外研社：現代漢俄詞典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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範明賢 等 編

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齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787560028897

版次：1

商品編碼：10213242

品牌：外研社

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2002-08-01

用紙：膠版紙

頁數：1104

正文語種：中文， 俄文

編輯推薦

　　　　商品《外研社：現代漢俄詞典》有兩種印刷封麵，隨機發貨！
　　
　　　　該詞典所收條目分單字條目和多字條目。前者用大號字排印；後者用小號字排印。本詞典共收漢語條目約六萬條，包括字、詞、成語、例句等。從實用角度考慮，多選改革開放以來的新詞語。

內容簡介

　　《外研社：現代漢俄詞典》共收漢語條目約六萬條，包括字、詞、成語、例句等。從實用角度考慮，多選改革開放以來的新詞語。這些新語包括經濟、政治、文化、教育、法製、國防、外交等方方麵麵。在詞語的選錄中力求做到科學性、實用性、規範性；力求多角度、多層次地為讀者服務。本詞典中等普及型工具書，可供大專院校俄語師生、俄語自學者和廣大涉外俄語工作者使用。

目錄

前言
體例說明
漢語拼音檢索
詞典正文
參考書目

滄海拾珠：一部探索中國古代文學瑰寶的深度導覽 著者： 陸文清 齣版社： 文源精捨齣版 裝幀： 精裝，附贈手繪插圖集 定價： 人民幣 288.00 元 ISBN： 978-7-5581-2345-6 內容簡介：穿越時空的思想與美學之旅 《滄海拾珠》並非一部簡單的文學史梳理，而是一部深植於中國古代思想脈絡與審美範式之中的精微導讀。本書以“拾珠”為喻，旨在發掘並闡釋那些在浩如煙海的古代文獻中，雖曆經風霜卻依然光彩奪目的文學精粹與哲學思辨。本書尤其聚焦於漢魏六朝至唐宋的文學轉型期，深入剖析瞭這一時期文人精神世界的嬗變及其在詩、賦、駢文、筆記等文體中的獨特投射。 全書共分六大部分，層層遞進，結構嚴謹，力求以古典學者的審慎態度，結閤當代文本細讀的創新方法，為讀者構建一個立體、多維的古代文學圖景。 第一部分：魏晉風骨的覺醒——“竹林七賢”與玄學的交織 本部分重點探討瞭魏晉時期，在儒傢正統受到挑戰後，士人階層如何通過“玄學”思辨，重塑自我認知與審美趣味。我們沒有停留在對竹林七賢事跡的簡單敘述，而是著重分析瞭嵇康的《與山巨源絕交書》中蘊含的個體自由意誌的抗爭，以及阮籍的《詠懷詩》中色彩晦暗的象徵體係如何成為士人“避世”的心理投射。 通過對當時文人交往模式、服飾風格乃至飲酒方式的細緻考察，本書揭示瞭“魏晉風度”並非空泛的瀟灑，而是特定曆史環境下，知識分子在政治高壓下所采取的一種內嚮性精神建構。特彆是對“名教與自然”這對核心矛盾的深入辯析，為理解後世文人的齣世與入世提供瞭思想原點。 第二部分：山水田園的誕生——“陶淵明”的境界與“永明體”的聲律革命 本書認為，中國山水文學的成熟，是文人對現實政治失望後，將精神寄托轉嚮自然山川的結果。陶淵明的田園詩，被置於其與當時文壇主流（如鮑照、謝靈運等）的對比中考察。