職業技能培訓鑒定教材：化妝師（基礎知識） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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劉丹 著，勞動和社會保障部教材辦公室 編

圖書標籤:

• 化妝師
• 化妝技巧
• 基礎知識
• 職業技能
• 培訓教材
• 鑒定教材
• 美妝
• 美容
• 職業教育
• 技能提升

齣版社： 中國勞動社會保障齣版社

ISBN：9787504564023

版次：1

商品編碼：10172459

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2007-09-01

用紙：膠版紙

頁數：147

字數：190000

正文語種：中文

內容簡介

本教材從職業能力培養的角度齣發，力求體現職業培訓的規律，滿足職業技能培訓的需要。

本教材在編寫中貫穿“以企業需求為導嚮，以職業能力為核心”的理念，采用模塊化的編寫方式。全書分為三個模塊單元，主要內容包括職業道德、相關基礎知識、相關法律法規知識等。每一

單元詳細介紹瞭本職業崗位工作中要求掌握的全新實用知識和技術。

本教材可作為各級彆化妝師職業技能培訓教材，也可供中、高等職業院校相關專業師生參考，或供相關從業人員參加就業培訓、崗位培訓使用。

內頁插圖

目錄

第1單元�犞耙檔賴�/1-7
第一節�犞耙檔賴祿�本知識 /2
�犚弧⒅耙檔賴魯Ｊ禱n
�牰�、化妝師的職業道德
�犎�、化妝師的修養
第二節�犞耙凳卦�/5
�犚弧⒒�妝師的職業形象
�牰�、化妝師的個人衛生標準
�犎�、化妝師的姿態規範
�犓摹⒅耙凳卦騖n

第2單元�犗喙鞀�礎知識/9-137
第一節�牷�妝發展簡史 /10
�犚弧⑴分奚�活化妝簡史
�牰�、中國生活化妝簡史
第二節�牷�妝美學原理 /16
�犚弧⒒�妝美學基礎
�牰�、化妝美學方法
�犎�、影響化妝的因素
第三節�犚沼媒餛省⑺孛琛⑸�彩、光學、雕塑、攝影知識 /22
�犚弧⒔餛手�識
�牰�、素描知識
�犎�、色彩知識
�犓摹⒐庋е�識
�犖濉⒌袼苤�識
�犃�、攝影知識
第四節�牱⑿橢�識 /58
�犚弧⒐糯�男子發型
�牰�、古代女子發型
�犎�、中國近代、現代發型
�犓摹⑽夜�當代發型
第五節�牱�裝知識/69
�犚弧⒎�裝設計知識
�牰�、服裝材料知識
�犎�、服裝搭配知識
�犓摹⒎�裝色彩知識
�犖濉⒎�裝穿著知識
第六節�牱�飾知識/88
�犚弧⒎�飾的修飾作用
�牰�、服飾的選擇搭配
第七節�犆褡迦酥盅е�識/101
�犚弧⒚褡遄誚縧叛鯸n
�牰�、中國的民族
�犎�、中國的民族風俗
�犓摹⑷酥謀n
第八節�犎頌逕�理衛生知識/108
�犚弧⑷頌迕�發知識
�牰�、人體皮膚知識
第九節�牷�妝品知識/119
�犚弧⒒�妝品原料知識
�牰�、常用化妝品及其使用方法
�犎�、化妝品的化學作用
第十節�牷�妝工具知識/130
�犚弧⒒�妝工具分類
�牰�、化妝工具使用
第十一節�牷�妝安全知識 /133
�犚弧⒒�妝品衛生規範
�牰�、化妝品的保管與鑒彆
�犎�、常用化妝品的使用、保存期與品質鑒定
�犓摹⒒�妝護理安全知識

第3單元�犗喙胤�律法規知識/139-149
第一節�牻�齣口化妝品監督檢驗管理 /140
第二節�牷�妝品産品質量考核辦法 /143
�犚弧⑹薌觳�品
�牰�、檢驗依據
�犎�、抽樣
�犓摹⒊檠�及檢驗程序
第三節�牷�妝品廣告管理 /145
第四節�牷�妝品産品包裝外觀要求/146

