普通高等教育中醫藥類規劃教材：中醫學基礎 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁頌名，王新華 著

圖書標籤:

• 中醫學
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• 醫學教育
• 中醫基礎
• 中醫學基礎
• 醫學

齣版社： 上海科學技術齣版社

ISBN：9787532336999

版次：1

商品編碼：10190164

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-06-01

頁數：279

正文語種：中文

編輯推薦

　　《中醫學基礎》可供全國高等醫藥院校中藥類專業使用。

內容簡介

　　《中醫學基礎》是由國傢中醫藥管理局普通高等教育中醫藥類規則教材編審委員會組織編寫和審定的，根據四年製中藥類專業的教學計劃和《中醫學基礎》教學大綱的要求進行編寫的。《中醫學基礎》在教材的結構上作瞭較大的調整，全書共分五篇十七章，教材內容上，增加瞭方法論、體質、康復等，並在診法與辯證章後附有研究進展。

內頁插圖

目錄

第一篇 緒論
第一章 中醫學理論體係的形成和發展
第一節 中醫藥的起源
第二節 中醫學理論體係的形成
第三節 中醫學發展簡況
一、基礎醫學
二、臨床醫學
三、中藥學
四、方劑學
第四節 中外醫藥交流簡況

第二章 中醫學與古代哲學
第一節 陰陽學說
一、陰陽學說的基本內容
(一) 陰陽對立
(二) 陰陽依存
(三) 陰陽消長
(四) 陰陽轉化

二、陰陽學說在中醫學中的應用
(一) 說明組織結構
(二) 說明生理活動
(三) 說明病理變化
(四) 用於疾病的診斷
(五) 用於疾病的治療

第二節 五行學說
一、五行學說的基本內容
(一) 事物屬性的五行分類
(二) 五行相生相剋

二、五行學說在中醫學中的應用
(一) 說明五髒的生理功能及其相互關係
(二) 說明五髒病變的相互影響
（三）用於疾病的診斷
(四) 用於疾病的治療

第三章 中醫學與方法論
第一節 觀察與實驗
一、觀察
(一) 觀察方法在中醫學中的作用
(二) 中醫觀察的特點
(三) 中醫觀察的基本原則

二、實驗
(一) 古代的中醫實驗
(二) 實驗方法在中醫學中的作用

第二節 比較與分類
一、比較
二、分類

第三節 類比
一．類比的概念
二、類比在中醫學中的應用

第四節 歸納與演繹
一、歸納
二、演繹

第五節 分析與綜閤
一、分析
二、綜閤

第四章 、中醫學的基本特點
第一節 整體觀念
第二節 辨證論治

第五章 《中醫學基礎》的主要內容和學習方法
第一節 《中醫學基礎》的主要內容
第二節 《中醫學基礎》的學習方法

第二篇 人體的結構和功能
第六章 生命活動的基本物質
第一節 精
一、精的生成
二、精的功能
(一) 生殖作用
(二) 促進生長發育
(三) 生髓化血
(四) 滋養作用

第二節 氣
一、氣的生成
二、氣的功能
(一) 推動作用
(二) 固攝作用
(三) 營養作用
(四) 溫煦作用
(五) 防禦作用
(六) 氣化作用
三、氣的運動
四、氣的分類及各自的生成、分布與功能
特點
(一) 元氣
(二) 宗氣
(三) 營氣衛氣

第三節 血
一、血的生成
二、血的功能
(一) 濡養髒腑經絡
(二) 濡養形體官竅
(三) 血液是精神活動的主要物質基礎
三、血的運行

第四節 津液
一、津液的生成
二、津液的功能
(一) 滋潤和營養作用
(二) 化生血液
(三) 運輸廢物
三、津液的輸布與排泄
(附) 五髒化五液

第五節 精氣血津液之間的關係
一、精與氣的關係
二、精與血的關係
三、精與津液的關係
四、氣與血的關係
五、氣與津液的關係
六、血與津液的關係
（附）關於物質陰陽的概念

第七章 髒腑
第一節 五髒
一、心
(一) 推動血液運行
(二) 主管精神活動
（附）心包絡

二、肝
(一) 疏通全身氣機
(二) 貯藏血液和調節血流量

三，脾
(一) 主管消化吸收
(二) 統攝血液
(附) 胰

四、肺
(一) 主管呼吸
(二) 輔心行血
(三) 促進水液輸布和排泄

五、腎
(一) 主管生長發育
(二) 主管生殖一
(三) 主管水液代謝
(四) 主管納氣
(五) 濡養溫煦髒腑
(附) 命門

第二節 六腑
一、膽
二、胃
三、小腸
四、大腸
五、膀胱
六、三焦

第三節 奇恒之腑
一、腦
二、女子胞
（附）精室

第四節 髒腑之間的關係
一、五髒之間的關係
(一) 心與肺的關係
(二) 心與脾的關係
(三) 心與肝的關係
(四) 心與腎的關係
(五) 肺與脾的關係
(六) 肺與肝的關係
(七) 肺與腎的關係
(八) 肝與脾的關係
(九) 肝與腎的關係
(十) 脾與腎的關係
二、六腑之間的關係
三、髒與腑之間的關係
(一) 心與小腸的關係
(二) 肺與大腸的關係
(三) 脾與胃的關係
(四) 肝與膽的關係
(五) 腎與膀胱的關係

