人的音乐性

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[英] 布莱金 著,马英珺 译

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发表于2025-03-04

图书介绍


出版社: 人民音乐出版社
ISBN:9787103031711
版次:1
商品编码:10128893
品牌:人民音乐出版社(PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE)
包装:平装
丛书名: 外国音乐学术经典译著文库
出版时间:2007-05-01
用纸:胶版纸
页数:110


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图书描述

内容简介

  《人的音乐性》并非对人类音乐能力的学术性研究,它至多是尝试着去协调笔者在不同文化中的音乐经历。笔者提供了对非洲音乐进行调查而得来的新资料,以及在欧洲“艺术”音乐传统中成长的任何人都熟知的一些事实;不过所得出的只是探索性的结论和建议。这些结论叙述了一个已然是专业人类学家的尴尬,也正是由此,笔者将此书献给梅耶·福兹(Meyer F0rtes)先生。1952年,当我花大量的时间去钻研音乐而不是人类学课程时,福兹便在那年暑假,把我送到巴黎跟安德鲁·舍费尔教授学习民族音乐学。然而,当我自己开始意识到有可能去研究音乐人类学时,时间又过了五年。直到又经历了一年的紧张田野工作。我才开始认为非洲音乐有些“与众不同”;而且,每当我在自己的帐篷中听《沃采克》或威伯恩的录音,或者一旦在什么地方刚好有钢琴,使自己沉浸于巴赫、肖邦或莫扎特的音乐时,我的这种想法就会不断得到加强。

作者简介

  约翰·布莱金,1928年10月22日出生于英国,他曾就读于索尔兹伯里教会学校和谢尔伯恩教会学校,并在那里接受到早期的音乐教育;1948——1949年间在马来半岛服兵役,受命于H.M.科德斯特里姆禁卫军,在此期间,约翰·布莱金学会了马来语,并在丛林军事行动中。访问了住在那里的萨卡伊(Sakai)和瑟诺伊(sen。i)部落的居民。后来他又不断遇到马来人、中国人、印第安人并接触到他们的文化,所有的这些经历改变了布莱金的职业取向,也迫使他对自己的文化和文化价值逐渐进行重新的估价。
  1952年夏天,布莱金在巴黎音乐学院学习民族音乐学,师从安德列·谢夫纳(Andll邑Schaeffner)教授。1953年,他毕业于剑桥大学,获得社会人类学学士学位。同年11月,布莱金被任命为马来西亚土著居民区的政府助理顾问,但只干了六天,就由于跟杰诺德.坦普勒将军意见不合而被解职。后来,他从事过人类学研究,在新加坡一所二流学校任教,给马来西亚广播电台做广播,为莫里斯.克莱尔(Maurice C1are)的音乐会之旅伴奏等,又于1954年6月回到巴黎学习钢琴,同年来到南非,成为非洲音乐国际图书馆的音乐学家。
  约翰·布莱金曾跟胡戈·崔塞(Hugh rracey)博士一起研究了曾在祖鲁和莫桑比克参观时的录音。并在图书馆收藏中转录、分析了这些音乐。1956一1958年间,布莱金着手在德兰士瓦北部的文达人中进行田野采风工作.并于1959年被认命为约翰内斯堡的维特沃特斯兰学的社会人类学和非洲政治的讲师。1965年。该学校授予他博士学位。同年年底任教授和系主任。1965年.约翰·布莱金成为坎培拉省马克勒尔大学的非洲音乐课客坐教授。次年又被指认为维特沃特斯兰大学非洲研究课题的主席。1969年末,布莱金离开南非。1970年,他被任命为美国西密歇根大学的人类学教授。次年在那儿首次执教人类学和民族音乐学的课程。现任北爱尔兰贝尔法斯特女王大学的社会人类学教授。
  约翰·布莱金一直在赞比亚的贡比·通加(Gwembe Tonga)和恩森加(Nsenga)以及乌干达、南非部分地区做民族音乐学的田野工作,同时也在约翰内斯堡周边地区进行人类学调查。他发表过很多有关文达成年礼仪式和音乐、文达音乐和文化模式之间的关系等文章和书籍,另外还有两张恩森加音乐的LP唱片——《黑人背景——一个南非女孩的童年》和《文达儿歌——民族音乐学的研究、人类社会的过程和产品》。