精彩書摘

　　第1單元�犞耙檔賴耚n
　　道德是一種社會意識形態。沒有一定的道德規範，人類社會就無法發展。道德和職業道德是相互聯係的。道德是職業道德的基礎，職業道德是道德在職業活動中的具體錶現。化妝師必須遵循職業道德規範，樹立良好的職業形象，全心全意為人民服務，這樣纔能受到廣大顧客的歡迎，纔能推動化妝事業的發展。
　　人除瞭要有作為一個社會人的基本道德外，在不同的職業崗位上，還應具備這個職業所特定的職業道德。化妝師在化妝服務工作中，應嚴格、自覺地恪守職業道德，履行化妝師對行業、對社會所負的道德責任和義務。
　　第一節　職業道德基本知識
　　一、職業道德常識
　　生活在社會中，每個人都處於復雜的各種關係之中，如上下級關係、同事關係、親屬關係、朋友關係、師生關係、同學關係等，怎樣對待各種關係中齣現的矛盾就屬於道德問題。
　　1．道德
　　道德是由一定的經濟關係決定的，依靠社會輿論、傳統倫理習俗和人們的內心信念來維係的，錶現為善惡對立的社會意識和行為規範的總和。
　　道德在錶現形式上是一種規範體係，它同法律、政治一樣，也是社會用來調整個人同他人、個人同社會的利害關係的手段。其約束力不像法律那樣需要一種特殊的外在強製力量來維持，而是主要來自於人們的道德自覺性。道德的規範作用還錶現在對善的行為進行錶揚、評價，對惡的行為給予譴責、抑製。
　　2．職業道德
　　職業道德是人們在一定的職業活動範圍內所遵循的行為規範的總和。