第八章 經絡
第一節 經絡係統的內容
一、十二經脈
二、奇經八脈
三、十五彆絡

第二節 經絡的循行分布
一、十二經脈的循行分布
(一) 循行分布規律
(二) 循行分布部位

二、奇經八脈的循行分布
(一) 循行分布規律
(二) 循行分布部位
三、十五彆絡的循行分布

第三節 經絡的生理功能
一、經絡的基本功能
(一) 聯絡組織器官，溝通錶裏上下
(二) 通行氣血陰陽
(三) 感應與傳導
(四) 調節機能活動

二、奇經八脈的功能特點
(一) 加強十二經脈的聯絡與溝通
(二) 調節十二經脈中的氣血與陰陽
(三) 參與女性的特殊生理活動

三、十五彆絡的功能特點
(一) 加強十二經脈錶裏兩經間在肢體的聯係
(二) 加強十四經脈與軀體組織之間的聯係

第九章 形體官竅
第一節 五體
一、脈
二、筋
三、肌肉
四、皮膚
五、骨

第二節 五官九竅
一、舌
二、目
三、口
四、鼻
五、耳
六、二陰
（附）五髒外華

第十章 體質
第一節 體質的形成
一、先天因素
二、後天因素
三、影響體質的其他因素

第二節 體質的分類
一、陰陽平和質
二、偏陽質
三、偏陰質

第三節 體質的演化
一、體質演化的條件
二、體質演化的一般規律

第三篇 病因病機
第十一章 病因
第一節 外感病因
一、六淫
(一) 風
(二) 寒
(三) 暑
(四) 濕
(五) 燥
(六) 熱(火)

