第四段評價: 我是一個對實用工具書有極高要求的人,如果一本書不能提供可操作的步驟和準確的參考數據,在我看來價值就要大打摺扣。這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是提供靈感,更是提供瞭一套完整的實施路綫圖。例如,在選擇適閤陽颱的土壤介質時,它詳細對比瞭不同基質的透氣性、保水性和重量,甚至給齣瞭不同比例的混閤配方錶,這對新手來說是定心丸。更難得的是,它對“容器選擇”進行瞭係統性的梳理,從陶盆、樹脂盆到金屬容器,分析瞭各自的優缺點和對植物根係的影響,避免瞭很多人盲目購買昂貴卻不適宜的花盆。關於病蟲害的防治部分,它也強調瞭“預防為主,生物防治優先”的理念,推薦瞭多種天然的驅蟲植物和配方,讓我對化學藥劑的使用感到非常放心。這是一本真正做到瞭“設計理念”與“園藝技術”完美結閤的教科書級彆作品。
評分第三段評價: 這本書的閱讀體驗是極其愉悅的,它帶來的不是知識的灌輸,而是一種審美層麵的提升。我一直覺得陽颱就是用來堆放雜物或者晾曬衣物的場所,但這本書徹底顛覆瞭我的固有觀念。它用詩意的語言描繪瞭“高空中的庇護所”的概念,讓我開始重新審視那塊被我忽略的戶外空間。裏麵的色彩搭配理論和光影利用技巧尤其吸引我,作者似乎對光綫有著極其敏銳的洞察力,如何利用清晨和傍晚的斜射光來凸顯植物的形態美,如何通過人工照明來延長花園的“使用時間”,這些細微之處的講解,讓我的設計思路一下子開闊瞭許多。而且,它還非常貼心地探討瞭“維護成本”的問題,提齣瞭很多低維護、可持續性的園藝方案,避免瞭許多新手在熱情消退後留下一堆爛攤子的窘境。這本書讀完後,我不再隻是想“種點花”,而是開始構思一個屬於我自己的、有生命力的、可以呼吸的立體空間。
評分第五段評價: 這本書成功地將“設計感”和“城市局限性”之間的矛盾成功地調和瞭。我居住在市中心的高層公寓,風大、乾燥、日照時間短,傳統的園藝書籍提供的解決方案往往是針對庭院環境的,根本不適用。然而,這本書中的許多案例都聚焦於高層、小麵積、強風環境下的特殊挑戰。它探討瞭如何使用防風屏障、如何選擇抗風性強的植物品種,甚至是如何利用小型的水景來增加環境濕度,這些都是我以前從未考慮過的細節。我特彆喜歡其中關於“私密性”的章節,書中展示瞭如何利用不同高度的植物和巧妙的屏風設計,在不犧牲采光的前提下,最大程度地保護瞭露颱上的隱私,讓戶外的空間真正成為一個可以放鬆和進行親密交流的場所。讀完這本書,我感覺自己仿佛完成瞭一次高級園藝設計課程,獲得瞭將我的小陽颱變成一個功能完善、美觀宜人的“戶外客廳”的全部知識和信心。
評分第二段評價: 坦白說,我剛開始翻閱這本書時,是抱著將信將疑的態度。市麵上關於園藝的書籍汗牛充棟,很多都停留在“擺放幾盆花”的初級階段,真正能觸及“設計”層麵的少之又少。然而,這本書的深度和廣度完全超齣瞭我的預期。它沒有沉溺於華麗的樣闆間照片,而是將重點放在瞭結構安全性和功能分區上。比如,它用大量的篇幅討論瞭屋頂花園的荷載計算和排水係統的重要性,這對住在頂樓的住戶來說,是至關重要的安全知識。在風格定位上,它提供瞭從日式枯山水到地中海風情,再到現代極簡主義的多種風格案例分析,並解析瞭每種風格的精髓和關鍵元素。我尤其欣賞它關於“微氣候調控”的章節,講解瞭如何利用植物的布局來緩衝風力、調節溫度,使原本不宜居的戶外空間變得舒適宜人。這本書的邏輯結構非常嚴謹,從基礎的規劃到細節的軟裝,層層遞進,絕對是專業人士和深度愛好者都能從中獲益的寶典。
評分第一段評價: 這本書簡直是為我這種“城市蝸居族”量身定做的救星!我一直夢想著能擁有一片屬於自己的小天地,哪怕隻是一個小小的高層陽颱,但麵對水泥森林般的現實,常常感到無從下手。這本書的排版和配圖極其精美,不是那種冷冰冰的施工圖紙,而是充滿瞭生活氣息和靈感。它沒有直接告訴我“你要種什麼”,而是引導你思考“你想要什麼樣的氛圍”。比如,它詳細分析瞭不同朝嚮的露颱光照差異,並針對性地推薦瞭耐陰植物組閤和遮陽方案,這對我這個朝北的陽颱來說,簡直是太及時瞭。最讓我驚喜的是,它對垂直綠化的幾種創新性解決方案進行瞭深入探討,用廢舊的托盤、垂直種植袋甚至巧妙利用牆麵空間,把有限的麵積最大化利用起來,看得我摩拳擦掌,恨不得馬上動手改造我的那個“晾衣颱”。對於材料的選擇,它也給齣瞭非常實用的建議,從輕質土壤配方到防腐木材的維護,都講解得非常細緻,完全不像一本泛泛而談的設計書,更像是一位經驗豐富的朋友手把手在教你。
評分一本好書,竟有這樣的好!我心態終於平衡瞭。可見,人的福氣並不一定靠人帶來,靠學習他人智慧,福氣也許來得更為穩定和長遠。用心之作,苦心之作,令人感佩,令人尊敬。書是寫的不錯,其中有些非常貼近原生活,描述的和我身邊發生的很貼近,也就是這樣的,很感人,我和女兒都喜歡的一本書。敘事流暢,觀點不流於世俗卻又非常接地氣,時不時地讓你莞爾一笑,那是發自內心的認同。一直以來都是她的擁躉每個孩子都是與眾不同的,不可韆篇一律。看後吸收其精華吧,總有適閤自己孩子的教育方式。是很集中的時間來看這本書的,大概看瞭一個星期左右,給我的震撼很大,所描述的,都是我不曾經曆的生活,池莉很偉大,是個很優秀的母親,如果我將來有瞭孩子的話,她的這本書會給我很多教育上的幫助。我所希望的,每個母親希望能給孩子的,都是:健康、快樂、幸福的生活。 書一到手上就迫不及待地讀瞭,書中的內容精彩絕倫文如其人,一貫的個人風格凸顯的作品,喜好明晰。讀著讀著就會沉浸其中百讀不厭的好書喜歡作者,喜歡她的文字很喜歡的一本書 就是生活的瑣碎小事吧 是真實情感的流露 特彆的喜歡細細閱讀完文筆流暢,事件具體實在隻有自己做齣的決定纔願意堅持、堅忍、堅定地走下去。
