![中國英語教師自主發展叢書：英語教學研究方法與案例分析 [Research Methods for English Teachers：Case Analysis]](https://pic.qciss.net/10823746/7f5f7e9d-3293-4cbb-9341-59c080c876ec.jpg)
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《中國英語教師自主發展叢書：英語教學研究方法與案例分析》簡要概述與教學研究相關的基本問題，包括教學研究內容、過程、類型、基本概念和研究評價標準、描述與演示瞭開展行動研究、問捲調查。內容簡介
《中國英語教師自主發展叢書：英語教學研究方法與案例分析》分為三部分。第一部分概述，分5章：第一章教學研究內容，第二章教學研究過程，第三章教學研究類型，第四章教學研究中的基本概念，第五章教學研究評價標準。第二部分研究方法，分5章：第六章個案研究，第七章行動研究，第八章問捲調查，第九章實驗研究，第十章混閤研究。第三部分成果交流，分2章：第十一章口頭交流，第十二章書麵交流。本書可作為研究方法的讀本，也可作為英語教學的參考書，主要麵嚮一綫英語教師與在讀研究生。目錄
前言第一部分 概述
第一章 教學研究內容
第一節 研究課程
第二節 研究教師
第三節 研究學生
第二章 教學研究過程
第一節 研究流程的基本概念
第二節 研究流程案例分析
第三節 閱讀文獻
第三章 教學研究類型
第一節 質化與量化研究的主要特徵
第二節 質化研究
第三節 量化研究
第四節 混閤研究
第五節 選擇研究類型的注意事項
第四章 教學研究中的基本概念
第一節 變量的定義及分類
第二節 量具
第三節 數據類型與數據分析
第五章 教學研究評價標準
第一節 行動研究的評價標準
第二節 評價其他類型研究的標準
第二部分 研究方法
第六章 個案研究
第一節 感知與理解
第二節 設計與實施
第三節 實踐與嘗試
第七章 行動研究
第一節 感知與理解
第二節 設計與實施
第三節 實踐與嘗試
第八章 問捲調查
第一節 感知與理解
第二節 設計與實施
第三節 實踐與嘗試
第九章 實驗研究
第一節 感知與理解
第二節 設計與實施
第三節 實踐與嘗試
第十章 混閤研究
第一節 “問捲調查+行動研究”案例
第二節 “行動研究+實驗研究”案例
第三節 實踐與嘗試
第三部分 成果交流
第十一章 口頭交流
第一節 同行間交流
第二節 同事間交流
第十二章 書麵交流
第一節 撰寫論文的要則
第二節 論文基本結構
第三節 論文評審與投稿
引用文獻
參考文獻
書中案例一覽錶
用戶評價
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評分從豆瓣貼過來騙分的。。。 也許是意識形態的緣故，也許是民族天性的緣故，總之，百年辛亥革命演繹到今天，給人們的印象，除瞭宏大，就是偉光正。如此語境下，細節化曆史遂成為一種稀缺。 我一直認為，沒有細節，就沒有真相。所以，通讀雪珥的新著《辛亥：計劃外革命－1911年的民生與民聲》，獲得的是一番痛快淋灕的閱讀體驗。 正如雪珥在書中所雲：“為什麼帝國的列車會在加速革新進程中突然齣軌？這其中的大量細節還被湮沒在光環背後的陰影之中。”所以，“我們還是該迴歸常識，從帝國列車的齣軌現場一步步迴溯，從官場、商場的每一個凡人的每一個細節，去撿拾、拼接並努力還原當年的場景。如此這般，我們或許能夠找齣一份更有意義的帝國齣軌事故報告。” 不得不承認，這份報告很詳盡，很赤裸，也就是很成功。但是，真相是殘酷的，更是習慣宏大敘事及偉光正標簽的一些讀者接受不瞭的。甚至有人在微博上問及雪珥本人：你的書中，咋就沒有一個好人呢？ 有沒有好人不是問題，讀者看書，就是尋找好人，纔是問題。 雪珥可不管這些，他劈哩啪啦，就提交一份報告，這報告叫誰瞧瞭都難受。首先，中國的近代化，從國門被打開那一刻，就算起步瞭。 可是之前磨磨蹭蹭，之後隨著危機的加深，逐漸走嚮激進。立憲派的立憲時間錶是激進的，革命派的共和目標更是激進的。從某種程度上來講，它們都是另一種版本的大躍進！其次，不管是槍杆子，還是筆杆子，刨除掉偉大光榮正確的外衣，裏麵呈現的，隻有利益二字。大清帝國齣軌，乃是緣於鐵路齣軌；而鐵路齣軌，乃是緣於國營民營的進退。按一般常識，我們知道國營不靠譜，可是看雪珥的報告，我們發現，民營也不靠譜，甚至比國更加腐敗與混亂：“17傢民營鐵路公司，傢傢都是烏煙瘴氣”！ 腐敗混亂、烏煙瘴氣不可怕，我們見多不怪瞭。我們害怕的是，愛國主義成瞭流氓惡棍的庇護所。明明是利益在作崇，卻高叫著愛國主義與民族主義。再退一步，流氓惡棍我們也不怕，哪個國度又能沒有流氓惡棍呢？我們怕的是，流氓惡棍扯齣愛國主義與民族主義的招牌。再退一步，扯齣偉大光榮正確的招牌我們也不怕，哪個旮旯不蹲著幾幾個濛麵人呢？我們怕的是，濛麵人一齣手，卻能迅速煽動波大無腦的民眾跟在他們身後運動。群眾運動，說穿瞭就是運動群眾。 四川保路運動，就是這樣開張的。 四川保路運動，最終演繹成瞭帝國政府多米諾骨牌的第一張。一切隨之轟然而倒。在這一場事故中，倒下的，不見得是豆腐渣；立起的，不見得是優品精良。都說大浪淘沙，可是大浪也能淘金啊……以至於直到今天，我們還在反省這場事故，到底哪兒齣錯瞭？還在嚮往清末的憲政，如果沒有這場事故，我們是不是早就成就瞭模範憲政？ 曆史不能假設，但是在曆史的三岔口張望，目睹著這個民族總是在路徑選擇的時候隻奔那個最壞的路口，怎麼說都會讓人羞憤不已。 總之，看看雪珥此書，增加些羞憤吧。雪珥的書不是慰安的，是揭傷疤的。揭得痛瞭，不隻能引起療救者的注意，還會引起傷者自身的痛楚。所謂的曆史智慧，說白些就是不能光記吃，還得記打。否則曆史會換一件外衣，重新演繹到我們眼前，信否？
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評分書是否正版，待教
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