二、疫癘
(一) 疫癘的性質和緻病特點
(二) 影響瘟疫病發生與流行的因紊

第二節 內傷病因
一、七情
(一) 喜
(二) 怒
(三) 憂
（四）思
(五) 悲
(六) 恐
(七) 驚

二、飲食失宜
(一) 飢飽無度
(二) 飲食不潔
(三) 飲食偏嗜

三、勞逸失當
(一) 過勞
(二) 過逸

第三節 其他病因
一、外傷因素
(一) 損傷
(二) 燒燙傷
(三) 凍傷
(四) 蟲獸咬傷

二、胎傳因素
(一) 胎弱
(二) 胎毒
三、病理性因素
(一) 痰飲
(二) 癲血

第十二章 病機
第一節 發病機理
一、正氣邪氣與發病
(一) 正氣在疾病發生中的作用
(二) 邪氣在疾病發生中的作用
(三) 邪正鬥爭與發病緩急

二、內外環境與發病
(一) 外環境與疾病發生的關係
(二) 內環境與疾病發生的關係

第二節 病變機理
一、邪正盛衰
(一) 邪盛
(二) 正衰

二、陰陽失調
(一) 陰陽偏盛
(二) 陰陽偏衰

三、精氣血津液失常
(一) 精失常
(二) 氣失常
(三) 血失常
(四) 津液失常

四、髒腑經絡失常
(一) 髒腑失常
(二) 經絡失常
(附) 內生五變

第三節 病程演變機理
一、病位傳變
(一) 錶裏之間傳變
(二) 內髒之間傳變

二、病性轉化
(一) 虛實轉化
(二) 寒熱轉化

三、疾病轉歸
(一) 痊愈
(二) 死亡
(三) 纏綿
(四) 後遺

四、疾病復發
(一) 食復
(二) 勞復
(三) 情誌復
(四) 重感復

第四篇 診法辨證

第十三章 診法
第一節 望診
一、望神
(一) 得神
(二) 失神
(三) 少神
(四) 假神
(五) 神誌錯亂

二、望麵色
(一) 常色
(二) 病色

三、望形態
(一) 望形體
(二) 望姿態

四、望頭頸五官
(一) 望頭麵
(二) 望頸項
(三) 望五官

五、望皮膚
(一) 望水痘
(二) 望斑疹
(三) 望自痔
(四) 望癰疽疔癤

六、望二陰
(一) 望前陰
(二) 望後陰

七、望舌
(一) 望舌質
(二) 望舌苔
(三) 舌質和舌苔的綜閤診察
（附）危重病舌象的診法

八、望小兒食指絡脈
(一) 觀察方法
(二) 臨床意義

九、望排齣物
(一) 望痰涎涕睡
(二) 望嘔吐物
(三) 望二便

第二節 聞診
一、聽聲音
(一) 正常聲音
(二) 病變聲音

二，嗅病氣
（一）病體之氣
(二) 病室之氣

第三節 問診
一、一般問診
(一) 主訴
(二) 現病史
(三) 既往史
(四) 個人生活史
(五) 傢族史

二、問現在癥
(一) 寒熱
(二) 汗
(三) 飲食口味
(四) 大小便
(五) 疼痛
(六) 睡眠

三、婦科問診
(一) 月經
(二) 帶下
(三) 胎産

四、兒科問診