内页插图

目录

人类组织起来的音响
社会和文化中的音乐
音乐中的文化和社会
音响组织起来的人类

前言/序言


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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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很喜欢:..李一新1.李一新,:..王萍1.王萍,他的每一本书几本上都有,这本世界著名将帅私生活写真很不错,将帅的生活可能成为战争胜负的一个因素也可能是将帅能否走向成功的关键。世界著名将帅私生活写真选择了二战前后的多位外国将帅,对其爱情、婚姻、家庭、爱好及退休生活进行了客观、真实的记叙,其中有许多令人称奇、感动、捧腹、回味,也有一些令人叹息、同情、生厌、可笑,读来感到回味无穷。将帅是军队的骨干和核心,是构成军事历史的重要组成部分。我们要了解军事历史,就要了解将帅及其个人生活。因为,将帅的个人生活可能成为战争胜负的一个因素,特别是其个人生活状况往往还可能决定将帅能否走向成功的关键。战争是将帅的摇篮。在人类历史上无数次战争中,涌现出了一批又一批的统军将帅。他们挥动千军,驰骋沙场,威风凛凛。因此,人们总是把他们与铁血冷酷联系在一起,而对他们的常人之情则关注不多。其实,许多威名赫赫的将帅,他们也有常人一样的生活,在勇猛无畏的另一面却有着水一样的柔情,在刚毅果敢的背后却有着懦弱温情的一面,也即他们既有令人瞩目的战场上的冲锋陷阵,也有丰富多彩的个人生活。并且,这种私生活是将帅全部生活的一部分,其中不乏有趣的内容。将帅是军队的骨干和核心,是构成军事历史的重要组成部分。我们要了解军事历史,不仅要了解将帅们的公生活,即战场生涯,也应了解其私生活。因为,将帅的私生活可能成为战争胜负的一个因素,特别是其私生活状况往往还可能决定将帅能否走向成功。本书选择了世界著名的将帅,这些人之所以著名,有些是因为其战功卓著,有些则是因其给人类带来巨大灾难。本书按这些人的出生年月排序,对其爱情、婚姻、家庭、爱好、退休等个人生活进行了客观、真实的记叙,其中有许多事令人称奇、感动、捧腹、回味,也有一些事令人叹息、同情、生厌、可笑,读来感到回味无穷。今天,奥林匹娅斯是随布多隆姆父王来培拉参加腓力二世登基盛典的,此刻,她正趁盛宴和舞会的间隙,带着几个侍女来街心花园游玩取乐。当腓力正对着此景此情发愣时,奥林匹娅斯一眼就看见了腓力。一时间,奥林匹娅斯急忙把手上的那条花蛇甩给一个侍女,拿起从脖子上摘下的花环快步跑到了腓力的面前.而且没等腓力开口,就娇滴滴地说国王。请允许我向您献上一个花环吧!腓力看见出现在自己面前的这个姑娘长着一对动人的大眼睛。一头金色的卷发,高高的鼻子,樱桃小嘴,笑起来两腮显出浅浅的酒窝,脸上白里透红,温文尔雅,不禁为之心动。在腓力的再三追问下,奥林匹娅斯告诉了腓力她的真实身份,他真是太高兴了。原来。腓力早在前几年的征战中。曾与奥林匹娅斯的父亲——伊庇鲁斯国王布多隆姆多次相互支持,早就是老相识。布

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属于音乐中的哲理性思考著作,不错

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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质量不错。

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质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

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教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

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