师、中国出版史上的泰山北斗。三千卷字字心血,百衲本被公认为最佳全本正史《百衲本二十四史》出版后,被史学界一致公认为最佳全本正史,在中国五千年文明史上有着重要地位与珍贵价值,是中国史学上的一座丰碑。张元济先生在总结前人校书经验,以“书贵初刻”为选择底本的指导思想,千方百计地搜访一流善本,但又不拘泥于宋元旧椠,而是反复对勘,择善而从。遇有脱简残编或短篇缺页,总是设法配补齐全。一旦发现更早更好的本子,便不惜代价立即抽换。所以《百衲本二十四史》选用的版本,都是最早最好的本子,而且多数是精心选取几个不同版本配补而成的。正如著名历史学家王绍曾先生评价:“是宋元以来全史善本的一次大集结,是宋元以后全史最佳的汇印本。搜罗旧本之广,影印之精,在历史上都是空前的。”如此历经18个寒暑不辍,终得上佳之本,其中宋元15种,元本6种,明清初刻本3种。更难得的是,张元济先生在《百衲本二十四史》的辑录过程中,创立了古籍整理有关门类的一整套学术规范。比如他在前人校书经验的基础上运用科学的校勘方式,从千头万绪的纷杂版本中,提纲挈领,理出版本源流,厘定文字得失,正确判定版本价值,作为选择底本的依据;他将校勘与考证紧密结合,精密考订,择善而从。字字悉心校勘,页页精心修润,仅他为《百衲本二十四史》所做的《衲史校勘记》就多达百数十册;他亲自监督印刷,用纸装帧精良。在这当中所总结出的基本规律和准则,至今仍被奉为古籍校勘的范例。 《百衲本二十四史》出版后,当时社会各界佳评如潮,全国各大报章连篇累牍发表大量评介文章,莫不予以高度赞誉。原北京大学校长,著名教育家蔡元培先生评价为“博观精勤之成绩所以嘉惠学子益无限量”。史学家傅增湘盛赞“所采获者皆前人未见之书,故其定论者多千古未发之覆”。文献学家张舜徽在其《中国文献学》中认为,“从此全史出现了最标准的本子,可据以订伪补缺,对史学界的贡献为最大。”《百衲本二十四史》成为全国学界一大共同话题,堪称一时之盛。
评分國內著名明史與清史大師的著作,內容不必說,價格也不貴!強烈推薦!
评分《明元清系通纪(全4册)》以明历朝实录及朝鲜实录书为主
评分此书很不错,一直很心动,这次活动拿下,甚是高兴,等以后有机会也把孟森先生这一系列的著作收了,到时来张全家福!
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