前言/序言

《藝術與色彩的魔法：探秘美妝世界的基石》 本書並非一本技術操作指南，而是一扇通往美妝藝術殿堂的玄關。它緻力於為每一個對美妝充滿好奇與熱情的人，構建起一個堅實而係統化的理論基礎，讓你在拿起化妝刷之前，就能深刻理解色彩的語言，洞察人臉的結構，感知皮膚的訴求，並觸摸到美妝行業背後更廣闊的文化與曆史脈絡。 第一篇：色彩的交響——解鎖視覺的奧秘 色彩，是化妝師最直觀、最強大的工具。在這一篇中，我們將帶領你走進一個五彩斑斕的世界，但絕非僅僅是羅列顔色的名稱。我們會深入剖析色彩的科學原理，從最基本的色輪概念齣發，理解三原色（紅、黃、藍）、三間色（橙、綠、紫）與復色之間的相互關係。你將學會如何識彆和運用冷暖色調，理解它們在不同膚色、不同場閤中帶來的微妙變化。 更進一步，我們將探討色彩的屬性：色相（顔色的名稱，如紅、藍），明度（顔色的深淺），以及飽和度（顔色的鮮艷程度）。這些屬性並非獨立的個體，而是相互影響，共同構成瞭我們看到的豐富色彩。你將學會如何通過調整明度和飽和度，來達到柔和、突齣、或營造特定氛圍的效果。 此外，本書將重點講解色彩的搭配原理。你將學習到鄰近色（色輪上相鄰的顔色）帶來的和諧感，互補色（色輪上相對的顔色）産生的強烈對比與視覺衝擊，以及三等分色、四等分色等經典配色方案。我們將結閤實際妝容案例，分析為何某些色彩組閤能夠提升麵部輪廓，為何另一些搭配能夠營造齣甜美、魅惑、或是知性的氣質。你將理解，成功的色彩搭配，是基於科學的理解和敏銳的藝術感受。 理解色彩的心理學效應同樣至關重要。不同的顔色會引發不同的情緒和聯想：紅色代錶熱情與活力，藍色象徵冷靜與深邃，黃色傳遞溫暖與愉悅，綠色則帶來自然與平和。本書將探討這些色彩心理學原理如何應用於美妝，通過色彩的選擇來塑造人物的個性與情緒錶達。 同時，我們還會觸及光綫對色彩的影響。室內燈光、自然日光、舞颱燈光，它們會對同一款産品産生截然不同的視覺效果。你將瞭解如何在不同光綫下，預判和調整色彩的錶現，確保妝容在任何環境下都能呈現最佳狀態。 第二篇：麵部的畫捲——理解骨骼與比例的藝術 人的麵部，是一幅充滿個性的立體畫捲。在此篇中，我們將帶你超越皮膚的錶象，去深入理解構成這張畫捲的骨骼結構與麵部比例。這不是簡單的“瘦臉”、“豐唇”的技巧講解，而是從科學和美學的角度，去解析麵部黃金比例、三庭五眼等經典理論，並理解它們如何影響我們的視覺感知。 你將學會辨識不同臉型的特徵，例如圓形、方形、橢圓形、菱形、長形等，並理解每種臉型所蘊含的獨特美感。我們並非要“改造”臉型，而是要學會如何通過色彩、光影的巧妙運用，去突齣優點，弱化不足，讓麵部輪廓更加和諧、立體。 本書將詳細講解五官的解剖學基礎，從眉毛的走嚮、眼睛的形狀與大小、鼻子的高度與寬度、嘴唇的厚薄與唇形的辨識，到顴骨、下頜骨的突齣程度。理解這些基礎，纔能準確把握修飾的方嚮和力度。例如，瞭解眼睛的內眼角、外眼角、上瞼緣、下瞼緣的相對位置，纔能更精準地進行眼影的暈染和眼綫的勾勒。 我們會探討皮膚紋理與質感。健康的肌膚狀態是妝容呈現的基礎。你將瞭解不同類型的皮膚（乾性、油性、混閤性、敏感性）的特點，以及它們對化妝品選擇和使用方法的影響。我們將講解如何通過護膚的基礎知識，為妝容打下良好的基礎，如何利用妝前産品調整膚質，以及不同質感的底妝産品（啞光、珠光、絲絨）帶來的不同妝效。 此外，本書還將介紹麵部骨骼的立體構成，例如額骨、顴骨、鼻骨、下頜骨等，以及它們在麵部整體美感中所扮演的角色。理解骨骼的起伏，纔能更有效地運用高光與陰影，不是為瞭“畫蛇添足”，而是為瞭“點石成金”，自然地增強麵部的立體感和層次感。 第三篇：美妝的文化土壤——曆史、趨勢與倫理 化妝，不僅僅是技藝，更是文化、曆史與社會思潮的載體。在這一篇中，我們將帶你跳齣單純的技術層麵，去探尋美妝背後的文化根源與社會意義。 你將迴顧化妝史上的重要節點。從古埃及的眼綫、古羅馬的香氛，到東方王朝的精緻妝容，再到近代西方社會的妝容演變，我們將看到美妝如何隨著時代、地域、社會階層而變遷。瞭解這些曆史，能幫助我們更好地理解當下妝容的起源與演變，以及不同文化背景下的審美差異。 本書還將探討美妝行業的發展趨勢。從復古風潮的輪迴，到現代極簡主義的盛行，再到社交媒體對美妝文化的影響，我們將分析當下流行的妝容風格，並預測未來的發展方嚮。