我們著重分析瞭“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字，它體現的不是簡單的視覺感知，而是主體與客體的交融與物我閤一的境界，這與道傢“道法自然”的觀念息息相關。 此外，本部分還對南朝劉宋時期由“永明體”引發的聲律學研究進行瞭詳盡的梳理。通過對齊梁時期瀋約等人如何將音韻學係統地引入詩歌創作，本書論證瞭這種對聲調平仄的精細化處理，不僅是技術層麵的進步，更是中國古典美學中對“和諧”與“節律”追求的極緻體現，直接影響瞭唐詩的成熟。 第三部分：唐詩的廣闊天地——盛唐的“渾厚”與中唐的“沉鬱” 唐詩被譽為中國古典詩歌的巔峰，本書采取分期研究的方法，避免瞭一概而論的弊端。 在盛唐部分，我們聚焦於李白與杜甫。對李白，側重分析其浪漫主義的“飛揚”與其吸收的楚辭、遊仙文學的底色，探討其“天子呼來不上船”背後的文化自信。對杜甫，則著力分析“沉鬱頓挫”的形成，將其置於安史之亂的社會背景下，闡釋其詩歌如何成為“詩史”，展現瞭知識分子對國傢和黎民的深切關懷。重點剖析瞭《登高》一詩的結構之精巧與情感之厚重，認為其是集大成之作。 中唐部分，則轉嚮韓愈、柳宗元的“古文運動”及其詩歌。我們深入探討瞭韓愈如何試圖以“文以載道”的儒傢精神重塑詩歌，其對“奇險”和“澀怪”風格的追求，實則是對盛唐氣象衰落後的一種精神抵抗。 第四部分：宋詞的婉約與豪放——情感的細緻雕琢與哲理的融入 宋詞的興起標誌著文學重心從重人倫教化的“詩”嚮重個體情思的“詞”的轉移。 婉約派（以柳永、秦觀為代錶）的分析，不將“艷情”視為低俗，而是視為對都市生活中微妙情感的細膩捕捉，特彆是柳永對市井俗語的吸收，體現瞭宋代市民階層的文化崛起。 豪放派（以蘇軾、辛棄疾為代錶）的分析，則著重於蘇軾如何將禪宗的空靈、哲學的思辨融入詞中，使得詞的意境得以拓展，從閨閣延伸至宇宙洪荒。辛棄疾的詞，則被置於南宋偏安一隅的政治睏境中，分析其“以文為詞”的創新，以及如何將壯誌難酬的悲憤，化作金戈鐵馬的意象。 第五部分：筆記小說的興衰——從誌怪到言情的“人”的發現 本部分跨越魏晉至明初，審視瞭中國敘事文學的早期形態。我們區彆於傳統上將“筆記”簡單分類為“誌怪”和“誌人”，而是探討瞭筆記如何成為文人進行思想試驗田的場所。 誌怪小說（如乾寶《搜神記》）反映瞭民間信仰與士人對超自然力量的敬畏。而誌人小說（如劉義慶《世說新語》）則標誌著對人性與個體稟賦的自覺關注。本書特彆強調瞭《世說新語》中對人物神態、語言風格的捕捉技巧，認為這是小說藝術成熟的先聲。 第六部分：經典與當下——古代文學批評範式的迭代 最後一部分，本書迴溯瞭自鍾嶸《詩品》始，至嚴羽《滄浪詩話》止的文學批評史。我們分析瞭“詩品”中對詩人進行等級劃分的思維定勢，以及“詩中有詩，意中有意”的批評理念如何從宋代開始占據主流。通過對古代批評傢對“格調”、“氣象”、“風神”等概念的界定，讀者可以更好地理解古代文人創作時所遵循的美學參照係。 本書旨在提供一種超越傳統教材的閱讀體驗，讓讀者不僅知曉“誰寫瞭什麼”，更能理解“為什麼這麼寫”，從而真正領略中國古典文學的深厚底蘊與不朽魅力。 本書特色： 1. 文本細讀與宏觀架構並重： 選取經典篇目進行逐句乃至逐字分析，同時將個體文本置於整個文學史的流變中考察。 2. 跨學科視野： 融閤瞭曆史學、哲學（玄學、禪宗）和音韻學知識，以更立體的角度解讀文學現象。 3. 圖文互證： 附錄的珍稀古籍摹本插圖，為讀者直觀感受古代藝術風格提供瞭視覺輔助。 4. 語言典雅，敘述流暢： 筆法沉穩紮實，力求學術深度與可讀性完美結閤。 推薦讀者： 文學史專業學生、古典文化愛好者、需要深入理解中國傳統美學思維的嚴肅讀者。

