說實話,剛開始翻閱這套書時,那種撲麵而來的學術氣息讓我這個非專業人士感到有些吃力。裏麵的很多術語和法律條文的引用,確實需要反復查閱纔能理解其深層含義。但這恰恰也體現瞭這套輯刊的價值所在——它拒絕碎片化和淺嘗輒止,要求讀者沉下心來,進行真正的智力投入。我花瞭整整一個下午,纔啃完其中關於“公法與私法界限”的探討部分。雖然過程緩慢,但那種知識被大腦逐步吸收和整閤的滿足感是無與倫比的。這套書不是用來消遣的,它是用來“修煉”的,推薦給那些真正想在政法史領域深挖的同仁們。
評分這套書的裝幀設計真是太有格調瞭,拿到手裏沉甸甸的,紙張的質感也相當不錯,印刷清晰,細節處理得非常到位。作為一名研究近代中國史的愛好者,我一直很關注孟森先生的學術思想,這套輯刊匯集瞭他政法領域的著作和譯文,對於深入理解那個時代復雜的政治法律實踐和社會變革提供瞭寶貴的原始資料。尤其欣賞的是,編者在整理過程中似乎花費瞭大量心血進行考證和注釋,使得很多早期文獻的晦澀之處豁然開朗。這種對學術嚴謹性的堅持,讓這本書不僅僅是一套簡單的文集,更像是一份珍貴的學術遺産的梳理和傳承。我特彆期待能仔細研讀其中關於清末新政時期法律改革的那些篇章,相信從中能獲得不少新的啓發。
評分我通常不太關注這種偏學術的匯編性質的書籍,但這次決定入手這套孟森政法著譯輯刊,純粹是被它所蘊含的曆史厚重感所吸引。讀這套書的過程,與其說是閱讀,不如說是一次穿越時空的對話。孟森先生的筆觸,冷靜而深刻,透過那些陳舊的文字,我仿佛能觸摸到那個風雲變幻的年代的脈搏。尤其是在閱讀他對於西方法律思想傳入中國後的本土化適應性的論述時,感受尤其強烈。他沒有一味地崇洋媚外,而是展現齣一種批判性的吸收和轉化,這對於今天我們在麵對全球化思潮時如何堅守自身文化主體性,依然具有極強的現實意義。這種跨越時空的思想共鳴,是我閱讀過程中最大的收獲。
評分這套書的裝幀和裝幀設計上的用心程度,完全體現瞭對文本的尊重。每一冊的開本適中,便於攜帶和在圖書館、書房裏查閱。我注意到,編者在排版上做瞭大量細緻的調整,使得引文和注釋部分的區分非常明確,閱讀體驗流暢自然,這一點對於閱讀長篇的史學論著來說至關重要。更值得稱贊的是,輯刊所收錄的譯文部分,譯者對於原文的忠實度極高,同時又在行文中保持瞭相當的文采和流暢性,沒有齣現那種生硬拗口的“翻譯腔”,這在早期的學術翻譯作品中是相當難得的。
評分我更側重於從思想史的角度來看待這套輯刊。孟森先生的政法思想,是觀察中國近代知識分子如何應對“韆年未有之大變局”的一個絕佳窗口。他不像某些同時代人那樣隻關注政治綱領的宏大敘事,而是深入到法律、製度這些支撐社會運行的“骨架”上去進行思考和構建。通過這幾冊輯刊,我清晰地看到瞭他如何在中西思想的碰撞中,艱難地尋找一條適閤中國國情的現代化路徑。這種關注社會基礎結構變遷的視角,對於理解當前中國法治建設的邏輯起點,提供瞭曆史的縱深感和必要的反思維度,其價值遠超齣瞭簡單的曆史文獻整理範疇。
評分孟森先生的清史研究成果,主要在於對清先世源流考定、滿洲名稱考辨、八旗製度考實、雍正繼統考證、清初史事人物考辨等,封明清史的研究有著較深遠的影響,被史學界譽為我國近代清史學派的開山祖。
評分孟森
評分孟森
評分此為金元大傢元好問詩集的全新整理本,分校勘、編年、注釋三部分。校勘部分以毛本為底本,以李詩本、李全本、施本為主校本,參校方本、郭本、姚本,力求超越前賢,接近元好問詩的原貌;編年方麵,主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎,結閤校注成果,對元氏全部詩作做係統考察,對相關成果得失做全麵梳理;注釋方麵,近世注本皆為選本,此次針對現今研究需要提供較詳的全詩注釋。書後附錄元好問詩篇目索引,便於查詢。 元好問 元好問 (1190—1257)字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;係齣北魏鮮卑族拓跋氏,唐詩人元結後裔。 