你將瞭解，什麼是“高級感”，什麼是“少女感”，以及如何根據不同的趨勢和個人特質，創造齣獨具風格的妝容。 化妝的社會功能與倫理考量同樣不容忽視。化妝在不同文化中承擔的角色是什麼？它如何影響個體的自我認同和社會交往？我們還將討論美妝産品對環境的影響，以及可持續美妝的理念。此外，對於“妝”與“不妝”的界限，以及審美多元化的探討，也將為你的美妝之路注入更深厚的思考。 本書還將涉及美妝的禮儀與禁忌。在不同的社交場閤、宗教信仰、甚至特定職業中，對妝容的要求可能有所不同。瞭解這些，能讓你在實際應用中更加得體和周全。 第四篇：視覺語言的構建——構圖、光影與情感錶達 雖然本書不涉及具體操作，但它會為你構建起“視覺語言”的框架。如同攝影師需要理解構圖，畫傢需要掌握光影，化妝師也需要具備敏銳的視覺感知能力，去“構圖”麵部，去“運用”光影。 你將學習“視覺焦點”的原理。如何通過色彩、亮度、形狀的對比，將觀者的視綫自然地引導至你想要強調的部分，例如一雙明亮的眼睛，或是飽滿的唇部。 本書將引導你理解“光影”在美妝中的作用，並非僅僅是高光和陰影的塗抹。而是理解光綫如何塑造輪廓，如何在麵部製造深度，如何讓皮膚呈現健康的光澤。我們將探討不同類型的“光”，例如柔和的漫射光，銳利的直射光，以及它們如何影響妝容的最終效果。 你將理解“構圖”在麵部上的應用。如同攝影中的三分法，如何運用眉毛、眼睛、鼻子的相對位置，以及臉頰、下頜的綫條，來營造平衡、和諧、或是更具張力的視覺效果。 本書還將引導你思考“情感錶達”與妝容的關係。通過色彩的冷暖、妝容的濃淡、綫條的粗細，我們能夠傳遞齣喜悅、憂愁、自信、羞澀等豐富的情感。你將學會如何讓妝容成為敘事的一部分，如何用視覺語言講述一個故事。 結語 《藝術與色彩的魔法》並非一本速成手冊，它是一段探索之旅，是一次思維的啓迪。我們希望通過本書，讓你看到美妝藝術背後更深層次的科學、美學與文化內涵。它為你打下堅實的理論基礎，讓你在未來的學習和實踐中，能夠遊刃有餘，揮灑自如，真正成為一名理解美、創造美的靈魂工程師。當你真正理解瞭色彩的語言，洞察瞭人臉的奧秘，感知瞭文化的脈搏，那麼，拿起化妝刷的那一刻，你將不僅僅是在“化妝”，而是在進行一場關於美與個性的偉大創作。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的文字風格偏嚮於學術和規範化，初看起來可能缺乏一些市麵上暢銷書那種活潑的“親和力”。但是，一旦你真正沉下心去閱讀，就會發現這種冷靜、客觀的敘述反而帶來瞭極大的信服力。它就像一位經驗豐富但言語不多的大師，他不會對你說“你一定能學會”，而是默默地把所有必須知道的知識點都擺在瞭你麵前，讓你自行去構建知識的殿堂。我對其中關於“麵部比例測量”和“骨骼結構分析”的描述印象最為深刻。書裏用瞭大量的解剖學圖示來輔助說明，讓我明白，化妝的本質其實是在三維空間上進行藝術創作和視覺修正。它要求讀者不僅要學會“畫”，更要學會“看”——看清客戶的先天不足和獨特優勢在哪裏。這種基於科學和藝術相結閤的視角，徹底顛覆瞭我對化妝僅僅是“遮蓋瑕疵”的膚淺認識。它教會我，真正的化妝是關於“平衡”與“和諧”的哲學實踐。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我首先注意到的是它的編排邏輯，簡直是教科書級彆的嚴謹。它沒有急於展示那些炫目的、吸引眼球的化妝技巧，而是選擇瞭從最基礎的“工具認知”和“衛生規範”入手。這種倒置的敘事手法，對於追求效率的現代讀者來說，或許有些“慢熱”，但卻是體現專業素養的關鍵。每一個工具的構造、材料的選擇，甚至如何正確地清潔和消毒，書中都進行瞭細緻的圖文並茂的展示，每一個細節都透露齣“安全第一，專業至上”的理念。我特彆欣賞其中關於“色環理論”和“光影原理”的章節，作者並沒有簡單地拋齣結論，而是通過大量的案例分析和實驗性的描述，引導讀者去親身感受顔色之間的關係以及光綫如何影響妝容的最終效果。這種啓發式的教學方法，遠比死記硬背要有效得多，它培養的是一種分析和解決問題的能力，而不是簡單的復製粘貼能力。讀完這部分，我感覺自己對“為什麼”這個妝容需要這樣搭配的理解，已經提升到瞭一個新的層次。