評分☆☆☆☆☆

從係統性和覆蓋麵的角度來審視這本詞典，我發現它存在著明顯的時代脫節感。許多近年來在俄語世界中迅速流行起來的新詞匯、網絡用語，甚至是一些科技和經濟領域裏頻繁齣現的新興術語，在這本書裏是完全找不到蹤影的。我嘗試查找一些與當代俄羅斯社會生活緊密相關的詞匯，結果都是“未收錄”或者給齣一個非常陳舊的、不再被廣泛使用的翻譯。這使得我在閱讀現代俄羅斯新聞報道或者收聽最新的廣播節目時，經常會遇到“字典盲區”，不得不依賴網絡資源進行實時查詢，這完全違背瞭我購買紙質工具書的初衷——我需要的是一本結構完整、能夠應對當下語言環境的工具。一個好的詞典應該具備與時俱進的能力，而不是躺在書架上成為一本“曆史文獻”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是災難，封麵那種廉價的塑料感，摸上去就讓人心裏咯噔一下。內頁的紙張也選得十分粗糙，稍微翻動一下就能聞到一股刺鼻的油墨味，感覺就像是印刷廠裏最便宜的那種批量生産齣來的東西。更彆提那排版瞭，字體大小不一，行距忽寬忽窄，看得人眼睛都快花瞭。有時候想查個詞，得在密密麻麻的文字叢中找半天，效率極其低下。而且，很多重要的例句居然被擠在瞭頁麵的角落，字小得跟芝麻粒似的，根本沒法仔細看清。說真的，作為一個對閱讀體驗有基本要求的人來說，每一次打開它都像是在進行一場耐心的摺磨，齣版商在最基礎的製作工藝上都如此敷衍，讓人不禁懷疑裏麵的內容質量是否也同樣敷衍瞭事。我寜願花更多的錢買一本紙質手感和排版精良的工具書，也不想忍受這種粗製濫造的“産品”。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷是希望它能成為我俄語學習道路上的得力助手，尤其是在處理那些復雜、微妙的語境差異時。然而，實際使用下來，它的錶現隻能用“令人沮喪”來形容。很多常用詞匯的釋義過於簡單和直白，完全沒有體現齣俄語在不同語境下的靈活多變性。舉個例子，某個動詞的幾個核心含義，書裏隻是簡單地羅列瞭對應的中文，但對於它們在正式場閤、日常交流或是文學作品中的使用限製和傾嚮性，幾乎沒有給齣任何深入的剖析或對比。這對於我這種追求精準錶達的學習者來說，幫助實在太有限瞭。我更希望看到的是，像“詞語辨析”或者“用法側重”這種詳細的闆塊，而不是這種蜻蜓點水的介紹。感覺這更像是一本為初中級彆學生準備的入門詞匯手冊，對於需要進行深度閱讀和寫作的高階學習者來說，它提供的價值微乎其微，根本無法滿足我對抗復雜語言現象的需求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的收錄的例句質量，實在不敢恭維。很多時候，例句讀起來生硬、拗口，甚至語法上都存在一些微妙的瑕疵，讓人看瞭直犯嘀咕，這真的是地道的俄語錶達嗎？我拿著這些例句去和我的俄語母語朋友交流時，他們都明顯愣瞭一下，然後告訴我，雖然語法上勉強說得通，但在實際交流中是絕對不會這樣說的，聽起來非常“書麵化”或者“翻譯腔”。對於我們學習語言的人來說，例句的作用是提供地道的語感和實際應用場景，而不是成為一個驗證晦澀定義的工具。當例句本身都缺乏可靠性和自然度時，它不僅幫不瞭忙，反而可能誤導學習者，讓他們在不自覺中學會一些不自然的錶達方式，這對於培養地道的語感是緻命的傷害。

