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彭兴林 著

图书标签:

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• 书法临摹
• 传统艺术

出版社： 山东美术出版社

ISBN：9787533027612

版次：1

商品编码：10192690

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-06-01

页数：154

正文语种：中文

内容简介

　　傅山（1607-1684），字青主、青竹、公它，号真山、啬庐、朱衣道人等。阳曲（今山西太原）人。他自幼聪颖，禀性刚直，崇尚气节。明亡入清后不与清廷合作，并因反清复明图谋被捕入狱。后经朋友多方营救，才得以开脱生还。出狱后的傅山，退隐山林潜心研究学问，二十年不见生客。康熙十七年（1678）被举应“博学鸿儒”科，固辞不准，后在病中强行抬到京都，但仍以病为由拒绝叩上谢恩，为人处世以及作学问，处处表现得孤傲不群。特别是在以寄托胸臆，抒发性情为载体的书法方面，更是把表现自己的人格特征作为主要目的。他对书法的理解首先应建立在人格的完善之上。他说：“作字先作人，人奇字自古。”因此，他的书法一直秉承正气，注重个性宣泄，并把这种创作原则追求了一生，发展到了至极，从而奠定了他在中国书法史上的重要地位。

内页插图

目录

行草书赠莲老道兄北发之一
行草书赠莲老道兄北发之二
行草书赠莲老道兄北发之三
行草书赠莲老道兄北发之四
行草书赠莲老道兄北发之五
行草书赠莲老道兄北发之六
行草书赠莲老道兄北发之七
行草书赠莲老道兄北发之八
行草书赠莲老道兄北发之九
行草书赠莲老道兄北发之十
行草书赠莲老道兄北发之十一
行草书赠莲老道兄北发之十二
草书客嚷吾书好五言律诗
楷书临颜帖
行书扇面
行书扇面
草书临王帖
草书龙王社鼓闹村雩七绝诗
草书崔国辅魏宫词
草书韦应物咏春雪五绝诗
草书定磁碗贮玫瑰花七绝诗
隶书七律四条屏之一
隶书七律四条屏之二
隶书七分赴四条屏之三
隶书七律四条屏之四
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
草书独远阁诗之一
草书独远阁诗之二
草书独远阁诗之三
草书独远阁诗之四
草书独远阁诗之五
草书独远阁诗之六
草书独远阁诗之七
草书独远阁诗之八
草书独远阁诗之九
草书独远阁诗之十
草书独远阔诗之十一
草书独远阁诗之十二
草书赠庾十二朱版七绝诗
草书儒仙难易葛翁筹七绝诗
草书读传镫录
草书对雨书怀走邀许主簿五言律诗
草书桥南桥北雪权枒七绝诗
草书总将孤亭人画图七绝诗
草书茅檐瓦雀乱飞回七绝诗
草书北门书记想婆娑七绝诗
草书晋公千古一快文语之一
草书晋公千古一快文语之二
草书晋公千古一快文语之三
草书晋公千古一快文语之四
行书虹巢五言诗
篆书蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
篆书游仙诗之十一
篆书游仙诗之十二
楷书临欧帖
行书致魏一鳌信札
草隶塞上诗
草篆书天龙禅寺诗
草书杜甫春日江村五律诗
草书双寿诗
草书陪郑广文游何将军山林五律诗
行书常建三日寻李九庄七言诗
草书韦应物春思
草书客嚷吾书好五律诗
草书紫云青树石庸康
草书临王羲之诸怀帖
行书吴兴送粱补阙归朝赋得荻花
行书陆机饮酒乐
行书紫竹坐麻高五律诗
草书临王帖
草书右军大醉舞蒸豪七言绝句
行书蒲台诗
行书夜宿西阁，晓呈元二十一曹长
草书王维辋川闲居赠裴秀才迪诗
草书丈夫垂名
草书华州周大夫宴席七言诗
草书漫成二首五言律诗之一
草书漫成二首五言律诗之二
草书如今出家儿
草书世上漫相此五言律诗
草书儒仙难易葛翁筹七言绝句
草书圆相写色一字五言诗
草书陪郑广文游何将军山林
草书摘得红梨叶五言律诗
草书桦树（木迁）松玫瑰花七言绝句
草书悬崖断处积幽寒七言绝句
草书白监赤河俱刺天七言绝句
草书定磁碗贮玫瑰花七言绝句
行书青羊庵绝句
行书青羊庵绝句
草书酒阵茶枪次弟陈七言诗
草书致此自僻远五言律诗
草书江头楂树香五言诗
草书白沙荷叶底五言绝句
草书临王羲之帖
草书临王羲之伏想清和帖
草书临王羲之帖
行书临王羲之帖
草书心腐神皋日五言律诗
草书柳家汀洲孟冬月七言诗
行书枕乐攻吾短五言诗
行书杜甫诗
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
楷书对联
隶书华崴独灵异五言诗
行书湖上新正逢故人七言诗
行书村晚惊风度五言律诗
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部

前言/序言

　　傅山（1607-1684），字青主、青竹、公它，号真山、啬庐、朱衣道人等。阳曲（今山西太原）人。他自幼聪颖，禀性刚直，崇尚气节。明亡入清后不与清廷合作，并因反清复明图谋被捕入狱。后经朋友多方营救，才得以开脱生还。出狱后的傅山，退隐山林潜心研究学问，二十年不见生客。康熙十七年（1678）被举应“博学鸿儒”科，固辞不准，后在病中强行抬到京都，但仍以病为由拒绝叩上谢恩，为人处世以及作学问，处处表现得孤傲不群。特别是在以寄托胸臆，抒发性情为载体的书法方面，更是把表现自己的人格特征作为主要目的。他对书法的理解首先应建立在人格的完善之上。他说：“作字先作人，人奇字自古。”因此，他的书法一直秉承正气，注重个性宣泄，并把这种创作原则追求了一生，发展到了极致，从而奠定了他在中国书法史上的重要地位。
　　傅山出身于书法世家，少年时便由钟繇小楷入门，后从颜真卿大楷出道，行书学“二王”草书追摹张旭、怀素。篆、隶学秦汉，而颇见意味，唯用字多尚古好奇，假字连篇，极难辨识，但形式感极强，可谓一体。他在书法上成就最高的，是行草书。近代马宗霍就评说：“青主草书则宕逸浑脱，可与石斋、觉斯伯仲。”

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