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鬍德纔編

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齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301156117

版次：1

商品編碼：10154053

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-08-01

用紙：膠版紙

頁數：410

字數：440000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《大學語文》是高等院校人文通識課程教材，體例上以史為經，以古今中外經典作品為主體，旨在提高當代大學生的人文知識水平，培養大學生的審美能力和綜閤素養，豐富大學生的生活內容，擴大大學生的思想空間，激發大學生的想象能力，啓迪大學生的創新思維。

先秦文學
詩經靜女
鹿鳴
屈原離騷（節選）
湘夫人
周易乾卦坤卦
尚書呂刑
左傳子産論政寬猛
國語召公諫厲王弭謗
戰國策觸龍說趙太後
老子《道德經》四章
論語《論語》十則
墨子兼愛（上）
孟子齊桓晉文之事章
莊子逍遙遊
商君書賞刑

秦漢文學
李斯諫逐客書
劉安主術訓（節選）
司馬遷貨殖列傳序
報任安書
路溫舒尚德緩刑書
樂府民歌上邪

魏晉南北朝文學
曹操蒿裏行
王羲之蘭亭集序
陶淵明庚戌歲九月中於西田獲早稻
劉義慶《世說新語》四則
庾信哀江南賦序

隋唐五代文學
張若虛春江花月夜
王維鹿柴
李白行路難
登金陵鳳凰颱
岑參走馬川行奉送齣師西徵
杜甫夢李白
登高
李商隱無題
白居易止獄措刑
韓愈送孟東野序
柳宗元鈷鉧潭西小丘記

宋元文學
歐陽修朋黨論
王安石祭歐陽文忠公文
蘇軾前赤壁賦
柳永八聲甘州
黃庭堅寄黃幾復
秦觀鵲橋仙
李清照一剪梅
張孝祥六州歌頭
陸遊釵頭鳳
遊山西村
辛棄疾摸魚兒
薑夔暗香
關漢卿【南呂·一枝花】不伏老
王實甫拷紅

明清文學
蘭陵笑笑生潘金蓮之死
馮夢龍賣油郎獨占花魁(節選)
曹雪芹抄檢大觀園
湯顯祖遊園
歸有光項脊軒誌
顧炎武郡縣論六
李贄童心說
張岱西湖七月半
納蘭性德蝶戀花
梁啓超論毅力(節選)～

中國現代文學
魯迅傷逝——涓生的手記
瀋從文丈夫
張愛玲封鎖
徐誌摩雪花的快樂
李金發棄婦
戴望舒蕭紅墓畔口占
穆旦詩八首
冰心笑
周作人烏篷船
豐子愷鞦
曹禺雷雨(節選)

中國當代文學
汪曾祺受戒
曾卓懸崖邊的樹
食指相信未來
北島迴答
舒婷神女峰
巴金懷念蕭珊
餘光中我的四個假想敵
賈平凹秦腔
陳亞先曹操與楊修(節選)

外國文學
索福剋勒斯俄狄浦斯王(節選)
莎士比亞第十二夜(節選)
莫泊桑菲菲小姐
契訶夫帶小狗的女人
黃孟文焚書
波德萊爾給一位交臂而過的婦女
東山魁夷一片樹葉
後記

精彩書摘

　　先秦文學
　　“先秦”即秦朝統一六國之先、之前，上溯至遠古這一段曆史時期。先秦時期是中華民族文化的源頭，也是中國文學的源頭。
　　一、什麼是“文學”？什麼是“文”？
　　什麼是文學呢？我們可能會很自然地聯想到詩歌、小說、散文、戲劇等文學形式。然而，這些隻是文學的主要“形式”，並不是文學本身。文學的形式是在曆史中不斷地生滅、演化的，現代人不會寫齣遠古的神話，古人也沒有影視文學。但在文學曆史演變中有不變的東西，那就是文學本身。正是文學本身賦予我們判斷某作品是不是文學作品的依據。
　　中國文學的自覺始於魏晉南北朝時期。南朝宋文帝元嘉十六年（439）設立文學館，與玄學、儒學和史學並稱“四館學”（見《南史.雷次宗傳》），這時纔有瞭現代意義上的“文學”概念。但這並不等於說此前沒有文學，隻是此前一般稱“文”或“詩”，而不稱“文”之“學”。
　　什麼是“文”？從“文”字的字形上看，“文”最初的含義是在人的肌膚上刺畫花紋，後來指一切有交錯圖案的事物或狀態。《周禮?鼕官?考工記》上說：“青與赤謂之文；赤與白謂之章。”古人用“文”和“章’’來泛指色彩豐富的事物。人世間有“文”即“人文”；天上有“文”即“天文”；地麵上的許多事物都具有“文”，如貝殼有文稱“文貝”，馬有文稱“文馬”（即斑馬），豹有文稱“文豹”……總之，一切色彩斑斕、形式感強的事物都可以劃定在“文”的範圍之內。所以劉勰喟嘆：“文之為德也大矣!”（《文心雕龍.原道》）