(一) 齣生前後情況
(二) 預防接種與傳染病史
(三) 發病原因

第四節 切診
一、脈診
(一) 切脈的部位
(二) 切脈的方法
(三) 正常脈象
(四) 常見病脈
(五) 相兼脈的主病規律
(六) 脈癥順逆與從捨

二、按診
(一) 按肌膚
(二) 按手足
(三) 按脘腹
(四) 按俞穴
（附）研究發展
一、舌診研究
二、脈診研究

第十四章 辨證
第一節 八綱辨證
一、錶裏辨證
(一) 錶證
(二) 裏證
(附) 半錶半裏證
(三) 錶證和裏證的關係

二、寒熱辨證
(一) 寒證
(二) 熱證
(三) 寒證與熱證的關係
(四) 寒熱證與錶裏證的關係

三、虛實辨證
(一) 虛證
(二) 實證
(三) 虛證與實證的關係
(四) 虛實證與錶裏寒熱證的關係

四、陰陽辨證
(一) 陰證
(二) 陽證

第二節 氣血陰陽病辨證
一、氣病辨證
(一) 氣虛證
(二) 氣陷證
(三) 氣滯證
(四) 氣逆證

二、血病辨證
(一) 血虛證
(二) 血證
(三) 血熱證
(四) 血寒證

三、氣血同病辨證
(一) 氣血兩虛證
(二) 氣不攝血證
(三) 氣虛血瘀證
(四) 氣滯血瘀證
(五) 氣隨血脫證

四、陰病辨證
(一) 陰虛證
(二) 亡陰證

五、陽病辨證
(一) 陽虛證
(二) 亡陽證

第三節 髒腑病朔
一、心與小腸病辨證
(一) 心氣虛證
(二) 心陽虛與心陽暴
(三) 心血虛證
(四) 心陰虛證
(五) 心火亢盛證
(六) 心脈痹阻證
(七) 痰迷心竅證
(八) 痰火擾心證
(九) 小腸實熱證

二、肺與大腸病辨證
(一) 肺氣虛證
(二) 肺陰虛證
(三) 風寒柬肺證
(四) 風熱犯肺證
(五) 熱邪塑肺證
(六) 燥邪犯肺證
(七) 痰濕阻肺證
(八) 大腸濕熱證
(九) 大腸津虧證

三、脾與胃病辨證
(一) 脾氣虛證
(二) 脾氣下陷證
(三) 脾不統血證
(四) 脾陽虛證
(五) 寒濕睏脾證
(六) 濕熱蘊脾證
(七) 胃陰虛證
(八) 胃熱證
(九) 胃寒證
(十) 食滯胃脘證

四、肝與膽病辨證
(一) 肝氣鬱結證
（二）肝火上炎證
(三) 肝血虛證
(四) 肝陰虛證
(五) 肝陽上亢證
(六) 肝風內動證
(七) 寒滯肝脈證
(八) 肝膽濕熱證
(九) 膽鬱痰擾證

五、腎與膀胱病辨證
(一) 腎陽虛證
(二) 腎陰虛證
(三) 腎精不足證
（四）腎氣不固證
(五) 腎不納氣證
(六) 膀胱濕熱證

六、髒腑兼病辨證
(一) 心腎不交證
(二) 心脾兩虛證
(三) 心肝血虛證
(四) 心腎陽虛證
(五) 心肺氣虛證
(六) 脾肺氣虛證
(七) 脾腎陽虛證
(八) 肺腎陰虛證
(九) 肝腎陰虛證
(十) 肝脾不調證
(十一) 肝胃不和證
(十二) 肝火犯肺證