評分☆☆☆☆☆

這本《職業技能培訓鑒定教材：化妝師（基礎知識）》的封麵設計得非常專業，帶著一種沉穩而嚴謹的氣息，讓人一看就知道這是一本正兒八經的教科書，而不是那種花裏鬍哨的速成指南。我原本對化妝這個行業瞭解不多，隻停留在“塗塗抹抹”的錶麵認知上，但翻開這本書後，立刻被它紮實的內容體係所吸引。它不是那種隻教你具體某一種妝容畫法的書，它更像是一張構建化妝師知識體係的藍圖。書中對皮膚生理學、色彩理論的基礎講解，簡直是把我帶迴瞭大學課堂，那種係統性、邏輯性的敘述方式，讓原本晦澀的術語都變得可以理解。特彆是關於不同膚質的識彆和基礎護理步驟的描述，詳細到連毛孔的分布和油脂分泌的機製都涉及到瞭，這遠超齣瞭我對手冊類書籍的預期。我深刻體會到，要成為一個專業的化妝師，絕不僅僅是會使用化妝品那麼簡單，背後的科學原理和人體結構知識纔是基石，這本書顯然把這個基石打得非常牢固。對於一個想從零開始、真正理解化妝這門手藝的人來說，這種深度是極其寶貴的。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的排版和設計非常注重功能的實現，而非純粹的視覺享受。大量的圖錶和流程分解圖清晰明瞭，雖然色彩運用相對剋製，主要集中在黑白灰和輔助性的功能色塊上，但這反而增強瞭閱讀的專注度。最讓我感到驚喜的是，它在每一章節的末尾都設置瞭“知識點自測與反思”的部分，這些問題往往不是簡單的名詞解釋，而是需要綜閤運用前麵所學知識纔能迴答的開放性、分析性問題。這促使我不能隻是被動地接受信息，而必須主動地進行思考和內化。例如，它會要求讀者根據給定的麵部特徵數據，設計一套初步的“基礎修飾方案”，這直接將理論知識與實際應用進行瞭無縫對接。這種教學設計，完全符閤成人學習的規律——即學習的最終目的是為瞭解決實際問題。這本書無疑為我構建瞭一個堅實、可靠的化妝師基礎知識框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的厚度和內容密度，讓我深刻體會到它作為“鑒定教材”的份量。它不像那種隻在乎美觀度而忽略深度的速成手冊，它更注重知識體係的完整性和可追溯性。比如，在討論基礎底妝産品時，它不僅列舉瞭不同質地的産品特點，還深入淺齣地解釋瞭乳化技術和粉體懸浮的化學原理，這對於理解産品“為什麼”會呈現齣某種效果至關重要。我尤其關注到教材中對“職業道德與法律法規”的部分，這在很多同類書籍中常常被一帶而過，但這本書卻給予瞭相當的篇幅，詳細闡述瞭化妝品成分的安全標準、過敏反應的急救處理流程等，這些內容雖然不那麼“有趣”，卻是保障顧客安全和個人職業生涯閤規性的生命綫。這種對行業規範的重視，讓我對這本書的編寫者給予瞭極高的尊重，因為它真正站在瞭培養“負責任的專業人士”的角度來編寫教材。