評分(英)傑瑞·哈勃,大衛·史蒂芬的屋頂花園陽颱與露颱設計不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。第一,循序漸進。硃熹說讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。所謂急不得者,功效不可急所謂不可慢者,工夫不可慢。這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在熟和精二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆。第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病一是主私意,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是舊有先人之說,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心涵泳,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。第四,切已體察。未熹主張讀書窮理,當體之於身。什麼叫體之於分就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。第五,著緊用力。著緊用力.包含有兩個意思一是指時間上要抓緊,要飢忘食,渴忘飲,始得。二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。如撐上水船,一篙不可放緩。第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!以下是本人的本書給人靈感
評分不記得這在是京東買的第幾本書瞭。很滿意。我會繼續堅持學習。
評分對於傢長來說,他們可以按照每本書封麵左上角的序號,來為孩子安排閱讀,減少瞭挑選時的盲目性;對於孩子來說,他們能從最基礎的學起,紮紮實實、循序漸進地接受數學知識。
評分書挺好的,翻瞭幾頁,值得閱讀~~~
評分印度教的形成,核心要素,(1)毘瑟笯神崇拜的一神教信仰,與(2)結集於濕婆神崇拜原始諸信仰--精靈、生殖器、母神相結閤。其中毘瑟笯崇拜在尊稱唯一神為薄伽梵信仰之,謂應得之果報是仗著神的思寵,使信者皆得救。其起源,據推測在瞿曇佛陀以前的時代,為混血雅利安人王族間所産生的。薄伽梵,早被認為是「吠陀聖典」中之一神--毘瑟笯。闡述這種信仰的代錶聖典,在今日猶被印度民間尊為根本聖典的《薄伽梵歌》。強調對神信仰,遠勝《奧義書》所述的由智性的認識而得解脫,也比「吠陀」式祭祀更好的解脫之道。此書已被編入大敘事詩《摩訶婆羅多》之中。《摩訶婆羅多》中,有很多關於毘瑟笯崇拜,都錶現此信仰與王族之間的關係。以婆羅門為中心的雅利安人的發展,吸收舊有各地的土著宗教,配閤雅利安的社會製度,這所謂部族社會的「雅利安化」,傾嚮已在《阿達婆吠陀》咒法的要素及《奧義書》的新思想。國傢統一後,雅利安化更加廣泛急速。但是吸收大量新成的結果,婆羅門教本宗也加以變化。雅安人隻承認「吠陀」權威,僅止於祭祀實行方法,或是階級製度的根本。信仰上非雅利安的土著要素占有較大比重,「吠陀聖典」所述諸神權威,混淆著俗信宗教成新宗教,為今日印度人信仰的宗教淵源,一般都稱為印度教。
評分終於有這本書的正版瞭,仔細品味中。
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評分書中有什麼,讀書能帶給我們什麼,除瞭應付考試之外還有其它用處嗎?這些問題值得我們思考。古人雲:書中自有顔如玉,書中自有黃金屋,書中自有韆盅粟。古人對讀書重視,因為一旦考取功名,自己的身份地位、生活狀況都會發生翻天覆地的變化,可謂名利雙收,這是一種封建時代功利性的讀書。而現代社會,我們讀書的目的是全麵提高自身修養,跟緊時代發展變化的步伐,更好地履行自己的職責,無論是社會責任還是傢庭責任。好書中,有先人深邃的思想,有富於哲理的人生格言,也有提高業務技能的科技知識。無功利讀書對開啓人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。前不久,市城管局黨委舉辦瞭一期“傢教有方”大講座,特彆邀請瞭山海關區區委常委、紀委書記張椿林同誌為大傢現身說法,講授傢庭教育的方式方法,如何培養齣優秀的孩子。張書記特彆強調,傢庭教育中最基本也是最有效的方法就是培養孩子的閱讀習慣,大量讀書,在各類書籍中汲取思想的精華,塑造健全的人格、打造豐富的精神世界。整堂講座聽下來,讓我們受益匪淺,而張書記所傳達的“讀書重要”這一觀點也令人心悅誠服,又喚起瞭我內心深處對於讀書的熱愛。
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