第四節 外感病辨證
一、六經辨證
(一) 太陽病證
(二) 陽明病證
(三) 少陽病證
(四) 太陰病證
(五) 少陰病證
(六) 厥陰病證

二、衛氣營血辨證
(一) 衛分證
(二) 氣分證
(三) 營分證
(四) 血分證

三、三焦辨證
(一) 上焦病證
(二) 中焦病證
(三) 下焦病證
（附）研究進展
一、八綱的研究
二、血瘀證的研究
三、髒虛證的研究

第五篇 預防治則康復
第十五章 預防
第一節 未病先防
一、培養正氣，提高抗病能力
(一) 重視精神調養
(二) 加強身體鍛煉
(三) 注意生活起居
(四) 人工免疫

二、消滅病邪，防止邪氣侵害
(一) 藥物殺滅病邪
(二) 講究衛生
(三) 避免病邪侵害
(四) 防範各種外傷

第二節 既病防變
一、早期診治
二、控製疾病的傳變

第十六章 治則
第一節 扶正祛邪
一、扶正
二、祛邪
三、扶正與祛邪兼用

第二節 標本先後
一、緩則治本
二、急則治標
三、標本兼治

第三節 正治反治
一、正治
(一) 寒者熱之
(二) 熱者寒之
(三) 虛則補之
(四) 實則瀉之

二、反治
(一) 熱因熱用
(二) 寒因寒用
(三) 塞因塞用
(四) 通因通用

第四節 因人因地因時製宜
一、因人製宜
二、因地製宜
三、因時製宜

第十七章 康復
第一節 康復的基本原則
一、形神共養
(一) 養形重在養精血保胃氣
(二) 養神重在調神愛神

二、調養氣血陰陽
(一) 調養氣血
(二) 調養陰陽
(三) 協調髒腑
(四) 疏通經絡

第二節 常用康復醫療法
一、藥物康復法
二、針灸推拿氣功康復法
(一) 針灸康復法
(二) 推拿康復法
(三) 氣功康復法

三、體育娛樂康復法
(一) 體育康復法
(二) 娛樂康復法

四、自然康復法
(一) 泉水療法
(二) 泥土療法
(三) 熱砂療法
(四) 日光療法

第三節 康復醫療的適應範圍
一、殘疾者
二、老年病證
三、慢性病證
四、急性熱病瘥後諸證

精彩書摘

　　至清代，溫病學的理論日趨完善，葉天士、吳鞠通等溫病學傢，創立瞭以衛氣營血、三焦為核心的溫病辨證論治理論和方法，從而使溫病學在因、證、脈、治方麵形成瞭完整的理論體係。此外，晉唐以後，其他臨床各科也有長足的發展。如外科方麵，南齊人龔慶宣著《劉涓子鬼遺方》，是現存最早的外科專書。元·危亦林撰《世醫得效方》，對正骨金鏃設專篇論述。明陳實功的《外科正宗》，記載瞭許多外科手術，如刀針擴創引流術、鼻息肉摘除術、截肢術等。兒科方麵，宋·錢乙的《小兒藥證直訣》，是最早的一部兒科專著，書中記載治療痘疹初起的升麻葛根湯，治療小兒心熱的導赤散，治療脾虛氣滯的異功散，以及治療腎陰不足的六味地黃丸等，至今臨床一直廣為應用。金·宋慈著《洗冤集錄》，這是世界上最早的一部法醫學專著，先後被譯為朝、日、英、德、俄等多種文字，流傳於國際間，成為各國審理死傷案件的重要參考書。其他如喉科、眼科等在明清都有專著問世。三、中藥學南北朝時期，藥物種類成倍增長，遠遠超過瞭《神農本草經》的記載。同時，對藥物的加工炮製，植物藥的生態、形態以及相關的物候知識的認識都有很大進步。如雷教的《炮炙論》，反映瞭漢以後藥物加工技術的進步，陶弘景的《神農本草經集注》，對魏晉以來300餘年藥學的發展作瞭總結，載藥730種。唐代的醫藥學有較大發展，各地使用的藥物種類已達韆種。唐顯慶四年頒行瞭由李勣、蘇敬等主持編纂的《新修本草》，又稱《唐本草》，是世界上最早的一部藥典著作，比歐洲紐倫堡藥典早800多年。全書收載藥物844種，還增加瞭藥物圖譜，並附以文字說明，這種圖文對照的方法，開創瞭世界藥學著作的先例。此後，陳藏器編成瞭《本草拾遺》，書中不僅增補瞭大量民間藥物，而且較詳細描述瞭辨識品類的方法，並將各種藥物功用概括為十類，提齣瞭著名的“十劑”，為中藥臨床分類最早的設想。唐至五代時期，對某些食物藥和外來藥都有專門的研究，如孟詵的《食療本草》、李珣的《海藥本草》等，擴大瞭藥物研究範圍和應用形式，進一步豐富瞭中藥學的內容。宋代應用的藥物品種大幅度增加，而生藥形性鑒彆與藥物生長環境生態研究尤有發展，非常重視道地藥材和質量規格，並將重要的配伍禁忌藥物具體加以總結，列齣其名稱，即後世所遵循的“十八反”、“十九畏”。至於本草書籍的修訂，則沿唐代先例以國傢規模進行。如公元975年刊行的《開寶本草》，1060年的《嘉韋占補注本草》，以及1061年的《本草圖經》等。私人撰述的書籍，如唐慎微的《經史證類備急本草》，該書載藥1500餘種，並於各藥之後附列方劑以相印證。宋以前許多本草資料後來已經亡佚，亦賴此書的引用得以保存下來。元·忽思慧所著《飲膳正要》，是飲食療法的專門著作，記錄瞭不少迴、濛民族的食療方藥，並首次記載瞭用蒸餾法的工藝製酒。明代偉大的醫藥學傢李時珍，以畢生精力對古代本草學進行瞭全麵的整理總結，曆時27年，編成《本草綱目》這一科學巨著。該書載藥1892種，附方11000多首。改繪藥圖，訂正錯誤，新增藥物374種，並按藥物的自然屬性和生態條件為分類基礎，分為16綱，60類。這是中古時代最完備的分類係統。由於該書綜閤瞭16世紀以前動物學、植物學、礦物和冶金學等多學科的知識，因此，其影響遠遠超齣瞭本草學的範圍。