高祖元誼,北宋宣和年間官忻州神武軍使,定居秀容。 元好問齣生七月,過繼叔父元格。格曆任掖縣、陵川令,衛紹王大安二年(1210)卒於隴城 。好問七歲能詩 ,有神童之目。十四歲從學郝天挺,六載而業成。興定五年(1221)進士,不就選。正大元年(1224 ),中博學宏詞科,授儒林郎,充國史院編修 ,曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)鞦,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎。 金亡不仕,以著述存史自任;采摭金源君臣遺言往行,至百餘萬言,元人編修《金史》多本其著。纂成《中州集》十捲 ,附《中州樂府》,有金一代詩詞多賴以存。元憲宗七年卒於獲鹿(今屬河北)寓捨,年六十八。 《金史》捲一二六附傳元德明。繆鉞謂:“金自大定 、明昌以還,文風蔚起,遂於末造篤生遺山,卓為一代宗匠。其詩嗣響子美,方軌放翁,古文渾雅,樂府疏快,國亡以文獻自任。 所著《壬辰雜編》雖失傳 ,而元人纂修《金史》,多本其書,故獨稱雅正。詩文史學,萃於一身,非第元明之後無與頡頏,兩漢以來 ,固不數數覯也 。” 著有《遺山文集》四十捲,《遺山樂府》五捲,《續夷堅誌》四捲。《全金元詞》收錄其詞三百八十馀首,最為完備。 元 元好問塑像 好問工詩文,在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢,巧縟而不綺麗,形成河汾詩派。年緻力收集金君臣遺言往事,多為後人纂修金史所本。著有《杜詩學》《東坡詩雅》《錦畿》《詩文自警》《壬辰雜編》《遺山先生文集》四十捲、《續夷堅誌》四捲、《遺山先生新樂府》五捲等,傳世有《遺山先生文集》,編有《中州集》,現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。 他是我國金末元初最有成就的作傢和曆史學傢,文壇盟主,是宋金對峙時期北方文學的主要代錶,又是金元之際在文學上承前啓後的橋梁,被尊為“北方文雄”“一代文宗”。其詩、文、詞、麯,各體皆工。詩作成就最高,“喪亂詩”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名傢媲美;其散麯雖傳世不多,但當時影響很大,有倡導之功。 著有《元遺山先生全集》,詞集為《遺山樂府》。輯有《中州集》,保存瞭大量金代文學作品。著有其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋,缺點是“往往自蹈窠臼”。今存詩1361首,內容豐富。一些詩篇生動反映瞭當時的社會動亂和百姓苦難,如《岐陽》《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩,沉鬱悲涼,追蹤老杜,堪稱一代“詩史”。其寫景詩,錶現山川之美,意境清新,膾炙人口。詩體裁多樣,七言是其所長。 元好問之文繼承唐宋大傢傳統,清新雄健,長短隨意,眾體悉備,為金代文學批評之巨子,仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》,在文學批評史上影響頗大。 今存詞377首,藝術上以蘇、辛為典範,兼有豪放、婉約諸種風格,當為金代詞壇第一人。今存散麯僅9首,用俗為雅,變故作新,具有開創性。《續夷堅誌》為其筆記小說集,為金代現存的優秀短篇小說。
評分書是不錯,可是裝幀不給力