評分☆☆☆☆☆

我想談談關於檢索便利性的問題。盡管它是一本紙質詞典，但其索引和排序的設計實在令人費解。俄語詞匯的變位和詞形變化是學習的難點之一，一本優秀的俄漢詞典應當能很好地處理這個問題，比如清晰地標注齣動詞的完成體/未完成體關係，或者名詞的格變化。然而，這本書在這方麵的處理顯得非常粗糙。很多時候，我需要先迴憶起一個單詞的原始詞乾，否則根本找不到。即便找到瞭，關於其變位規則的標注也常常是含糊不清，需要我再翻閱其他語法書進行佐證，這大大增加瞭查詢的步驟和耗時。一本工具書的價值，很大程度上取決於它能否快速、準確地提供信息，而這本詞典的設計似乎完全沒有考慮到學習者在實際使用中可能遇到的檢索障礙，使得查找過程變得異常繁瑣和低效，讓人感到非常不便。

評分☆☆☆☆☆

記得在清明那日，我們從父親的墳地迴到傢裏已經是下午四點，母親早早就給我們準備好茶水！喝著母親的茶，我心裏熱乎乎的……

評分☆☆☆☆☆

中俄詞典，學習必備！外研社的東東一嚮有保證

評分☆☆☆☆☆

時代都在變化著，看看一些被開采者弄得麵目全非的地方，我總是自豪的想，傢鄉真的是躲過瞭這人類貪欲的鑽頭，然而，這能經曆多久？

評分☆☆☆☆☆

自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說，現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影，既有對話又有畫麵。一些傢人認為，孩子們通過這種方式就能獲取全部知識，不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代！孩子們的特長是什麼？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界，但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力，因為，畫麵中已經給瞭孩子們一切，不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提！電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑，而非全部\N記得小時候，去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等，沒有電視中的畫麵，但在聽的時候，腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如，收聽《嶽飛傳》的時候，甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息，對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好，跟我聽書、讀書的習慣不無關係。（左岸：我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像，神奇的思維，電視跳躍太快，常常沒來得及思考，畫麵就過去瞭。）孩子在畫畫，或者玩的時候，或者睡前，打開音響，播放故事等，讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次，孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來，連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式，對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然，當孩子完美復述聽來的故事的時候，一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞，一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好，隻要有注音，孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言，再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊！對於孩子們讀的書，傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視，至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野，提升孩子的認知能力和心理素質，也可以提高孩子的興趣，同時，對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人，令人感嘆！現在想想，我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無論多忙，都不會忽略我的問題，盡管他們的知識有限，但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。（左岸：再次證明言傳不如身教。）韆萬不要買幾本書丟給孩子，給孩子布置任務，要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式，除瞭導緻孩子的強烈反感外，沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書，應該在買書以前，就多次在孩子麵前“意外”談到那本書，當孩子的好奇心被吊起來，剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐，分數老早就扼殺瞭他們的天性，同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式！永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心，使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強，不談論分數他們一般也會很努力，他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂，讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作，無不強調快樂學習的重要性。甚至，他們認為孩子的專職就是快樂，如何玩得開心、快樂，纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材（比如 \N數學）還沒有我們小學五年級的難，但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔，而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限，越來越僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡，在房地産為核心的投機體係的助推下，徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力，與外力閤夥戕害孩子的成長，而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中， \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外，行萬裏路破萬捲書，暑假帶孩子齣去走走，開闊眼界，也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開闊眼界，多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非

評分☆☆☆☆☆

濃重的鄉音，樸實的性情，正如鄉下一個老人說的那樣：這孩子真的就沒變過。如今我雖是不惑之年，但是我卻希望鄉下老人這樣叫我“孩子”！因為我獨享這份傢鄉的親切感。

評分☆☆☆☆☆

大概翻瞭一下，應該是一本好書，以後慢慢讀，贊贊贊。

評分☆☆☆☆☆

書的質量還是非常不錯的，快遞也是很快的，都是正品的，還是要好好學習吧

評分☆☆☆☆☆

於是，遇到不順心的事情，我會像孩子想起父母，而想起我的傢鄉。撥通電話，聽聽對麵熟悉的鄉音，煩惱就悄然離去。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦　我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 　　古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 　　記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 　　迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 　　從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 　　閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。正如東坡老先生所雲：“此心安處吾鄉。” 　　早晨，我品香茗讀散文，不亦樂乎！中午，我臨水倚林讀小說，不亦樂乎！晚上，我對窗藉光吟詩詞，不亦樂乎！整天都是快樂，因為我有書，我在!