前言/序言

《中醫養生實踐指南》 本書旨在為廣大中醫愛好者、養生實踐者以及希望瞭解並運用中醫智慧提升生活品質的讀者提供一份係統、實用、易懂的養生實踐指南。全書緊密圍繞“治未病”的養生理念，結閤現代生活方式，深入淺齣地闡述中醫養生的核心要義，並提供一套行之有效的養生方案。 內容概述： 本書分為四個主要部分，層層遞進，引導讀者逐步掌握中醫養生的精髓。 第一部分：中醫養生觀與現代生活 何謂中醫養生？ 本部分首先廓清中醫養生的基本概念，闡釋其與疾病治療的區彆與聯係，強調養生是“扶正固本”的主動健康管理。我們將深入解讀“天人閤一”、“形神閤一”等中醫核心哲學思想在養生中的體現，以及“陰陽平衡”、“五行相生相剋”理論如何指導我們認識身體的健康狀態。 現代生活的養生挑戰： 針對現代人普遍麵臨的亞健康狀態，如工作壓力、生活節奏快、飲食不規律、睡眠不足、缺乏運動等，本書會分析這些不健康的生活方式對人體可能産生的負麵影響，並從中醫角度解讀其根源。 養生與“治未病”： 詳細闡述“治未病”思想在養生中的核心地位，包括“未病先防”、“已病防變”、“病後防復”等不同層麵的養生策略。我們將介紹如何通過養生來提高人體的正氣，增強抵抗力，預防疾病的發生。 第二部分：體質辨識與個性化養生 認識你的體質： 本部分的核心是幫助讀者認識並辨彆自己的體質。我們將介紹中醫體質辨識的八種基本類型，即平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣鬱質。每種體質的形成原因、臨床錶現（包括麵色、體形、語言、脈象、舌象、情緒、易患疾病等特徵）都會有詳細的圖文講解，力求通俗易懂。 針對不同體質的養生法則： 針對每一種體質，本書將提供具體的養生指導。這包括： 飲食調養： 推薦適閤該體質的食物種類、烹飪方式，以及需要禁忌的食物。例如，陽虛體質者應多食溫熱性食物，少食生冷寒涼；陰虛體質者則宜多食滋陰潤燥的食物。 起居作息： 結閤不同體質的生理特點，指導閤理的睡眠時間、作息規律，以及如何順應四時氣候變化進行調整。 情誌養生： 分析不同體質的情緒特點，提供疏導情誌、保持心態平和的方法。例如，氣鬱質者需要多舒展情誌，避免憂思鬱怒。 運動鍛煉： 推薦適閤該體質的有益運動，如平和質者適宜八段錦、太極拳等；氣虛質者可選擇溫和的運動，避免劇烈消耗。 穴位按摩與艾灸： 介紹針對不同體質特點，可以常按或艾灸的特定穴位，以及相應的操作方法和注意事項。 第三部分：中醫養生實踐方法 食療養生： 藥食同源的智慧： 介紹常見的中藥材與食材的藥用價值，講解如何通過日常飲食達到養生保健的目的。 四季食譜精選： 提供春、夏、鞦、鼕四個季節根據時令特點和中醫養生原理設計的食譜，包含具體的食材配比、烹飪方法和養生功效。 常見病癥的食療方： 針對一些常見的亞健康癥狀，如疲勞乏力、失眠多夢、消化不良、咳嗽痰多等，提供簡單易行的食療方。 起居養生： 順時養生： 強調“日齣而作，日落而息”的原則，以及如何根據晝夜變化調整作息。 四時養生： 詳細解讀春生、夏長、鞦收、鼕藏的養生法則，指導讀者如何在不同季節進行相應的飲食、起居、情誌和運動調整。 睡眠的藝術： 探討影響睡眠質量的因素，提供中醫特色的助眠方法，如睡前泡腳、藥枕、穴位按摩等。 運動養生： 中醫傳統健身法： 詳細介紹太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經等傳統中醫養生功法，包含動作要領、練習方法和養生功效。 健走與慢跑的養生之道： 從中醫角度解析適度的有氧運動對疏通經絡、調和氣血、增強髒腑功能的作用。 運動中的注意事項： 強調“動靜結閤”，運動前後的準備與放鬆，以及根據自身體質選擇運動的原則。 情誌養生： 七情緻病與養生： 分析喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情誌變化對身體的影響，以及如何做到“七情適度”。 情緒調節的有效方法： 介紹冥想、正念、書法、繪畫、音樂欣賞等有助於平緩情緒、疏解壓力的練習方法。 心理按摩與自我關懷： 鼓勵讀者關注內心需求，學會自我接納與關懷，建立積極樂觀的心態。 經絡穴位養生： 經絡探秘： 簡述人體經絡係統的基本概念、走嚮和功能。 常用養生穴位詳解： 重點介紹足三裏、關元、湧泉、內關、閤榖、風池等與養生密切相關的常用穴位，包括其定位、主治功效、按摩方法和注意事項。 穴位按摩與艾灸的結閤： 講解如何將穴位按摩與艾灸相結閤，以增強養生效果。 第四部分：不同人群的養生指導 女性養生： 針對女性特殊的生理周期，如經期、孕期、産後、更年期等，提供個性化的養生建議。 男性養生： 關注男性常見健康問題，如精力不足、腎虛等，提供相應的養生方案。 老年人養生： 強調延緩衰老、預防老年病的策略，如健腦益智、固腎強筋、調暢情誌等。 兒童養生： 講解如何通過飲食、起居、運動等方式，促進兒童健康成長，增強免疫力。 特殊時期養生： 如季節性疾病高發期（如流感季節）的預防養生，以及長期工作壓力下的調適方法。 本書語言通俗易懂，避免瞭枯燥的理論闡述，更注重實踐操作。書中包含大量圖示，方便讀者對照學習。希望通過本書，讀者能夠掌握一套適閤自己的中醫養生體係，從而真正實現健康長壽，樂享生活。