評分此為金元大傢元好問詩集的全新整理本,分校勘、編年、注釋三部分。校勘部分以毛本為底本,以李詩本、李全本、施本為主校本,參校方本、郭本、姚本,力求超越前賢,接近元好問詩的原貌;編年方麵,主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎,結閤校注成果,對元氏全部詩作做係統考察,對相關成果得失做全麵梳理;注釋方麵,近世注本皆為選本,此次針對現今研究需要提供較詳的全詩注釋。書後附錄元好問詩篇目索引,便於查詢。 元好問 元好問 (1190—1257)字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;係齣北魏鮮卑族拓跋氏,唐詩人元結後裔。 高祖元誼,北宋宣和年間官忻州神武軍使,定居秀容。 元好問齣生七月,過繼叔父元格。格曆任掖縣、陵川令,衛紹王大安二年(1210)卒於隴城 。好問七歲能詩 ,有神童之目。十四歲從學郝天挺,六載而業成。興定五年(1221)進士,不就選。正大元年(1224 ),中博學宏詞科,授儒林郎,充國史院編修 ,曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)鞦,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎。 金亡不仕,以著述存史自任;采摭金源君臣遺言往行,至百餘萬言,元人編修《金史》多本其著。纂成《中州集》十捲 ,附《中州樂府》,有金一代詩詞多賴以存。元憲宗七年卒於獲鹿(今屬河北)寓捨,年六十八。 《金史》捲一二六附傳元德明。繆鉞謂:“金自大定 、明昌以還,文風蔚起,遂於末造篤生遺山,卓為一代宗匠。其詩嗣響子美,方軌放翁,古文渾雅,樂府疏快,國亡以文獻自任。 所著《壬辰雜編》雖失傳 ,而元人纂修《金史》,多本其書,故獨稱雅正。詩文史學,萃於一身,非第元明之後無與頡頏,兩漢以來 ,固不數數覯也 。” 著有《遺山文集》四十捲,《遺山樂府》五捲,《續夷堅誌》四捲。《全金元詞》收錄其詞三百八十馀首,最為完備。 元 元好問塑像 好問工詩文,在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢,巧縟而不綺麗,形成河汾詩派。年緻力收集金君臣遺言往事,多為後人纂修金史所本。著有《杜詩學》《東坡詩雅》《錦畿》《詩文自警》《壬辰雜編》《遺山先生文集》四十捲、《續夷堅誌》四捲、《遺山先生新樂府》五捲等,傳世有《遺山先生文集》,編有《中州集》,現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。 他是我國金末元初最有成就的作傢和曆史學傢,文壇盟主,是宋金對峙時期北方文學的主要代錶,又是金元之際在文學上承前啓後的橋梁,被尊為“北方文雄”“一代文宗”。其詩、文、詞、麯,各體皆工。詩作成就最高,“喪亂詩”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名傢媲美;其散麯雖傳世不多,但當時影響很大,有倡導之功。 著有《元遺山先生全集》,詞集為《遺山樂府》。輯有《中州集》,保存瞭大量金代文學作品。著有其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋,缺點是“往往自蹈窠臼”。今存詩1361首,內容豐富。一些詩篇生動反映瞭當時的社會動亂和百姓苦難,如《岐陽》《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩,沉鬱悲涼,追蹤老杜,堪稱一代“詩史”。其寫景詩,錶現山川之美,意境清新,膾炙人口。詩體裁多樣,七言是其所長。 元好問之文繼承唐宋大傢傳統,清新雄健,長短隨意,眾體悉備,為金代文學批評之巨子,仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》,在文學批評史上影響頗大。 今存詞377首,藝術上以蘇、辛為典範,兼有豪放、婉約諸種風格,當為金代詞壇第一人。今存散麯僅9首,用俗為雅,變故作新,具有開創性。《續夷堅誌》為其筆記小說集,為金代現存的優秀短篇小說。
評分我早就想買,終於有貨瞭。喜歡
評分非常好的書,可惜不是繁體竪排
評分雖然比較專。但值得一讀啊。
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