評分☆☆☆☆☆

還記得有一段，如下：

評分☆☆☆☆☆

和書店的比較過瞭，應該是正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書。京東的物流很給力，送貨的速度還不錯，商品的質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質保持一種正確的心理狀態，勇敢、誠實... 每天想到一個人，並努力使他開心，這樣就能保證你在14天內治好憂鬱病。 許多病人醫學上找不到任何病因，他們隻是找不到生命的目標，而且自憐。 對彆人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康與快樂，你對彆人好的時候，也就是對自己最好的時候。 一個人想得到人生快樂，就不能隻想到自己，而應為他人著想，因為快樂來自於你為彆人，彆人為你。 蕭伯納：一個以自我為中心的人總是在抱怨世界不能順他的心，... 忘記感謝乃是人的天性，如果我們一直期望彆人感恩，多半是自尋煩惱。 我們天天抱怨彆人不會知恩圖報，到底該怪誰？這是人性。 他們渴望被愛，但是在這世上真正能得到愛的唯一方式，就是不索求，相反的，還要不求迴報的付齣。 施予而不求迴報的快樂是他們所得到的最大的快樂。 尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付齣是一種享受施與的快樂。你所認為的並非真正的你；反倒是你怎麼想，你就是什麼樣的人。 ——諾曼•文森特•皮爾 我們應該關心自己的問題，而非擔憂。 關注意味著要認清問題，並冷靜地采取步驟處理它，憂慮隻是慌亂地兜圈子。 傷害人的並非事件本身，而是他對事件的看法。 ——濛田 人如果改變對事與人的看法，事與人就對他發生改變…… ——詹姆斯•艾倫《思想的力量》 隻要將一個人內心的態度由恐懼轉為奮鬥，就能剋服任何障礙。... 我是個很直率的人，彆人錯瞭，我會指齣，以自己知道的一點心理學，告訴彆人什麼事正確的，你該這樣做等等。可是總是收不到很好的結果！ 當看到 我現在確信，如果你過於直率地指齣彆人的錯誤，再好的意見也不會被彆人接受，甚至會受到很大的傷害。，又想起前文批評他人是一自我滿足我忽然意識到，我們指齣彆人的錯誤，幫助他人改正，深層次的原因是自我滿足（我指齣你的錯誤彰顯我的優越性，我知道一些你.. 究竟齣瞭什麼問題？ 問題的起因是什麼？ 你能找到哪些解決辦法？ 你決定用哪種方法？ 我也學習到不對彆人期望過高，因此，我仍能從那些對我不坦白的朋友或說閑話的朋友處得到快樂。畢竟我已培養齣一種幽默感，一位遇到煩惱，能夠以開玩笑代替歇斯底裏的女人，已經堅強到刀槍不入瞭。我一點也不為自己受過的苦感到遺憾，因為我在痛苦中，真正體會到人生的意義。這絕對是值得的。在紛繁復雜的現代社會，隻有能保持內心平靜的人，纔不會變成神經病。 不知道如何抗拒憂慮的人就會壽命減少。 再沒有什麼比憂慮使一個女人老得更快，而摧毀她的容貌。 最使你輕鬆愉快的是， 健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。 ——對前途要有信心 ——要能睡得安穩 ——從滑稽的一麵來看待生活 健康和快樂就是你的。 梭羅：我不知道有什麼能比一個人能下定決心改善他的生活能力更令人振備瞭……要是一個人，能充滿信... 要想成為真正的“人”，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的。 年輕人或涉世未深的人，常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認同。 當我們身處不熟悉的環境，又沒有過往的經驗可以參考的時候，最好的方法便是順應一般人的標準——直到我們自己的經驗和信心足以給我們力量，然後纔能照著自己的信念和標準去做。 時間會讓我們歸結齣一套屬於自己的價值體係.. 今日的婚姻是否美滿，要看雙方的心理是否成熟。也就是說，他們是否瞭解自己、瞭解自己與對方的關係，並且願意彼此分擔責任，以增進對方的快樂與福利。傢庭關係的維持，是憑藉內在價值的滿足，如感情、友誼、價值觀等量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

要活得更快樂、更充實，不需要改變這世界。世界已經夠美瞭，需要改變的是自己。

評分☆☆☆☆☆

發貨快，印刷清楚。

評分☆☆☆☆☆

他是坐擁江山的帝王，而她，馬爾泰·若曦，永不會和他是同一個世界的人。

評分☆☆☆☆☆

溫森特注意到父親已經白發蒼蒼,右眼皮耷拉。他的整個外錶都因為年老而顯得萎縮瞭,鬍須也越發變得稀疏起來,與此同時,他先前那種"這就是我!"的自信神情,也已變成瞭"這是我嗎?"的睏惑窘態。

評分☆☆☆☆☆

那個時候ex剛剛提齣分手，自己拿瞭一本《人性的弱點》，一本《正能量》，一本《戀愛厚黑學》沒日沒夜的看，到處找技術貼，問經驗。《正能量》對於個人感情問題的作用先略去不講。相較於後者，《人》確實給我的啓發更多影響更深。ex是科研男，在人生道路上和我得過且過的態度不同，我是他的初戀，從高一到現在一直被捧在手裏寵著寶貝著，心裏理所當然的想一輩子就指望著他瞭，平日裏沒少對他無理取鬧撒潑，沒瞭他做什麼都不行，現在知道這是叫做個【情感依賴癥】的心理病，也是平日自己性格一貫消極逐漸造成的。等到明白女人要獨立感情纔能走得更久的時候，已經是ex覺得受瞭太多傷，痛大於愛不得不離開的時候瞭。

評分☆☆☆☆☆

不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!

評分☆☆☆☆☆

純理論無圖