評分☆☆☆☆☆

這本書在更新知識方麵也做得很好，它並非僅僅停留在傳統的經典理論，而是將現代研究的成果和一些新的觀點也融入其中，使得內容更加豐富和具有時代感。比如，在講到“氣血津液”的生理功能時，書中也提到瞭現代科學對這些物質的研究進展，讓我感受到瞭中醫理論的生命力和適應性。這對於我這樣希望瞭解中醫現代化發展的讀者來說，無疑是一大亮點。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，仿佛與一位循循善誘的良師益友同行。作者的敘述條理清晰，邏輯嚴密，總能在關鍵之處給予點撥，讓我茅塞頓開。例如，在解釋“邪氣”的概念時，作者並沒有將其簡單化，而是細緻地分析瞭不同性質的邪氣（如風、寒、暑、濕、燥、火）以及它們侵犯人體的不同方式和錶現，讓我對“病邪”有瞭更全麵的認識，也為後續學習“病機”打下瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

從這本書中，我不僅學到瞭中醫的理論知識，更重要的是，我感受到瞭中醫背後蘊含的哲學思想和人文關懷。作者在闡述理論的同時，也融入瞭許多古代醫傢的智慧和經驗，讓我看到瞭中醫作為一門古老而充滿活力的醫學體係的魅力。例如，在講到“治未病”時，書中不僅僅是簡單介紹預防的意義，更是深入闡述瞭中醫“天人閤一”、“形神閤一”的整體觀，以及如何通過調攝情誌、飲食起居等方式來達到養生保健的目的。這讓我對中醫的理解不再局限於治病救人，而是上升到瞭一個更廣闊的維度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性也毋庸置疑。雖然語言平實，但其背後蘊含的卻是深厚的理論功底和豐富的臨床經驗。書中引用的經典文獻和醫傢論述，都經過瞭精挑細選，並且有詳細的齣處說明，這對於想要深入研究的讀者來說，提供瞭寶貴的參考。我尤其喜歡書中關於“辨證論治”的講解，它並非簡單地介紹幾個病癥的治療方法，而是深入剖析瞭辨證論治的核心思想和方法論，讓我明白瞭中醫治療的精髓在於“因人、因時、因地製宜”。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，《中醫學基礎》這本書是一本不可多得的優秀教材。它以其係統性、科學性、易懂性，為我打開瞭中醫藥學的大門，點燃瞭我深入學習中醫的熱情。我強烈推薦這本書給所有對中醫學感興趣的讀者，相信它一定會給你帶來一次愉快的學習體驗，並為你打下堅實的中醫理論基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格也十分討喜。它不像一些專業書籍那樣晦澀難懂，而是用一種平實質樸的語言，將復雜的醫學理論解釋得清晰明瞭。即便我之前對中醫幾乎一無所知，也能在閱讀過程中逐漸領會其中的精髓。例如，在講解“病因”時，作者將外感六淫、內傷七情等抽象概念，通過生活中常見的場景進行比喻，比如“風邪如無孔不入的盜賊”，讓我能夠瞬間理解其特點。這種貼近生活、通俗易懂的講解方式，讓我覺得學習中醫不再是一件遙不可及的事情，而是充滿樂趣和挑戰的探索過程。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書的邏輯結構和編排方式。它遵循瞭循序漸進的原則，從最基礎的陰陽五行、精氣血津液，到髒腑、經絡、病因病機，再到診斷和治療原則，層層遞進，環環相扣。這種安排讓我在學習過程中不會感到迷茫，而是能夠逐步建立起完整的知識體係。尤其是關於“氣血津液”的論述，書中不僅解釋瞭它們的生理功能，還深入探討瞭它們之間的相互關係以及在疾病發生發展中的作用。我尤其對“氣滯血瘀”的論述印象深刻，作者通過生動的例子，將抽象的氣血失調現象描繪得淋灕盡緻，讓我對中醫的整體觀有瞭更深的體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書在內容的選擇和側重點上也做得非常齣色。它緊密圍繞“中醫學基礎”這一主題，既涵蓋瞭中醫最重要的理論體係，又避免瞭過於細枝末節的臨床操作。這對於初學者來說，無疑是最閤適的入門讀物。書中對“經絡學說”的講解就做得非常到位，它沒有直接進入復雜的經絡循行圖，而是先從經絡的生理功能、病理意義入手，再結閤相關的經穴，讓我能夠理解經絡在人體健康中的重要作用，以及為何會通過刺激經絡來達到治療的目的。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是給我打開瞭中醫學的大門！作為一名對傳統醫學充滿好奇的學生，我一直在尋找一本能夠係統、深入地介紹中醫學基礎知識的教材。拿到《中醫學基礎》這本書，我感到非常慶幸。它並非枯燥地羅列概念，而是以一種非常生動、易懂的方式，將那些看似深奧的理論娓娓道來。書中的插圖和圖錶更是點睛之筆，它們將抽象的生理病理過程形象化，讓我能夠更直觀地理解。例如，在講解“髒腑”概念時，書中不僅詳細介紹瞭各個髒腑的生理功能、病理變化，還配以精美的解剖圖和功能示意圖，使得我對“肝主疏泄”、“脾主運化”等理論有瞭深刻的認識。這種圖文並茂的學習方式，極大地減輕瞭我閱讀專業書籍的壓力，也讓我能夠更有效地吸收和記憶知識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版設計也十分用心，字體大小適中，段落清晰，重點內容有加粗或下劃綫提示，這些細節都極大地提升瞭閱讀體驗。翻閱起來非常舒適，不會因為長時間閱讀而感到疲勞。我特彆喜歡書中對一些重要概念的定義和解釋，往往會用一個小框單獨列齣，並配以簡練的圖示，這樣的設計非常有助於記憶和復習。

評分☆☆☆☆☆

真的很不錯！！我準備自學成纔，哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

不錯，還可以，隻是業餘看看

評分☆☆☆☆☆

我不是學醫的，但我國的中醫博大精深，希望對中醫有所瞭解，這本書不失所望

評分☆☆☆☆☆

一般，書中錯字較多。

評分☆☆☆☆☆

內容是基礎性的，可讀性一般。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很好的

評分☆☆☆☆☆

價格實惠還包郵瞭很不錯

評分☆☆☆☆☆

打開書本[SM]，[ZZ]裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

接著你再迴想過去，從你童年到現在，有哪些你曾經懷抱過的理想、夢想未完成的，把它們一條條列齣來，然後繼續在你剛畫的生命藍圖中補充，勾畫齣主綫與支綫，並依年齡階段規劃齣多層次的人生版圖，比方我們可以從趨勢與變化中找到自己可以大展身手的施力點；比方有些職業比較適閤年輕的時候去試，有的適閤在成熟的前中年期去做，有的則適閤在經驗老道的中晚年時完成，所以要想遠一點兒，並把社會變遷的變量，考慮進你中長期的人生規劃裏，免得自己好不容易剛入行，進入的卻是一個已經開始走下坡的夕陽産業——除非你對這工作有極大的興趣，你可以一路執著，隨時創新，突破重圍，開展新希望，否則時勢比人強，越走越是盡頭，到時候要轉換就很睏難瞭。　　當你把中長期的闆塊移動也思考進你的人生規劃中，你纔可以在後有追兵、前有斷崖時，瞬間啓動早已準備好的能量，一躍跳進新的版圖。　　◎在碰觸世界之前，先端詳自己　　老天生你，讓你與彆人的長相不同、生日不同、傢庭不同、個性不同……就是要讓你與眾不同。你必須找齣自己的獨特之處，一定有什麼是隻有你纔能做，而彆人做不來的，就像馬庫斯?巴金漢、唐納德?剋利夫頓所提到的：“如果某人天生有強烈的好奇心，這就是一種天賦；迷人，是一種天賦；有恒心，是一種天賦；有責任感，也是一種天賦……當你發現自己對某件事物有特彆的渴望，能快速學習，完成後自我滿意度很高時，那就是你天賦之所在。”（引自《現在，發現你的優勢》）　　以前的我不是像你們現在所看到的樣子，我以前很怕人、怕說話，對自己沒有自信，對環境沒有安全感，對世界充滿敵意，人緣差到不行，連上廁所、睡覺都得拉著自己的好友或傢人陪我，不敢一個人做事，更不要說自己去看電影或是去旅行瞭。我把自己關在房間與書本裏很長一段時間，不曉得外麵的世界是什麼模樣。直到爸媽把我一人丟到美國遊學兩個月，讓我不得不離開籠子，逼得我必須得自己齣去覓食、自己去選課　　找教室，學會看地圖、認路、搭車……我在大二暑假的那次遊學中，纔開始和世界接觸。自此之後，我被迫麵對更多必須一個人的時刻、更多次的分離（以前參加夏令營到最後一天歡送會時，我通常是哭得最慘的那個）、更多迴的人生轉彎，直到養成堅毅而獨立的自己為止。　　我必須說，我過去在學校裏根本沒想過關於“自己”的事，直到與外界碰撞，纔開始迷惑人生究竟為何、自己是誰、我能做什麼……這些很基本的問題，我整整花瞭八年的時間，直到28歲纔找齣一點兒端倪；這期間當然也通過很多書籍，如《生命數字全書》《生命密碼》《榮格與占星學》《私密的神話:夢之解析》《夢的智慧》《愛與意誌》《自由與命運》《躁鬱之心》《通往哲學的後門階梯》《聰明人的哲學指南》《從已知中解脫》《大腦的秘密檔案》《禪與腦》……像是多麵鏡般地來輔助瞭解自己。　　我30歲以前的人生，完成度隻有70﹪，30歲以後的人生一邊要補足前30年未完成的計劃，一邊還要開展未來10年的新版夢想——過瞭30歲後，我像是挖到瞭第二條坑道，兩條互通，讓我同時看到雙邊的人生寶藏，以後每3~5年我還要再挖齣新的礦脈坑道，彼此相連，就像展開的扇骨，眾多嚮外延伸的骨架，撐起更大的扇麵，直到死去為止。因為我相信過去生命中諸多纍世的經驗，已經幫自己存下很多的生命寶藏，就像《哈利?波特》裏的古靈閣銀行，等我自己打造齣鑰匙後，一一打開每個天地，人生就越老越富有，這讓我覺得自己越來越有趣，一點兒也不覺得纍；我醒來不是又老瞭一天，而是又發現瞭一個新生的自己，一個與昨天又很不一樣的自己，所以我一點兒也不擔心老，因為每過一天，就多瞭一天的生命質地，我越來越喜歡與自己相處。　　你們花越多的時間瞭解自己、開發自己，你就會發現自己是一個開挖不盡的巨大礦坑，而不是人傢給你什麼，你就吃什麼的垃圾場。　　你們現在纔剛開始要挖第一個坑道，請自己擬訂開挖進度。記得，自己跟自己比，自己跟自己挑戰，請保持絕對的專注，韆萬不要分心，專心緻誌纔能“至”——每一個生命階段，就會讓你發現新的人生穴脈，你會發現自己的寶藏其實很多，隻是你得盡快打造齣開啓各寶庫的鑰匙，用好奇的心一一去發掘。